曹雪芹的传说

雪芹的由来

《红楼梦》的作者本名曹霑，号雪芹，或芹圃、芹溪。他三个号里都有一个“芹”字，据说和他住到西山以后的一些琐事有关。

曹家自被抄家以后，日子越来越窘迫，他们的家从城里迁到了蓝靛厂火器营。然而，这里房屋窄小，而且终日人声嘈杂，不宜写书，于是他又将家搬到了西山脚下的正白旗。

离正白旗不远的地方有一茶馆，名唤退翁亭。此亭虽以茶馆为名，实则茶酒全卖，雪芹搬到正白旗不久，就成了退翁亭茶馆的常客，“举家食粥酒常赊”，这赊酒的地方就是指的这里。

曹雪芹多才多艺，再加上他的为人和个性，很快赢得了香山一带住户的尊敬，尤其是他尊老爱幼的品德，得到了大家的一致好评。

在退翁亭茶馆里，有一名伙计叫马青，五十岁左右。他很钦佩雪芹的为人和才华。每次雪芹赊酒时，他都要送上一盘小菜，时间久了，两人成了知己。

有一年春天，雪芹几日没见马青，后来才知道他病了。雪芹去了他家，为他平了脉，并给他开了一副偏方就可以了。

他的偏方是野芹菜汤，马青连服三日后，就痊愈了。自此，他的医道逐渐传开，并被众人所称赞。

事实上，他的雪芹的名号，意思就是愿做一棵山乡的芹，为百姓治病排难。以后又起的“芹圃”和“芹溪”的号。

捉鬼

曹雪芹刚搬到香山正白旗不久，就听人们说村西的万花山上闹鬼，还说这个鬼浑身上下全是白色，常常深夜溜进村子里敲人家的门。凡是被鬼敲过门的人家，第二天就得到万花山上的娘娘庙上供，否则鬼神就降灾到他家。曹雪芹觉得这事有些蹊跷，就想寻个究竟。

有一天，曹雪芹拿了一根木棒，独自一人来到村外的老柳树林里，直到第三天的三更天才见到那个“白鬼”，“白鬼”头戴白帽子，遮着脸，身着白衣白裤，光着脚，走起路来像驾着云。

曹雪芹发现，此鬼每到一户人家便左顾右盼，然后敲几下门，再怪叫几声。

曹雪芹举起一根棒子，问他是人是鬼，那“鬼”大叫一声，仓惶而逃。曹雪芹看出端倪，那鬼一定是人装扮的。

一连好几天，“白鬼”都没敢进村，曹雪芹决心要摘掉他的面具，让百姓不再为此而不安。

有一天晚上，曹雪芹因写书到很晚，觉得头晕脑胀，准备出去走走，正巧又碰见到“白鬼”进村。于是他叫上邻居两个小伙子，几个人一起把“白鬼”抓住。原来他不是鬼，而是河南洛阳的一个懒汉，因骗取吃喝才出来装鬼。

曹雪芹当众撕破了他的鬼脸，懒汉羞愧难当。天亮后，几人把众人召集在一起，让懒汉把装神弄鬼的事向大伙儿讲了一遍，乡亲们这才明白闹鬼的真相。从此，乡亲们再也不相信闹鬼了的把戏了，而曹雪芹这个名字则被更多的人所熟知。

巧戏“马大仙”

《红楼梦》一书中有个“马道婆”，她靠着装神弄鬼骗取钱财。传说这是曹雪芹根据一个真实的故事写成的。

曹雪芹在京西香山键锐营写《红楼梦》时，村子有个叫“马大仙”的妇人，五十多岁，本名马二秀，年幼时父母双亡，十七岁时跟着一个道士到西山的云霞观里当了道姑。可她吃不了出家人的苦，不到一年就下了山。

“马大仙”生性懒惰，但能言善道，她说自己学了“法术”能驱魔降妖治百病。村里的人信以为真，谁家有个灾有个病的，都去请“马大仙”驱驱邪气。

有一次，营子里有一位姓关的老人嗓子疼，家人去把“马大仙”请来，她又念咒语，又是烧香，还说妖气入了五脏六腑。并把手指头伸进他的嗓子里往外掏“妖气”，关老汉疼的两眼直冒金星。

这时，老人的儿子回来，连忙把马大仙推开，然后把曹雪芹请来。

曹雪芹年轻时看过不少的医书，还拜过两位名医为师，对医术很精通，当他来到关家时，已是傍晚，他连忙给关老汉号号脉，又问了一些其他情况，然后开了几剂中药，叫他吃吃看，并对他儿子说老爷子是受了些风寒，没太大的毛病，吃几剂药就好了。果真，不到三天老爷子的病就好了。

曹雪芹对马大仙装神弄鬼的事儿早有耳闻，为了不让她继续坑害百姓，他想揭穿她的把戏，治治她。

一天，曹雪芹的妻子去找马大仙给曹雪芹看病，马大仙推辞说不舒服，去不了。曹雪芹妻子看出端倪，连忙解释说家里有刚赚回来的二十两银子，马大仙一听欣然同意。

马大仙大摇大摆地来到曹雪芹的家里，见他正蒙着被子躺在炕上。马大仙连忙点着三炷香，嘴里念起了“咒语”，说曹学芹被七十七个鬼魂给迷住了，先得打去鬼魂的邪气。

她塞给曹雪芹几粒仙丹，其实哪里是仙丹，只不过是几个大枣仁儿，外面裹了豆面儿而已。

她还说曹雪芹的鼻子让妖气堵住了，弄不通就会被憋死。

曹雪芹没等她继续说下去，忽地把被子扯开，坐了起来，大仙被吓了一跳，曹雪芹说：“大仙啊！大仙，原来你就用这几粒破枣仁当仙丹啊，我这好好的哪来七十七个鬼魂啊！”

马大仙一见法术被误解，转身就往外走。曹雪芹紧跟在身后。这时，门外站了许多人，原来是乡亲们听说曹先生病了，都过来看看。曹雪芹当着众人的面把她装神弄鬼的事一五一十地说出来，马大仙听得头都抬不起来。从此，村里人再也没有人上她的当。

曹雪芹觉得这是一个很好的题材，于是把它写在《红楼梦》里，并给“马大仙”换了个名子叫“马道婆”。

黛玉与黛石

《红楼梦》里的女主人公林黛玉，在《石头记》手稿里，不叫这个名字。这个名字是曹雪芹后来改的。

曹雪芹写《红楼梦》时，家里非常困难。有一天，他正写着书，墨用光了，可没钱去买。正在为难时，他的好友鄂比先生进来了。鄂比问明事由，要回家去拿，可曹雪芹又不肯。

后来鄂比突然想起在樱桃沟有一种黑色的石头叫“黛石”，也叫“画眉石”，当地女人用它来描眉，也可以写字。曹雪芹听完，便朝村西北面的樱桃沟走去。

可他在樱桃沟里找了半天，也没有见到“黛石”。正在这时候，有个放羊的老人向他这边走来，他迎上去问老人，有没有见过“黛石”。老人说樱桃沟里确实有“画眉石”。

曹雪芹按照老人说的，沿着樱桃沟往上游走。他弯着腰，仔细地在水里查看，可走了快一个时辰了，仍是不见画眉石的影子。

这时候他觉得有点儿口渴，就趴在小溪旁喝水，喝着喝着，忽然看到水里有块黑色的小石头，莫非这就是“画眉石”？他挽起长袖，把黑石头从水里捞了出来，端详了好一阵，并在旁边一块断了的汉白玉石碑上画了几下，果然是墨色。于是他又在溪水里找了起来，一会儿的功夫，就又找到十几块。

晚上，他把拣来的黑石头砸碎，然后磨了磨，提笔写了几个字，发现颜色浅了点儿。

这时鄂比先生推门进来，把一小包墨递给曹雪芹。曹雪芹打开纸包，取出一点儿碎墨，和画眉石一起磨了磨，再提笔写了几个大字。过了一会儿，墨迹干了，字迹十分清晰。

他又惊又喜，鄂比先生见了也很高兴。当天晚上，曹雪芹便用这“黛石”制成的墨写起书来。

自从有了这种“黛石”，曹雪芹再也不愁没墨用了。一有空儿就到樱桃沟里拣上几块，然后兑点碎墨混着用。

“黛石”给曹雪芹写书提供了方便，为了不忘这一“宝”，他在修改初稿时，便把女主人公的名字改成了“黛玉”。

曹雪芹之死

乾隆二十八年（1764年）中秋节，曹雪芹的小儿子在正白旗村西的河里淹死了。中年丧子，曹雪芹异常悲痛，终日借酒浇愁。

一天，他的好朋友鄂比先生来到他家探望，发现曹雪芹的身体状况非常不妙，不满五十岁的人，就像一个垂垂老朽：面色枯黄，神气枯萎。鄂比知道他的生活很困难，就给他留下几两银子，叮嘱他不要再借酒浇愁，伤了自身自己遭罪，而且还耽误了写书。

鄂比的话提醒了曹雪芹，他又坐在桌前，写他的《石头记》了。可一想到儿子，他就心如刀绞，神思恍惚，就这样他的病情越来越重。

到了除夕，到处都是一片欢乐气氛，有的包团圆饺子，有的放鞭炮，有钱人家的门口还挂上了灯笼。

鄂比先生知道曹雪芹的情况，就割了几斤肉，提上两斤酒，想到雪芹家去跟他一起过年。可这天正赶上天下大雪，不便出行。

等到第二天一大早，鄂比就来到曹雪芹家，他刚要进门，迎面走过来曹雪芹的邻居李老太太，告诉他一个噩耗：曹雪芹刚刚过世了。

鄂比听到这个消息，心痛不已，他后悔昨天没来同老友见上最后一面，造成终身的遗憾。

李老太太还说雪芹临死前嘱咐，把自己的后事托付给好友鄂比，请他把他葬在儿子的坟旁边，不用棺材，也不用埋，只要扔到山沟里就可以了，以免破费。

鄂比先生掏钱置了一口“狗碰头”的棺材，把曹雪芹入了殓。之所以叫“狗碰头”，因为棺材板太薄，狗头一碰就能撞碎。按香山的风俗，年节期间不能埋人，只有等“破五”（过了正月初五后才能发丧。

初六那天，鄂比请了几位乡亲抬着“独龙杠”，发送到正白旗义地——地藏沟。曹雪芹“头顶寿安山，脚踩碧云寺”，在这个僻静的小山沟里长眠了。

曹雪芹一生坎坷。他早年丧父，中年丧妻，晚年丧子；他生于羊年（乙未），又死于羊年（癸未）；他儿子死在中秋节，他死在阴历除夕。但在如此艰难的情况下，他依旧坚持写作，终于创造了一部流传千古的《红楼梦》。