3.填仓

五谷丰登的祝愿

填仓的意思是把谷仓填满。按民间传说，正月二十五为填仓。这一天黎明，家家户户都在自己的院子里或打谷场上，用筛过的炊灰，撒出很多大小不等的粮囤形状，并在里面放一些五谷杂粮，象征五谷丰登。

老北京俗传正月二十三日为“小填仓”，二十五日为“大填仓”。清代，京师多大粮商米贩这时都要祭祀仓神，市民要买些米面、煤炭来充实自家的生活储备。

“填仓填仓，小米干饭杂面汤”

“填仓”活动在农村非常盛行，郊区农民流传谚语说“填仓，填仓，小米干饭杂面汤”，平时农民生活很苦，填仓节时吃顿小米干饭杂面汤就算不错了。

所以在正月二十五黎明，农村家家户户都要打一些天仓，预示来年大丰收人们生活更美好。

在古代，填仓节是一个隆重的节日。每当节日到来，亲朋好友便欢聚一堂，准备丰盛的饭菜，酒足饭饱之后回家。

据有关资料记载：“正月二十五日，大家市牛羊豕肉，恣飨竟日，客至苦留，必尽而去，名曰填仓。”

每年正月二十五日，我国北方民间都要庆祝这一节日。

放粮救灾的好仓官

关于填仓，民间还有一个古老的传说。据说有一年，北方连年大旱，农民颗粒无收。可是，皇家不管黎民百姓的死活，照样征收皇粮，致使民不聊生，饿残遍地。

看守粮仓的仓官，目睹这一惨景，于心不忍，便毅然打开皇仓，救济灾民。

他知道，这样做是触犯了王法，皇帝一定会置他于死地。于是，百姓运走粮食以后，他就放了一把火把皇仓烧了，连同自己也活活烧死。

这一天，是农历正月二十五日，后人为了纪念这位行侠仗义的仓官，每到这一天，就用细炊灰在院内外打囤填仓，以示对仓官的怀念，也祈盼来年五谷丰登。这样，填仓节的习俗就世代流传下来。

填仓佳话之所以流传至今，其还有一层意思就是提醒人们从这天起清仓扫囤，晾晒种子，整修农具，准备春耕。

不外借东西的习俗

天仓节这一天还有一个习俗，即各家各户均不向别人家借东西，就是亲朋好友也不例外。

此日，人们喜进厌出。囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅。农民既使是卖粮食也不在这一天进行，不过粮店收购粮食却喜欢在这一天。

如果有来卖粮食的，粮店要摆酒设宴，对前来卖粮者热情款待。一些生活贫困的农民，为了赚顿好酒好饭，便在这一天卖粮。至今，一些上年纪的城市居民，仍习惯在填仓日购米买面。

点灯以祀仓神

填仓这天，京郊还有点灯祀仓神的习惯。天黑的，农家要在凡是与饮食有关的地方均点一盏灯。俗称：“点遍灯、烧遍香，家家粮食填满仓”。祀仓神的灯，还不是普通的灯，而是按照家庭人口数，各人属相，用面捏成相应的本命灯。除此之外，还要再捏上两条狗、一只鸡、一条鱼，以及人口盘子、仓官老爷，酒盅、酒壶、银钱、元宝、驮炭毛驴等等。

夜晚，再将这些面灯注油点燃。本命灯置家中炕上，狗置大门口，鸡放院中，鱼浮水缸、驴站畜圈，仓官老爷挂在天窗，其余均在家中。

置放面灯时，口中还要高呼相应的吉利发财语言。

【链接】天下第一仓

神仓又称东院，位于先农坛北门东侧，紧相对应的是西侧的太岁殿。明嘉靖十一年（1532年）改建为神仓，先农坛内耕种所获的所有粮食均收存贮放在这里，以备祭祀时用，故神仓又有天下第一仓的美称。

神仓由院墙围合形成一坐北朝南的完整院落。它分前后两进院落，月亮门连接相通。

后院用于存放祭祀器皿，仅设五间正房，各三间东西厢房，均为悬山顶，上铺削割瓦，建筑风格布局紧凑，完整统一，简洁大方。

整个院落的重点是前院，建筑围绕收谷、碾磨、贮藏等功用而设置了收谷亭、园廪神仓，东西碾房和仓房，南边开设砖拱券无梁山门，启门券三间，大门为表示皇家的威严，采用了形制最高的九路门钉。

神仓整体建筑风格庄重肃穆。

按照祭祀的规格，前院均铺黑琉璃瓦绿剪边，除园廪神仓外，所有建筑均采用了雄黄玉彩画。

另外，神仓因功能的不同，其建筑结构也有相应的配制，从而形成了多种多样的建筑形制。如收谷亭四角攒尖顶，不设门窗，四面开敞，这样收晾谷物比较方便。

碾房三间悬山顶，上开天窗，以利空气流通；仓房则为硬山顶；整个建筑的中心——园廪神仓则为园攒尖顶，彩画采用雅伍墨。

为了使储粮防潮，神仓室内砖地面上又设木地梁，并加铺木地板，为维护结构未用砖墙而用木板铺设而成，南开隔扇门，十二扇风格图案各异的镂空花窗开设在木板墙上，既为储藏通风之用，又美观大方。

这些设计，独特别致，科学实用，充分显示了400多年前我国劳动人民的建筑智慧。