五、气质情趣：时尚生活秀自我

1.气质好始于姿态举止

俗语说：坐有坐相，站有站相。一个人的姿态举止体现着他的形象好坏。优雅的气质始于超凡脱俗的姿态举止。

一个人的一举一动，一言一行都是表现给人看的，因此姿态、举止的表现方式首先应考虑到他人，即是否有礼貌、是否对他人尊重。如有的人衣冠楚楚却出言不逊，听别人讲话却漫不经心，或随意打断对方的谈话等等，这些行为都是不够尊重他人、缺少文化教养的表现。

一个人的姿态举止不单纯是在某种场合硬装出来的，而是在日常生活中训练的结果。俗话说“坐有坐相，站有站相”，有的人在公共场所翘着二郎腿、东倒西歪的就很不雅观。日常生活中有许多“细枝末节”也应注意，如有人冲着别人咳嗽、打喷嚏，与人谈话时挖鼻孔、抠耳朵，不分对方年纪大小，见面就拍肩膀等等，都属于应克服之列。

一个人的姿态举止应当大方、得体、自然，过分了就显得做作、虚假。要率直而不鲁莽，活泼而不轻佻，在工作时紧张而不失措，休息时轻松而不懒散，交谈时谦虚而不迂腐，和外宾接触时有礼而不自卑等等。这都属于日常生活修养的范围，要予以注意。

此外，还要特别注意走路的姿势，尽量做到“步态美”。有些人不重视步态美，或者由于先天性的生理不足、后天性的不良习惯，且又不肯下决心矫正自己的缺陷，任其发展结果逐渐形成了一些丑陋的步态，因而破坏了人体美，令人不快，给人一种不安的扭曲感。不同的姿势有其不同的作用，不同的表现反映着人的不同心态，同时也会给他人以不同的印象。

（1）站姿

站姿是人的静态造型动作，是其他人体动态造型的基础和起点。优美的站姿能显示个人的自信，并给他人留下美好而隽永的印象。

正确健康的站姿，从身体的侧面观察，人的脊椎骨是呈自然垂直的状态，身体重心应置于双足的后部；双膝并拢，收腹收臀，直腰挺胸；双肩稍向后放平；梗颈、收颏、抬头；双臂自然下垂置于身体两侧，或双手体前相搭放置小腹位。

男人站立时，双脚可分开与肩同宽，双手亦可在后腰处交叉搭放，以体现男性的阳刚之气。其他部位要求不变。

女子站立最优美的姿态为身体微侧，呈自然的45°，斜对前方，面部朝向正前方。脚呈丁字步，即右（左）脚位于左（右）脚的中后部，人体重心落于双脚间。其余与上同。这样的站姿可使女性看上去体态修长、苗条，同时也能显出女子的阴柔之美。

无论男女，站立时要防止身体东倒西歪，重心不稳，更不得倚墙靠壁，一副无精打采的样子。另外，双手不可叉在腰间或环抱在胸前，貌似盛气凌人，令人难以接受。

（2）坐姿

与站立一样，端稳、优雅的坐姿也能表现出一个人的静态美感。

正确坐姿的基本要领应为：上体直挺，勿弯腰驼背，也不可前贴桌边后靠椅背，上体与桌、椅均应保持一拳左右的距离；双膝并拢，不可两腿分开；双脚自然垂地，不可交叉相叠伸向前，或双腿一前一后，甚至呈内八字状。双手应掌心向下相叠或两手相握，放于身体的一边或膝盖之上；头、颏、颈保持站立时的样子不变。坐着谈话时，上体与两腿应同时转向对方，双目正视说话者。

总的说来，男女的坐姿大体相同，只是在细部上存在一些差别。

如女子就座时，双腿并拢，以斜放一侧为宜，双脚可稍有前后之差，即若两腿斜向左方，则右脚放在左脚之后；若两腿斜向右方，则左脚放置右脚之后。这样人正面看来双脚交成一点，可延长腿的长度，也显得颇为娴雅。男子就座时，双脚可平踏于地，双膝亦可略微分开，双手可分置左右膝盖之上。另外，男女还可双腿交叉相叠而坐。但搭在上面的腿和脚不可向上翘“二郎腿”。最后，无论男女，就座时下意识地随意抖腿在任何时间都是不雅的。

（3）步态

如果站姿和坐姿被称作是人体的静态造型的话，那么，步态则是人体的动态造型。步态，即行走的姿势，它产生的是运动之美。走路，我们每个人都会，但如果走出风度、走出优雅、走出美来，则要靠平时的练习与注意。

古人说：“行如风”，要求人们走起路来像风一样轻盈，就是应做到：两眼平视前方；抬头含颏梗脖；上体正直，收腹、挺胸、直腰；身体重心落于足的中央，不可偏斜。迈步前进时，重心应从足中移到足的前部；腰部以上至肩部应尽量减少动作，保持平稳；双臂靠近身体随步伐前后自然摆动；手指自然弯曲朝向身体。行走路线尽可能保持平直，步幅适中，两步的间距以自己一只脚的长度为宜。

（4）其他动作姿态

①低处拾物。当你拾拣地上的东西或取放低处物品时，最好走近物品，上体正直，单腿下蹲。这样既可轻松自如地达到目的，又能展示你优美的体态。那种直腿下腰翘臀或双腿下蹲的取拣物姿势都是不可取的。

②上下楼梯。上楼或下楼时，上体均应保持直挺，且靠右行，勿低头看梯，双腿应平视正前方。落脚要轻，重心一般位于前脚的脚前部，以求平稳。

③搭乘轿车。欲进车内时，一定要先侧身坐于车座上，而后将双腿、脚同时挪入车门，再将身体调整好，安坐待行。下车时，亦应将双腿先行移出，再侧身出来。错误且不雅的姿势莫过于先低头钻进车内，弯腰翘臀，然后双脚轮流跨入，如同爬行；下车时也是先探头后钻身出车。

2.欣赏自己拥有的美丽

学会欣赏自己的美丽，不但能使你消除自卑，而且还可以使你更迷人、更有气质。没有人可以拒绝你的优雅气质，你的发自内心的美丽。

优雅的气质是一种发自内心的美丽。我们都有权利觉得自己很美。这不仅是指外表的美，而且还包括整个内心散发出来的魅力与朝气。没有一种美比这种由生命散发出来的魅力更动人心弦；然而，自我挑剔的毛病，却往往扼杀这种魅力。觉得自己很美，并不会导致自恋狂，这和一般人的想法正好大相径庭，反倒是那些对自己的外表不满意的人，才会过分地把注意力集中在自己的身上。许多人很注意自己的外表，其原因并不在于他们觉得自己长得漂亮，而是因为不管怎么努力去改善外表，他们都觉得自己不够具有吸引力。如果你能真正地欣赏自己，你就不会再自我陶醉或自我烦恼，而是以一种更自在、更客观的态度去面对自己。

学习如何去接受、欣赏自己的外表，并不是一件容易的事。一般人多多少少都会不怎么满意自己的外表。大多数人只要有一两项不满意，就会贬低自己的价值。很少人会这样告诉自己：“这就是我，我长得就是这样。”许多人反而花费无数的时间和金钱，设法让自己看起来和某些电视、电影上的明星一模一样。

为了让你不再对镜中的自己失望，你先要弄清楚自己在做什么。首先，你要认清自己的外表。对自己的外表的评价方法是：一丝不挂地站在可以照到全身的镜子前面，前后左右地审视自己，然后把感觉和批评写下来，或用录音机录下来。许多人发现他们非常不满意自己的外表。

在做这个练习的时候，通常会同时有许多情绪浮现上来。赤裸裸地站在镜子前面，你可能会觉得难为情、生气、愤怒、沮丧、喜悦，或是极度的快乐。让各种情绪出现，不要抑制自己想哭的冲动。从小到大，这些苛刻的批评或许在你心中已经积压了许久，只是你一直装着没有事而已。现在是认清你对自己的苛责并摒弃它的时候了！记住，把对自己的身体的不满写下来，并不是要惩罚你自己，而是为了更完整地爱你自己。

看看镜中的自己，注意你的胸膛是不是绷得紧紧的？呼吸是否急迫？是不是显得很急躁、很不安？对镜中的自己不满意，表示对自己的期望很不实际。你两肩下垂，腹部突出，好像肩上扛着千斤重担似的。你眼睛失去光彩，脸部皱纹愈来愈深。一个不能接受自己、不断为难自己的人，是不可能面带笑容、热心积极的。习惯性地贬抑自己，不但使自己心境老迈，也使自己看起来苍老。

现在，想像有几个大气球把你的肩膀拉直了，你的背部也跟着挺直起来，腹部缩了进去，臀部往前倾斜。深呼吸，微笑。然后看着自己，这种抬头挺胸的模样是不是显得精神多了？然而却有很多人不敢挺直地站着，好像那样就不是他自己了。因此，要欣赏完整的自己，可能要先破除多年来固有的自我形象。你不满意自己的外表已经很久了，现在的你，必须从另一个新的角度来审视自己。

每照镜子，你就有一个最基本的选择：对自己满意或不满意。通常都是不满意的时候居多；这种根深蒂固的观念很难改变。然而，训练中心已经辅导过成千成百的人成功地克服了这种自我批评的恶性循环。训练中心教他们使用一种很有效的技巧。做法很简单。现在，请你不要再望镜兴叹，跟着一起来做这个“美的练习”吧！

记住：觉得自己很漂亮的心理，可以让你不再把注意力集中在自己的容貌上，而开始把精力用到更重要的活动上。

做过这个练习的人表示，他们经由这个练习获得了重大的突破，不但变得能够接受他们的外表，而且也觉得比以前更迷人了。没有任何一种身体障碍可以阻止你觉得自己很美，除非你自己没有信心。

除了做这些练习之外，你还要牢牢记住：不要再抱怨自己的外表。抱怨只会令你更沮丧罢了。当然，要你在一夜之间改变这种想法，是不太可能的事，毕竟你已经长久习惯如此。然而一旦你真正感觉到自己的确很美的时候，你就能感受到真正的自在是什么了。你再也不会轻易地就受到打击，这个自我形象的误解将无法再困扰你。

常常做“我很美”的练习，会让你发现别人也愈来愈美。因为愈不会对自己吹毛求疵的人，就愈能够接受别人。如果你对自己和别人都一样热心，别人自然想和你在一起。你对自己不满意，别人就更无从去发现你的美；同理，你愈能散发自己生命的活力，别人就愈能体会你的光灿夺目。

3.以微笑彰显优雅气质

微笑是一种语言，它能够解决一般情况下难以解决的问题；微笑是一种力量，它能赢得朋友一起与你分享快乐；微笑更是一首最动人的诗，它能使你优雅的气质得到完美的彰显。

据说，人在笑的时候，要使用13块面部肌肉，而在皱眉蹙额时，则要使用47块面部肌肉。正因为如此，所以谁都会觉得笑的时候快乐而且自然。

整日愁眉苦脸的人，可以说没有意识到自己忽视了一个最有魅力的特点。出生两个月的婴儿，见了母亲的微笑就会露出笑脸；到了5个月时，看到母亲皱眉头时，他们就会哭泣；进入托儿所和幼儿园后，他们的心情也随环境的改变而改变。总之，孩子在出生后所接触的，如果全是温和、开朗、具有幸福感、经常保持微笑的人，这对于他们性格的形成，无疑是十分重要的。

其他人即使用锐利的目光看自己，也不要以眼还眼，而应该报之以微笑。对于生性乖僻、腼腆的人，我们若能笑脸相迎，相互间的隔阂就会消除，对方紧绷着的脸就会很快地松弛下来，并露出笑容。这种微笑或笑脸，好比是投向水面的小石块，能不断地增加和扩大亲切友好的涟漪。

不过，笑也有各种各样的笑：既有浮泛、冷淡、带有侮辱性的假笑，也有亲切、明快的微笑，另外还有纯粹是出于礼仪需要的笑，和像做生意似的考虑利害得失的笑，等等。这些笑，基本上取决于一个人所处的心理状态。真正的微笑，首先需要内心的真诚，也就是说，它必须产生于想助人这种真诚的愿望。机械的、习惯性的、完全是做做样子的微笑，只不过是颜面神经的一种“惯性”而已。一个人通过训练，虽然能够笑得很优美，可是内心如果并不真正想笑，那么他的笑肯定感染不了人。

一位心理学家曾经说过：“行为基本上产生于情感之后。可是实际上，行为与情感是形影不离的。我们可以通过制约受意志直接支配的行为，来间接地调节不受意志控制的情感。”所以一个人若能笑得赏心悦目、神采飞扬，那么他肯定能赢得周围的人的好感、同情和信赖，更好地彰显自己优雅的气质。

4.幽默为生活增添色彩

幽默是一种气质，幽默的人往往气质高雅。人们常说，幽默是思想、学识、智慧和灵感在语言运用中的结晶，是一瞬间闪现的光彩夺目的火花。

幽默是自觉运用表面的滑稽逗笑形式，以严肃的态度对待生活中的事物和整个世界。幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。幽默感是人的高尚气质和文明睿智的体现。

（1）促进交流的幽默

风趣而调皮的幽默引进相互之间的谈话，无疑会增添很多快乐的气氛。幽默感是一个人以言语或行为表现出的生动有趣的内涵很深的心理活动，在夫妻相处之中，它能在郁闷时冲淡双方心头的不快，在欢乐时发展彼此愉悦的趣味。可以想像，整日正正经经绷着脸孔度日是何等的枯燥无味，一种高雅的幽默感倒会给平淡的生活罩上一层奇丽的色彩。

（2）处理尴尬的幽默

善于应付世事的人，常常在于自己不利的场合，运用出色的幽默，把原来不利于自己的情况变通一下，大事化小，小事化了，轻轻松松地渡过难关。一次，大哲学家苏格拉底与客人谈话时，他脾气暴躁的太太忽然跑进来，大骂了苏格拉底一阵之后，还觉不解气，又提起一桶凉水往苏格拉底头上一淋，把他淋得像个落汤鸡。苏格拉底笑了笑，对客人说：“我就知道，闪雷之后，必有大雨。”本来很难堪的场面，被苏格拉底的幽默一冲而没。

在社交中，当你陷入尴尬的境地时，借助幽默往往能使你从容地摆脱困境。一次盛宴招待会上，服务员倒酒时，不小心将啤酒洒到一位宾客那光光的秃头上。服务员吓得脸都变了色，全场人手足无措，目瞪口呆。没想到这位客人却诙谐地说：“老弟，你以为这种酒能治疗脱发吗？”在场的人闻声大笑，尴尬局面一下子被打破了。这位宾客借助幽默既展示了自己的大度胸怀，又巧妙地为服务员摆脱了窘境。

（3）轻松劝解的幽默

我们在社交场合里已经看穿他人的想法时，也不妨神色自若地发挥一下幽默的力量。有位年轻人不务实事、无所作为却很仰慕大发明家爱迪生的名气。有一次，他问爱迪生：“先生，你为什么有那么多的发明而名扬天下呢？”

爱迪生猜出了他的心思，故意反问：“看来，你是天天都在想着出名吧？”

年轻人一听，以为爱迪生要传授秘诀给他，十分高兴地说：“我连做梦都在想啊，我什么时候能像你一样名扬天下呢？”

“你死后就会很快出名。”爱迪生说。

年轻人惊异地问：“为什么要等到死后呢？”

“因为你只希望怎样才能占有一座高楼，而不是去动手建造这座高楼。那么，你终日想像的高楼是永远不会自动出现的。可是如果在空想中度过一生，你死后不就会因为那些空想而名扬天下了吗？！”爱迪生这段寓讽刺与警诫于一体的幽默，使年轻人的心里受到了很大的震动。

一位熟人到门捷列夫家串门，他喋喋不休地讲个不停，最后还自以为是，并问：“我使你感到厌烦了吗？”

“不，没有……”门捷列夫毫不介意地回答说，“你说到哪里去了，请讲吧，继续讲吧，继续讲吧，你并不妨碍我，我在想自己的事情……”

（4）平淡自然的幽默

为什么卓别林等许多喜剧人物只要一张口、一举手、一投足，立即便能把人们的心弦拨动，使千万人为之捧腹、为之喷饭？这其中的奥妙就在于：他们的一言一行、一举一动都充满了启人心智、令人愉悦的幽默。

巴尔扎克一生写了无数作品，却常常手头拮据，穷困潦倒。有一天夜晚，他正在睡觉，有个小偷爬进他的房间，在他的书桌里乱摸。巴尔扎克被惊醒了，但他并没有大喊大叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的，别翻了。我在大白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就不用枉费精力了！”

人生在世，不如意事情十有八九。而巴尔扎克最为可贵的是，对不如意事情不但能泰然处之，而且能化腐朽为神奇，化烦恼为乐趣，这更是一种新的超越，他获得的情趣非常人可比。

如果你具有那种难能可贵的幽默感，这是莫大的幸运，你一定要注意全力培养它，不管你到哪儿，必将因此大受欢迎。

5.摈弃野心，远离贪婪

人一旦受制于野心和贪婪的魔鬼，当这个魔鬼已经很难脱骨时，这个人就已经变成了自己曾鄙视和憎恶的东西的奴隶。

在大城市中，有许多人并不是在真正地生活，他们只是在生存。他们往往是病态的进取心的奴隶，内心的贪欲不断蔓延生长，最后成为支配他们头脑和灵魂的魔鬼。他们总是不满足，总是尽力追求着排场和门面。比如，让自己的家居装饰保持在他们本来无法达到的水平上；在买不起自行车的时候就买汽车；穿着名牌时装，佩戴昂贵首饰。他们还总是为这些事情操心，这样就往往弄得自己耗尽精力、身心疲惫。而他们所做的这一切，并不是为了获得那些真正值得追求的东西，其实也没有增加他们的快乐和幸福。

有些人狂热地希望，自己在别人眼中的印象要比他们的实际情况为好；希望别人能够看高他们，认为他们在社会上有着举足轻重的作用。他们没有用精力去做那些应该做的事情，那些真正有益于他们成熟和幸福的事情，而仅仅是面对着一些虚荣浮华的东西，他们也不肯面对生活的现实。结果就是，连周围的人们也不知道他们真实的样子，而只了解他们表面上的情况。那么，这些在虚荣的阴影中生活的人们，到底要从生活中得到什么呢？

我们这种文明的一个悲哀之处在于，大多数人的健康状况不佳，过度工作使他们丧失了青春的活力。在病态的野心的驱使下，他们感到有些力不从心。但他们内心的骄傲和空虚却在告诉他们：“我不能停下来。”是愚蠢的虚荣心和自负，让我们在不具备条件时也要追赶潮流。我们的社会中，又有多少人为了满足虚荣心，而被房子、轿车和生意上的债务逼进了坟墓。

我们经常会思索这样的问题：什么才是我们生命中最重要的东西，什么才是我们所要追求的首要目标。如果一个人经年累月地为了一个不恰当的目标而奋斗，为了一个不必要的野心而用尽所有的力气，他实际上已经被魔鬼控制了，这样的人是多么的可怜啊！世界上最不幸的事情莫过于一个人完全为贪婪和冷漠所支配。在一种病态的野心的刺激下，他会疯狂地追逐金钱，直到泯灭所有的良知，直到失去所有往昔纯真的快乐。

许多人认为，如果他们生活在一个衣食无忧的理想环境中，如果他们的生活没有疾病和疼痛，那么，他们将会生活得很幸福。但实际上，我们的幸福和快乐并不如我们想像的那样依赖于周围的环境。本来我们可以很快乐，很满足，但错误的野心和妒忌心理造成了我们的不快乐、不安宁和不满足。我们往往非常在意别人拥有什么，以致我们竟然不能从自己的工作和财富中获得足够的快乐和满足。

不必要的野心、非要超过其他人的愿望和不顾一切也要保全面子的想法，滋长了自私自利的心理。对金钱贪婪的野心也成了幸福的杀手。我们从没有听说过，哪个贪婪的人获得了快乐。满足、关爱、安宁以及家庭的快乐不可能与自私、贪婪的野心联系在一起。

有一些尽人皆知的政治野心家的例子，他们把个人野心置于党派和国家责任之上。历史上曾经发生过许多政治党派的前途被个人野心毁掉的例子。

把个人野心置于应尽的责任之上是相当危险的，尤其是对于当权的政治家来说，这种危险更是巨大无比。

我们有时并不知道雄心的召唤会把我们带到哪里，但是，我们清楚地知道，如果不被自私和贪婪所左右，如果能尽力地朝着目标不断努力，我们会达到最完美的状态。如果能把我们放在一个最自由和最适合自己的地方，永不枯竭的进取心将使我们达到最高的自我实现境界，使我们获得最大的内心满足。我们也知道，如果进取心和目标根本就是建立在一个错误的基础之上的，如果我们受到了错误的指引，我们就不会获得快乐、满足和成功。

当一个人狂热地追逐财富、地位和名誉，以致把全部心智和能力都用来实现一个狭隘自私的错误理想时，他只能开发自己巨大潜力的一小部分，而且他的路会越走越窄。要知道，最完整的人生才可能达到生命的最高境界。

6.美在气质，美在心灵

一个人的真正魅力主要在于特有的气质美。而这种气质美，更多的是出自于心灵深处，看似无形，实则有形，美的心灵以气质表现了出来。

在现实生活中，有相当数量的人只注意穿着打扮，并不怎么注意自己的气质是否合乎美的标准。诚然，美的容貌、入时的服饰、精心的打扮，都能给人以美感。但这种外表的美浅显短暂，而优雅气质给人的美感却深刻而长久，而且不受年龄、服饰和打扮制约。

气质美首先表现在丰富的内心世界。理想则是内心丰富的一个重要方面。因为理想是人生的动力和目标，没有理想和追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的。品德是气质美的又一重要方面，为人诚恳，心地善良是不可缺少的。文化水平在一定程度上影响着家庭生活的气氛和后代的成长，此外还要胸襟广阔。

气质美看似无形，实为有形。它是通过一个人对待生活的态度、个性特征、言语行为等表现出来的。

气质美还表现在举止上。一举手，一投足，走路的步态，待人接物的风度，皆属此列。朋友初交，互相打量，立刻产生好的印象，这个好感除了言谈之外，就是举止的作用了。要热情而不轻浮，大方而不造作。

气质美还表现在性格上。这就是要注意自己的涵养，要忌怒、忌狂，能忍让，体贴人。温柔并非沉默，更不是逆来顺受，毫无主见。相反，开朗的性格往往透露出天真烂漫的气息，更易表现内心感情，而富有感情的人更能引起共鸣。

高雅的兴趣也是气质美的一种表现。爱好文学并有一定表达能力，欣赏音乐且有较好的乐感，喜欢美术并有基本的色彩感，等等。

有许多人并不是大美人，但在她们身上却溢露着夺目的气质美：如工作的认真、执着；聪慧、洒脱、敏锐；精明、干练；这是真正的美，和谐统一的美，自然的美。