天桥八大怪的奇闻趣事

说起天桥，不得不提“天桥八大怪”，作为旧中国社会底层文化的创造者，他们的要求仅仅是维持基本的温饱。他们之所以给人们留下了深刻的印象，是因为他们有的身怀绝技、技艺超群，有的相貌奇怪、言行怪异。

八大怪按时间先后顺序可以分为三拨，共有二十四位“怪艺人”，他们其中一部分人对中国民间艺术的创造和发展，产生了很大的影响。

第一拨“八大怪”是在清朝咸丰、同治、光绪年间（约1851年～1908年）出现的，包括穷不怕、醋溺膏、韩麻子、盆秃子、田瘸子、丑孙子、鼻嗡子、常傻子等八位艺人。

穷不怕：原名朱绍文，清朝同治、光绪年间（1862年～1899年）在天桥卖艺，光绪二十五（1899年）年去世。穷不怕主要说单口相声，也会唱。

他每逢出场都会带一副竹板，板上分别刻着一副对联，上联是“满腹文章穷不怕”，下联是“五车书史落地贫”。穷不怕的艺名由此而来，同时也是他的真实写照。

他的绝活是“白沙撒字”，也就是用白沙子往地上一撒，就可以写成字。“书上荷花和尚书，书临汉字翰林书”就是他常写的一副对联。他不但撒的字潇洒漂亮，而且又会自编说一些段子，因而在当时很有名。

醋溺膏：又名处妙高。本姓张，山西人，主要以说笑话、相声为生，同时善唱山西调的俚曲村歌。

他经常手拈草珠，身穿纱袍，蓬头垢面，连鬓胡子老长，一副邋遢相。

他最拿手的是口技，行话叫“暗春”。表演时用蓝布圈成方形帐子里，一个人模仿几个人的口音对话，笑声、物品撞击声夹杂在其中，使外面的人听着似乎是很多人在谈话似的。学鸟叫是他的另一个绝活。他模仿的禽鸟鸣声，惟妙惟肖，使听者仿佛进入了鸟市。

韩麻子：韩麻子以说单口相声为主。他口齿清楚，说话伶俐，尤其是脸上长满了麻子，长相怪异，自然引得观众注意。

他每说完一段相声，从来不开口向观众要钱，而是双手叉腰，往场中一站，眼睛向四周打量，示意观众该给钱了。于是民间就有了“韩麻子叉腰——要钱”的说法。

盆秃子：盆秃子外形奇特，头秃，只鬓角有些头发而且走起路来一拐一拐。

他以唱小曲为主，表演时拿一大瓦盆，用一双筷子打击瓦盆的不同部位，发出高低不同的响声，敲成各种声调，随口编唱曲词，同时抓哏博众人发笑。

田瘸子身体强壮，长方大脸，脸上长满疙瘩。擅长的是练杠子。幼年练单杠时，从杠子上摔下来，致使一条腿残废，所以人称他为田瘸子。

田瘸子在杠上练出一身硬功夫，会“沾棍飞”、“攥杆睡”、“鹞子翻身”、“寒鸭浮水”等杠术。他堪称一绝的是用两个手指头支撑，在杠子上拿大顶、倒立。

丑孙子：丑孙子姓孙，因长相丑陋而得名。他也是说相声的，以扮怪相为主。演“出殡”是他拿手的节目，他能一个人模仿出殡的场面。

他先在帐子里模仿许多人的声音：二姑娘哭、三妯娌喊、四姑奶奶劝、五姨太太说。

然后，出了帐子，披麻戴孝，左手执哭丧棒，右手打着纸幡儿，摔着丧盆子，大声哭爸爸。哭声、喊冤声交杂，借此逗得观众大笑。

鼻嗡子：鼻嗡子又称为“打马口铁壶的”。即鼻孔里插两根竹管，用鼻气吹出曲调。同时腰里悬一个洋铁壶，手拿一小棍打击，发出有节奏的声音，伴随嘴里和着竹管的曲调、铁壶的拍节唱小曲。一个人表演，常常忙得不亦乐乎。

常傻子：砸石头是常傻子的真功夫。表演前，他先让弟弟常老二将两块大鹅卵石头对碰几下，让人听见“砰砰”声，再递给观众摸摸。然后，常傻子开始运气，等运足了气，他把石头搁在凳子边上，常伤子会找准地方，只听得“啊！”“啊！”两声，手掌劈下来，石头应声砸碎。常傻子还能用手指将石头戳碎。

表演完毕之后，常傻子就会向观众兜售他的“百补增力丸”。他说该丸药具有神效，能强筋壮骨，还能治疗跌打损伤、闪腰岔气骨科病，自己练就的本事全靠它的药效。其实都是无稽之谈，只是吃不坏人而已。

辛亥革命之后出现了天桥第二拨“八大怪”。他们是让蛤蟆教书的老头、老云里飞、花狗熊、耍金钟的、傻王、赵瘸子、志真和尚、程傻子等。

第三拨则是在20世纪三、四十年代出现在天桥的八位民间艺人。分别是云里飞、大金牙、焦德海、大兵黄、深三、蹭油的、拐子顶砖、赛活驴等。

其实在天桥献艺的，远不止这三拨“八大怪”，只不过其他人没有他们出名而已。这些人各怀绝技，为北京近代民间艺术的发展做出了积极的贡献。

【链接】清朝皇帝们的历史轶事

清代的皇帝，由努尔哈赤而起，凭借着弯弓良驹，游走于白山黑水之间，不仅打猎，而且打仗，最终以武力统一了满洲诸部落，进而把目光瞄准了长城内的大明帝国。

经过几代人的努力，仗着兵强马壮的优势，爱新觉罗们终于冲进山海关，占领北京城，并且一鼓作气打到了南方的边疆。

努尔哈赤和皇太极的宏图大略，使其后辈轻而易举地坐上了泱泱大国的皇帝宝座。然而，第一个接过他们权杖的顺治帝却不堪俗事的烦扰，有一天突然撇下偌大的锦绣河山，出家去做了和尚。他这一走，倒造就出一代明主康熙。

幼年就坐上皇帝宝座的康熙在坐稳自己的江山后，居安思危，在热河的原始森林设立“木兰围场”，每年立秋之后都要远赴热河狩猎近一个月，以锤炼自己和努尔哈赤家族的尚武意志。

在野地里射虎，和政坛上逐鹿，快感相似。都可以满足他们血液里的征服欲。

康熙与其子孙雍正、乾隆，皆精于弓马。尤其乾隆，东征西伐，打得很过瘾。他在与人征战之余，也与天地战——继承了“木兰秋狩”的传统，厉兵秣马，捕虎射雕，一轮又一轮地进行猪场“大扫荡”。

他去热河行宫的次数比康熙还多，乾隆的爱好甚至更广泛：不仅频繁在塞上游猎，还热中于乘龙舟下江南。

嘉庆皇帝除继承了父辈的狩猎传统外，还学会了使用枪，而且枪法非常厉害。嘉庆十八年（1815年），皇帝去热河行宫避暑，天理教起义军乘虚而入，攻打紫禁城。

起义军在太监的内应下，兵分两路：由西华门潜至隆宗门，由东华门攻入内廷景运门——直至由通道登上五凤楼，居高临下地与御林军交火。

当时诸皇子正在宫中读书，听到枪声后都很惊慌，唯独道光保持镇定，率领几个小兄弟取出鸟枪去养心殿抢占有利地形。

其时内延军械库的值班太监手忙脚乱，没有找到铅丸。道光反应很快，让在场者将衣服上的铜纽扣全揪下来，混入火药中代替铅丸。

当起义军翻墙而入时，道光开枪击中两人，其余皇子又射伤第三人，打得对方抬不起头来，最后，他们只好改变偷袭皇帝寝宫养心殿、劫持人质的作战计划。

嘉庆皇帝原本不欣赏这位貌不出众的皇次子，曾惩罚他到内延跟小太监一起擦窗户扫地。可道光在此事变中的表现，使父皇刮目相看：临危不乱，智勇双全，于是道光被“破格提拔”为皇位继承人。

道光当上皇帝后，一如既往地喜欢玩枪，喜欢打猎。他晚年时，与其父皇一样为选择接班人的问题而伤脑筋，后来，他别出心裁地以聚猎比武的方法来选择接班人。在这场比赛中，咸丰脱颖而出。

咸丰考虑到春季鸟兽正在生儿育女，不忍杀伐，破坏其家庭和美。他的这种仁慈之心，竟意外地获得了道光的青睐。

而在那次南苑校猎中，弹无虚发的恭亲王奕訢，却没有受到父皇的垂青。

道光不以实力、而以道德选拔人才，一念之差，导致了大清国运的衰竭，中国近代史上的耻辱，道光首先是要负责的，1842年中国签订的第一个不平等条约《中英南京条约》，就是发生在他的任上。

1860年，北京又首次沦陷于跨海而来的西洋人之手，十月十三日，英法联军冲进安定门，价值连城的圆明园也毁于这次劫难。

在洋枪洋炮面前，咸丰拱手献出了都城，逃到了承德避暑山庄。从此，西方列强的铁蹄在华夏版图上横冲直撞，恣意妄为。

自咸丰始，清朝的皇帝彻底丧失了猎手的血性和尚武的精神。既不能御敌于马上，救民于水火，又不擅长料理财政、工商、科技等诸多内务——导致中国在世界之林的名次每况愈下，频频遭受列强的欺凌。

咸丰之后，同治与光绪二帝，都不太像男子汉，他们无奈地充当着道光的妃子慈禧太后的傀儡，被一个老太婆玩弄、操纵于股掌之中。

至于末代的宣统小皇帝溥仪，更是扶不上马的“阿斗”。他三岁时被推上龙椅，看着满朝文武，嗷嗷大哭，吓得尿裤子了。哪像是有能力担起整个国家的帝王？

末代皇帝宣统登台仅三年出头就被迫退位，大清王朝到此画上句号。

从道光开始，到了光绪那里——虽有寸土必争之心，苦无寸土必争之力。以《中英南京条约》为先导，相继有《中俄援择条约》、《中美望厦条约》、《中法黄埔条约》、《天津条约》、《北京条约》、《中日马关条约》、《辛丑条约》等一系列不平等协议签订，使中国沦入万劫不复之渊。

从道光到光绪（乃至宣统），都在身不由己地做着同一件事情：把祖传的家产分批分批地送出去，如果没有辛亥革命，到最后他们恐怕送得会连自己的立足之地都没有。

清之先祖作为北方游牧民族，崛起于严酷的自然环境与社会环境，比中原王朝要更富于竞争意识乃至忧患意识，也正因为如此，他们才能入主中原，问鼎天下。遗憾的是，他们的后辈渐渐丧失了先辈的锐志，沉浸于温柔富贵之乡，一步一步走向惰落，直至被人彻底赶出北京城。这是历史对他们的惩罚，也是社会发展的必然。