东华山——永济五老峰

五老峰原名五老山，位于山西省永济市东南的中条山脉，是河洛文化早期传播的圣地，也是我国北方道教全真派的发祥地之一。《七鉴道书》称之为“道家天下第五十二福地”。

五老峰是道教文化名山，它与晋北佛教圣地五台山南北对峙，齐名天下，与西岳华山遥遥相对，历史上素有“东华山”之称誉。

五老峰由玉柱锋、太乙坪峰、棋盘山、东锦平峰、西锦平峰组合而成，五峰恰似五位元老一样彬彬有礼列座厅堂，故名“五老峰”。

据历史记载，此峰还称“五臣峰”，当年唐朝曾有五位元老为了大唐江山于被隋军包围于玉柱峰西边，为保唐高祖李渊的安全，五位元老葬身在玉柱峰两侧留得忠名，后唐明皇李隆基嘉封五老名。

五老峰风景名胜区包括黄河滩岸、王官峪、龙头山、云仙阁等景区，奇峰险峻，需攀链而上，属丹霞地貌。山上岩洞幽深，庙宇甚多，双瀑飞流，为旅游胜地。

黄河滩岸有广袤的绿色林海，自然风光独具特色。淹没1000多年的古蒲津桥畔的四尊大铁牛和四尊大铁人已于重现于世。铁人象征民族团结。

蒲津桥是我国古代最长的大桥，也是黄河上最早的大桥，公元724年，唐玄宗李隆基降旨，在今永济县境内将原有的竹索浮桥改为铁索链浮桥，并铸四尊大铁牛和四尊大铁人，分置黄河两岸。后因洪水泛滥，黄河改道，桥毁船腐，铁牛和铁人却抵挡了洪水冲击等灾难。不锈不腐，光洁完整。

《虞乡县志》记载王官峪有十大奇景：

天柱擎天、东瀑飞泻、石岩喷雪、奇石珠帘、百二盘旋、明镜映天、休休古亭、贻溪映绿、点石成金、恐龙化石。

登上西瀑巅顶可探幽深莫测、捕捉迷离的地下迷宫大世界黄沙溶岩洞群。

景区内的奇峰怪石千姿百态：石佛坐岭、金龟望月、双人施礼、雄狮观瀑、石抱翠柏、人面石侣、关公刀痕等。

《虞乡县志》记载，谷傍有其先人别墅一座，依山傍水，泉石林亭，绿树合围，风景独秀。入谷有一石径小道，盘山而进，曲折回环，似有“曲径通幽”之感。

谷内有天柱峰、东西瀑布、贻溪清流、奇峰珠帘、明镜映天、百二盘山、休休亭、三诏堂等自然胜景和古建遗存。

五老峰风景秀丽宜人，生态环境优美，动植物种类繁多。奇特的喀斯特地质地貌造就了许多罕见奇观，具有雄、险、奇、秀、仙之特点。

《水经注》称：“奇峰霞举，孤标秀出，罩络群峰之表，翠柏荫峰，清泉灌顶”。山中有泉、洞、擎，盛时观庵庙宇，嶙峋翠巍，秀甲三晋。

五老峰主峰玉柱峰又名云峰、灵峰，恰似一根立地的玉柱直插云霄，又如亭亭玉立的天宫玉女下凡，在全国的名山大川中，玉柱峰绝无仅有，称为天下奇峰。

这里石壁如削，形同玉柱，直插云霄，游人需攀链而上。峰顶上有大片坦地，北高南低，有南天门、灵宫庙、菩萨殿、秀士殿、千子堂、祖师庙等建筑遗址和人文景点。

以玉柱峰为中心，左有东锦屏峰，峰腰建药师洞；右有西锦屏峰，峰下有雷公洞；北为太乙坪峰，有五老殿、玉皇殿；南为棋盘峰。

此外还有五指峰、笔架峰等大小山峰，或做仙女弄姿，或像猿猴仰视，或如椽笔耸天，或若笔架横列，珠辉玉映，惟妙惟肖。

这里层层峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，风光旖旎非凡，故有“北有五台观庙宇，南在五老看风光”之说。

五老峰寺庙观宫众多，仙人洞、雷公洞、水源洞、留有马蹄印的张果老洞等洞穴深造幽静，形状各异。但最能昭示此山文化蕴涵的是太乙峰上的五老祠。

五老祠是五老峰的主要宫殿，据《虞乡县志》记载：“太乙峰五老山之北峰也，五老祠在其上，栋宇宏敞，松柏苍秀，游者至此，遂汉观止。”

五老祠内有三道大殿，一是玉皇殿，二是三清殿，三是五老殿。玉皇殿供奉的自然是玉皇大帝；三清殿又名无极殿，以供奉玉清元始天尊、上清灵宝道君和太清太上老君而得名；五老殿供奉的五老化身是五老天尊；即青灵始老天尊，丹灵真老天尊，黄灵元老天尊，浩灵素老天尊，五灵玄老天尊。

《真灵位业图》称：“玉帝居玉清三元宫第一位。”《灵笈七签》说：“三代天尊有十号，八曰天尊，九曰玉帝。”

古籍文献中记述有不少关于五老的传说。在三皇五帝时期，伏羲发明创造了《河图》和《洛书》的图符、卦说来揭示人间万事万物互相变换的规律，是易经最早的宝典，也成为我中华民族古代文化的壮丽瑰丽。

为了把它保存下来统传后世，相传有五老隐匿在中条山将《河图》《洛书》收藏着，一代一代研修和传授，并在民间得到广泛应用，因为它能指导人们占卜、算卦、测事、预知、计算，是一种多学科能够应用的学术理论。

在古代帝王登基以后，都想得到五老授《图》告《书》，以用于治国安邦，从黄帝、到尧、舜、禹、汤，都有这个传说记载。五老是易经文化创元传播的先驱，人们为了纪念他们，把他们隐居的地方叫五老山。

《旧志》上说：“五老游河者，告帝《河图》、授《洛书》事，因以名山。”

纵观史料之记载，五老山因有五老祠而叫五老山，因山有其事，而建五老祠，祠与山之名，互为因果。无论是五老山还是五老祠，都在记述一个历史史实，那就是古代之神仙，曾经携《图》隐匿于此，传授易经宝典。建五老祠，也是为了纪念《易经》创始传播时期五老的奇功伟绩。

同样，今天能有易学文化和道教文化，古代五老功不可没。这一文化深蕴乃五老山灵魂之本。

五老祠在五老峰占居中心位置，反央出立宫建祠之人对五老山文化渊源之始祖的敬仰之情。

五老峰上除了显著的道教文化外，还可以从古建筑遗址中看到南北朝的石雕佛像、唐代的细绳纹砖、宋代的方形花砖、明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻等佛道之士修炼、禅坐、栖居的踪迹。

拓展阅读

据碑石记载：宋代杨业曾在五老峰屯兵练武；八仙中的张果老、吕洞宾等人在此练功修道；明万历19年，明神宗朱翊均携郑妃前往五老峰朝山进香，后每年农历七月初一至十五兴朝峰庙会，兴盛达500年之久。