第三章趣味历史之谜

炎黄古战场在哪里

黄帝和炎帝“阪泉之战”的古战场究竟在何处？这个史学界长期悬而未决的课题，经北京市社会科学院专家和延庆县历史研究所工作者多方考证认定：炎黄“阪泉之战”古战场就在著名古迹八达岭下延庆县的张山营镇上阪泉村、下阪泉村一带。

炎黄二帝所处的时代，是我国新石器时代的仰韶文化后期，他们开创了中华民族的文化之源。炎黄二帝是我们的祖先，中华民族称“炎黄子孙”概源于此。

1992年6月，北京市社会科学院魏开肇、尹钧科会同北京史学研究会会长曹子西组成专家小组，先后查阅了《左传》、《史记》等10种史籍文献，多方论证分析认定：当今延庆县上、下阪泉村一带就是炎黄“阪泉之战”古战场。

为弘扬中华民族的历史文化，纪念炎黄二帝对中华民族的形成和发展所作的伟大贡献，北京延庆县有关部门已决定在上、下阪泉一带树碑、建炎黄纪念馆。届时，这里将成为海内外炎黄子孙寻根祭祖的好去处。

什么叫做“殷墟”

“殷墟”是我国清朝末年在河南省安阳市西北郊小屯村一带发现的商朝后半期的文化遗址。该地在商朝时称为“殷”，从盘庚迁殷到纣亡国，共经历了8代12王，历时273年。中国历史上又称商朝为“殷代”、“殷商”和“殷朝”。商朝被周武王灭亡之后，殷都被废弃，逐渐荒凉，以至变成废墟，年长日久被埋没在地下，后来人们便叫它为“殷墟”。

从1928年起，这里不断有考古新发现，先后发掘出大量青铜器、玉器、陶器和甲骨（10万多片），还发掘出许多墓葬和宫室遗址。抗日战争爆发后，这项规模宏大的发掘工作被迫停止。但是在抗日战争时期和抗战结束后，日本和美国曾经盗掘和大肆搜刮抢购，使殷墟文物受到巨大损失。蒋介石在逃往台湾时，也曾劫掠许多文物。新中国成立后，人民政府非常重视殷墟考古发掘与研究工作。中国科学院考古研究所于1950年在殷墟重新发掘，获得许多珍贵文物。

你了解商代的“人殉”吗

人殉，就是用活人给死人陪葬。殉葬本是一种古老的风俗。古代人们十分迷信，认为人死后还会同生前一样生活，因而在人死后，将其生前用过的物品随葬。原始社会时，人们只是把工具、武器、日用品等和死者埋在一起。到了奴隶社会，奴隶主死后，葬在很大的坟墓里，随同埋下的，除了贵重的青铜器和玉器，更多的是将大量奴隶杀死或活埋来殉葬，让他们在“阴间”继续供主人役使。人殉的风气，在商代达到了顶峰。

商代前期，人殉现象已经相当普遍；到了后期，大中墓葬几乎都有人殉。陪葬的奴隶，多的有几十人，甚至达到几百人。如安阳殷墟商王陵墓区有一座“亚”字形的大墓，椁（套在棺材外面的大棺材）的顶部和四周有成批的男女侍从奴隶殉葬。据考证，杀殉的办法是将奴隶们10人或20人一批，反绑着牵入墓道，东西成行地面向墓室跪着，砍下头后将尸体埋入，再填上土夯平。每夯一二层土便杀殉一批奴隶。这一座大墓殉葬的奴隶共有360多个，其中大多是不满20岁的青少年，有的甚至是天灵盖未长满的幼童。像这样殉葬几百人的大墓，在商王陵墓区不止一个。除了商王朝统治的中心地区外，各地奴隶主用人殉葬的情况也很惊人。如在山东益都苏埠屯发掘的一座奴隶主大墓里，有48名奴隶殉葬，而且多数是十二三岁的少年。商王和大奴隶主贵族的陵墓，成了堆积奴隶尸骨的万人坑！

商代的人殉，数量之多，手段之残忍，范围之广，骇人听闻。这充分暴露了奴隶主阶级野蛮残暴的阶级本性和奴隶社会血淋淋的阶级关系。

卞和为什么会失去双脚

春秋时楚国有个叫卞和的人，一次在山上偶然发现一块玉璞，他认为这块璞经过加工之后，会是一块很珍贵的玉，便把它带回家，然后抱到宫里献给楚厉王。

厉王见到后，他不识玉璞，便叫来玉匠看，玉匠说：“这是块石头。”厉王听了大怒，认为卞和欺骗了他，便命令左右剁去了卞和的左脚。

不久，楚厉王死了，武王继承了王位，卞和又将那块玉璞献给武王。武王也不识玉璞，又叫来玉匠鉴别，玉匠看了老半天，说：“哪里是什么宝玉，还是那块石头！”

武王十分生气地说：“你骗不了厉王，反而来骗我。”下令左右将卞和的右脚又砍去。

不几年，武王死了，楚文王即位，卞和再也不敢去献玉。他捧着这块玉璞，坐在山脚下痛哭，一连哭了几天几夜，眼睛都快哭瞎了。

楚文王听到这件事后，派人将卞和带到宫里，盘问了卞和为何痛哭不止。

卞和说：“我好生生的一个人，被砍去双脚怎能不悲伤呢？但我最悲伤的不是自己的双脚，而是有人将我的一片忠心说成是欺骗，把一块难得的宝玉当做石头，就是把我杀了我也死不瞑目！”

文王听了很感动，立即命令玉匠将那块玉璞剖开，发现那里边晶莹透亮，果然是一块宝玉。于是文王把这块宝玉命名为“和氏璧”，并且重赏了卞和。

弦高舍牛救国是怎么回事

公元前628年，晋国国君重耳刚刚去世，还没举行丧礼。这时，秦穆公估计郑国的盟友晋国无心插手，就想趁机攻打郑国。

秦国的军队由大将孟明视、西乞术、白乙丙三人率领，驾300辆兵车，偷偷地朝郑国开去，很快就进入了必经之地滑国地带。

这天，郑国有个牛贩子弦高，正赶着一群牛准备回家，半路上遇见一个从秦国回家的老乡，二人便闲聊起来，老乡闲聊之中，说出秦国发兵攻打郑国的事，并说，秦兵已进入滑国地带，很快就要向郑国进攻了。

弦高听了非常吃惊，他想：我是郑国人，秦军攻打郑国的事也许国王还不知道，怎能眼看自己的国家遭受外来侵犯呢？于是，弦高让老乡火速赶回报告国君，自己想办法先来对付秦军。

弦高先在街上买了一套华贵的官服穿上，然后，从牛群中挑选了12条又肥又壮的牛，迎着秦军走去。

弦高走到滑国境内，果然看见秦军将士和几百辆兵车，浩浩荡荡开来，他不慌不忙地迎了上去，对秦军大将孟明视等三人说：“臣受国君派遣，特地赶来求见。”

孟明视一听便愣住了，他想，这次对郑国发动的进攻，是搞的突然袭击，可是半路上却遇上了郑国国君派遣的大臣求见，莫不是军机早已泄露了？这下子郑国早已有了防备，进攻的事就麻烦了。接着，弦高又对秦军大将说：“我们国君听说将军要率兵来敝国，特地派臣送上12条肥牛，慰劳贵军，请收下这小小的一点心意吧！”

孟明视听了弦高的一番话，料想郑国已经知道秦国出兵的用心，肯定有所防备，便不敢轻举妄动，只得假惺惺地说：“听说郑国国君新亡，新国君即位不久，国内动荡不安，敝国国君特命我带兵来加强贵国的防卫力量，以免贵国遭到别国的侵犯。”

弦高听了，不甘示弱地说：“我郑国乃是个小国，随时可能遭到大国的侵犯，不过，我们一贯加强防守，随时准备歼灭入侵之敌，请大将军放心吧！”说完便走了。

弦高走后，秦军果然不敢轻易对郑国发动进攻，只得顺便将弱小的滑国灭掉，回去向秦穆公交了差。

弦高在紧急关头，假冒郑国使臣救了郑国。回国后，国君亲自摆酒，给弦高庆功嘉奖，并封他为大将军，统帅上万人马。

你知道秦始皇陵兵马俑吗

秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇的陪葬俑坑，在陵东1.5千米处。兵马俑是1974年春，当地农民打井发现的。经勘探与试掘，俑坑共分三处：一号坑已发掘陶质武士俑500余躯，战车4乘，挽马24匹。俑高约1.8米，马高1.5米，并有青铜剑、弯刀、铜矛、铜殳、弩机、铁镞等实战武器。据测定，全坑有人、马俑6000余件。二号坑面积为6000平方米，系由骑兵、战车、步卒、射手混编的曲形阵，人、马俑共千余件，也伴有实战武器。三号坑面积为500平方米，平面呈凹面形，内有战车一乘，卫士俑68件，似为军旅中的统帅机构，亦有武器。三坑陶俑，皆仿真人，面目各异，从服饰、甲胄和所在位置可分为将军、军吏、材官、射士、骁骑、伍卒，形象地重现了秦始皇威震宇内、统一六国的雄伟军容。

秦始皇陵兵马俑坑的发现，引起了国内外专家学者的广泛重视，被誉为“世界第八奇迹”。1979年，政府在此修建了秦始皇陵兵马俑博物馆。

赵匡胤在什么地方黄袍加身

河南封丘县东南陈桥镇，是赵匡胤发动兵变、黄袍加身的地方。赵匡胤跟随后周世宗柴荣作战有功，被授予殿前都点检，统帅禁军。公元599前，柴荣死后，其子柴宗训继位，年仅7岁，赵匡胤便乘机与胞弟赵光义等密谋夺权，派了不少游说之士，在开封城里传播“点检做天子”的舆论。公元960年初，辽与北汉合兵南侵，赵匡胤统军北上，行至陈桥驿，赵光义、赵普策动兵变，集结将士于军帐之外，声言要赵匡胤当皇帝。赵匡胤假装酒醉不醒，诸位将领拥进寝所，把一件黄袍加在他身上。众皆跪拜，高呼万岁，立为皇帝。

陈桥驿的“宋太祖黄袍加身殿”原为五代时的东岳庙，早毁，清代重建。大殿高14米，宽11米，雕梁画栋，红墙绿瓦，滚龙盘脊，金碧辉煌，雄伟壮观，登上黄河大堤，极目远望，真是“龙兴旧迹”，耀眼夺目。

在大殿的前方约3米之处，有古槐一棵，树围5.4米，相传赵匡胤曾在此系马，故名“系马槐”，树前有系马碑，右侧矗立一石碑，上书“宋太祖黄袍加身处”8个大字。大殿西北角，约距8米的地方有一口水井，相传是赵匡胤的将领们饮水之井。

现在，大殿已辟作展览室，里面悬挂宋太祖的画像，并有关于黄袍加身经过的介绍，院内的碑刻，拓印下来经托裱后也陈列在殿内，大门西侧的两块碑移置于大殿右前方，与东边的“系马槐”、“宋太祖黄袍加身处”两道碑对称并列。这座中州大地的著名古迹得到了很好的保护。

袁世凯拜师是怎么回事

袁世凯是我国近代史上臭名昭著的人物，孙中山先生在讨袁护法运动中斥责他不忠于君，不忠于党，不忠于友。其实，这还未能概括他的为人，他还有一条是不忠于师。

袁世凯从小一心习武，不想习文，读书总不长进，最后索性弃家出走，到登州投军。当时，登州驻军长官吴长庆是袁世凯叔父的拜把兄弟，于是把他留下，并让他拜当时在其幕下办理重要函牍的状元张謇为师，学习八股时文。张謇虽然见袁世凯不是读书的料，但见他平时办理营中事务井井有条，也是个有用之才，便在吴长庆面前极力推荐他。自此袁世凯好风凭借力，步步高升。他对张謇真心感谢不尽，叩头请安，口称“多谢恩师提拔”。

然而事过境迁，当袁世凯后来攀上高枝时，却反过来打小报告说吴长庆的坏话。而对张謇的态度更是每况愈下，书信往来不称老师，而称“季直先生”。后又改口称“某翁”，最后干脆称“季兄”。张謇目见这种小人变态，给袁世凯写了一封长信说：“謇今昔就是一人耳，而老师、先生、某翁、某兄之称，愈变愈奇，不解何故？”从此两人10年不通音讯，袁之为人，即此可睹一斑。

“兵谏亭”是怎么得名的

在西安游览骊山名胜时，可以见到在骊山半腰西绣岭“虎斑石”处的“兵谏亭”。这“兵谏亭”是怎么得名的呢？

1936年，在中国共产党的抗日民族统一战线政策的推动下，张学良所部东北军和杨虎城所部十七路军要求停止内战，联共抗日。张、杨曾先后在西安、洛阳、临潼多次向蒋介石痛切陈词，都遭到蒋的断然拒绝。1936年12月12日凌晨，东北军包围了华清池，迅速解除了华清池附近的宪兵和蒋介石卫队的武装，蒋介石闻枪声由住处五间厅仓皇出走，匿藏于虎斑石隙中，被搜山部队发现捉住，扶掖下山，送往西安。这就是震惊中外的“西安事变”。10年后，1946年3月，胡宗南等人发起，在这里修建起高4米、宽2.5米的钢筋水泥亭子，美其名曰“正气亭”。这显然是对蒋介石的吹捧，是对中华民族浩然正气的亵渎。解放后，该亭更名为“捉蒋亭”。这是对历史的真实写照，人民把颠倒的历史颠倒过来了。1986年12月7日，在纪念西安事变50周年前夕，又易名为“兵谏亭”，并用蓝田美玉制成“兵谏亭”匾额悬于其上。这既尊重了历史，又考虑到统一祖国的大局。

他为何有“炸弹大王”之称

在黄花岗起义中，有一位胸前挂着满筐炸弹，奋勇冲杀在前的独臂英雄，他的名字叫喻培伦，人称“炸弹大王”。他用右手投掷炸弹，炸开总督衙门的后墙，带人冲进大堂；他用炸弹猛炸赶来的大队敌人，炸得敌人“哇哇”惨叫。当敌人的子弹打中了他的脸后，他仍然坚持战斗，终因弹尽力竭，身受重伤，被清军俘虏后英勇就义，年仅26岁。

喻培伦是四川省内江县人。1905年，19岁的他怀着学习西方、拯救中华的愿望，去日本留学，在日本，他加入了同盟会，决心投身于推翻腐朽清王朝的战斗。为了暗杀清朝反动官吏，他和几个革命党人一起研究制造炸弹。有次不慎药瓶爆炸，左手被炸成残废。喻培伦见原有炸药制造炸弹不安全，就全力以赴研究安全炸药。不久，一种既安全又威力大的炸弹制造成功了。同志们高兴地称他是“炸弹大王”，还把他制造炸弹的方法称为“喻氏法”。

1910年，孙中山决定在广东发动大规模起义。喻培伦积极响应。他不顾身残体弱，夜以继日地工作，在很短的时间内制造了1000多颗炸弹。起义前夕，大家考虑到他一条臂已残废，他的技术专长还要留着后用，劝他不要参加起义了，但他坚决不同意，并抱定了为革命牺牲自己生命的决心。1911年4月27日下午，广州起义爆发。喻培伦作为一名敢死队员参加起义，用自己制造的炸弹与敌人展开殊死战斗。

喻培伦牺牲后，他的遗体与其他死难烈士共72人，合葬于广东郊外的黄花岗。1912年2月，孙中山领导的中华民国临时政府，追认喻培伦为“大将军”，并在他的家乡修建“喻大将军祠”，供后人瞻仰悼念。

你知道“中华第一金碑”吗

地处雪山草地边缘地带的四川省松潘县元宝山上，高高耸立着一座红军长征纪念碑——“团结胜利纪念碑”，气势恢宏，堪称中华第一金碑。

红军长征纪念碑由主碑和大型群雕等组成。整个碑园占地面积200多亩，碑总高41.3米，碑顶立一身高14.8米、重6吨的红军战士铜像，双手高举成“Ｖ”字形，一手持步枪，一手持花束，象征红军长征的胜利；三角立柱体碑身高26.5米，每面镶嵌一颗红星，象征一、二、四方面军三大主力红军，在中国共产党的领导下，紧密团结，坚不可摧，故名为“团结胜利碑”。碑座用洁白晶莹的汉白玉环绕贴面，碑基铺垫绿色地坪，寓意“雪山草地树金碑”。碑体采用亚金铜贴面，在夕阳余晖的映照下，碑身金光闪烁，宛如擎天火柱，背衬满天红霞，景象蔚为壮观。

碑园中心台地是一组巍峨磅礴的《艰苦历程》大型群雕，高12.5米，长72米，宽8米，用1160立方米，1440块红花岗石精雕细刻组合而成，是当前我国规模最大的现代群雕。远看像迎风招展的红旗，如拔地而起的群峰，有千军呐喊之威，呈万马奔腾之势；近看，红军风采、英姿犹在，重现了红军长征的悲壮史诗。着意刻画的九组雕塑——“开路先锋”、“勇往直前”、“团结北上”、“山间小憩”、“草地情深”、“征途葬礼”、“前仆后继”、“回顾思考”、“英灵会聚”，充分展现了三大主力红军历尽万水千山团结北上抗日的悲壮历程。

“长征是宣言书，长征是播种机，长征是宣传队”。红军长征纪念碑这部生动形象的革命传统教材，将永远在亿万人民心中树起一座丰碑，鼓舞着我们为实现四化、振兴中华而奋勇前进！

我军历史上为什么没有红三方面军

1930年，中国工农红军已发展到10万人，5月下旬，党中央在上海召开苏区代表会议，6月初，又召开军委扩大会议，会上讨论了红军的编制问题。当时，中央军委准备将活动在赣南、闽西、湘鄂西、湘鄂赣、鄂豫皖等五个革命根据地的红军，分别编为红一至红四共四个军团。然后再扩编为四个方面军。当时，彭德怀同志任红三军团军团长。

可是，在实际发展过程中，却出现了一些意料之外的情况，红三军团没有单独扩编，而是和红一军团在浏阳永和会合，扩编成为红一方面军，毛泽东同志任总政委，朱德同志任总司令，彭德怀同志任副总司令。因为红三军团的主体（红五军）与红一军团的主体（红四军）早在1928年12月和1929年4月曾有过两次会师，搞过合编。而且红三军团军团长彭德怀提议将红三军团编入红一军团建制之内。

1933年秋，中央军委曾计划把新成立的七、八、九、十等四个军团合编为红三方面军，后来由于一部分红军组成了“北上抗日先遣队”，一部分红军跟红一方面军参加长征，合编的计划便没有能实现，所以没有红三方面军。

“中华人民共和国”的来历

在1949年9月召开的中国人民政治协商会议第一次全体会议上，“中华人民共和国”被定为新中国的国名。不少人认为此名是张奚若先生在1949年6月召开的政协筹备会第一次会议上首次提出的。其实在此之前，任弼时就曾明确提出过将来的新中国是“中华人民共和国”。比张奚若先生的意见要早一年零五个月。

1948年1月12日，任弼时同志在西北野战军前线委员会扩大会议上，谈到当时党对知识分子的政策时说：“如果我们在政治上和思想上好好引导他们，给予适当的教育和改造，他们的知识和技能是可以为着新民主主义的中华人民共和国国家服务的。”在谈到1947年冬的学生运动时又说，国民党统治区以学生为主体的第二条战线形成的主要原因，是这些学生“看到了革命的发展，天下将是共产党领导的，中华人民共和国将在全国建立……”

由此观之，任弼时同志是最早提出“中华人民共和国”这一名称的人。

中华人民共和国国歌是怎样通过的

1949年，著名画家徐悲鸿参加了为即将成立的中华人民共和国制定国旗、国徽、国歌的工作。国徽、国旗都比较顺利地通过了。至于国歌，尽管收到了数以千计的投稿，但却没有一篇尽如人意。而中国人民政治协商会议就要召开了，议程中有通过国旗、国徽、国歌的条款，挑选工作不能再延迟。为此，毛泽东亲自召集20多人的讨论会，希望共同商议确定。

徐悲鸿去参加讨论国歌的会议之前，对夫人廖静文说：“我准备建议用《义勇军进行曲》代国歌。”廖静文说：“那怎么可以呢？歌词里面有‘中华民族到了最危险的时候’，这不好吧？”徐悲鸿笑着说：“这有什么不好？人民在胜利中不忘记过去的斗争，它能鼓舞人们永远以昂扬奋起的精神，继续前进。《义勇军进行曲》正是这样。它唱出了人民的意志，民族的自信，这是斗争胜利的标志。”

在毛泽东召集的讨论会上，徐悲鸿提出了以《义勇军进行曲》为代国歌的建议。周恩来立即表示支持。他认为这首歌很雄壮、豪迈，有革命气概，节奏鲜明。最后，毛泽东综合大家的意见，表示同意。不久，《义勇军进行曲》作为代国歌的提议便在第一次中国人民政治协商会议上正式通过了。

中华人民共和国国旗是谁设计的

1949年7月，上海解放不久，一天，时年32岁的曾联松看到新政协筹备会在报上刊登的一则征求国旗方案的启事，欣喜不已，便用了半个月的时间构思，设计了五星红旗的方案。

一个月之内，全国应征的国旗图案多达3012幅，最后选定38幅，曾联松的五星红旗方案编号为32。

当时多数人都比较倾向于另一方案。在那个方案中，红色旗面的1／3处，加黄色长条，象征中华民族的发祥地黄河，而五角星位于黄色长条的上方。五星红旗的方案已被否定。最后，田汉等人力主32号方案，认为还是五星方案好。而黄条方案有把中国分成南北之嫌，如果这个方案确定，以后肯定还要修改的。

在民主的气氛中，毛泽东从善如流。交全体政协委员审定时，他拿出五星红旗图案说：“这个图案表现我国革命人民大团结。现在要大团结，将来也要大团结。”最后，经过投票，才选定了五星红旗的方案。

在设计中，曾联松首先考虑到以大五角星象征伟大的中国共产党，以四颗小星象征工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级。每颗小星的角尖对准大星的中心点，以表示围绕中心而团结。在原来的方案中，大星中还有镰刀斧头，后作了修改。其实，曾联松并不是一位专业设计工作者。长期以来，他兢兢业业地在合作社企业界工作，早年参加过“一二九”运动，曾就读于中央大学经济系。

志愿军抓获的第一名美军俘虏是谁

1950年10月19日，美军攻占了朝鲜民主主义人民共和国首都平壤。此时，南朝鲜军六师正猖狂向北进犯，企图前进至鸭绿江南岸的碧潼。

已入朝的中国人民志愿军40军118师，在彭德怀亲自指挥下，决定在温井里以北8公里处埋伏，准备歼灭敌人。

10月25日中午，南朝鲜军第三营傲气十足地出现在公路上，当敌人进入埋伏圈时，霎时间枪声四起，这支号称机动力强的快速反应部队，在志愿军的神速攻击下，仅几分钟，750名士兵中就有350多人被击毙，志愿军取得抗美援朝的首场战斗的胜利。

战斗结束后，志愿军清点俘虏，发现队伍中有个黄头发、白皮肤的高个子军人，不像是南朝鲜人，经过盘问后才明白，此战俘是该营的美军顾问赖勒斯。这位美国顾问万万没想到，中国人民志愿军入朝作战抓获的第一名美军俘虏就是他自己。

我军最早获得军衔的是哪些人

我军公开实行军衔制是在1955年10月。然而，早此10年，毛泽东主席就曾分别授予6位同志以将、校军衔。

1945年，苏联红军挥师进入我国东北，对日作战。这年9月，驻东北苏军派人去延安，要求我党中央迅速派人去沈阳，协调苏军与我军的行动。9月16日，党中央决定派彭真、陈云、叶季壮、伍修权、段子俊、莫春和6位同志担此重任。考虑到苏方有军衔，为便于开展工作，我方也应有相应的军衔。于是，我党以中央军委主席毛泽东的名义，授予彭真、陈云、叶季壮3人中将军衔，伍修权少将军衔，段子俊和莫春和上校军衔，并用中俄两种文字写了任命书。这样，彭真、陈云等6位同志成为最早获得我军军衔的人。

你知道渣滓洞革命志士越狱情况吗

小说《红岩》、电影《烈火中永生》中，有新中国成立前重庆中美合作所集中营的革命志士，与牢外游击队联系，里应外合，越牢成功的情节。那么真实情况究竟如何呢？

重庆解放前3天，即1949年11月27日晚，渣滓洞集中营的特务头子，外号“猫头鹰”的徐贵林，在逃跑前，指挥特务，先将18个囚室的200多名革命志士，借口转移，集中到楼下8间牢房。然后紧锁牢门，用机枪、汤姆生枪在前后窗口反复扫射。射毕，再开门入内，一一补枪，或用刺刀戳刺。事毕，特务复出，又紧锁牢门，加柴泼油，四处纵火。顿时浓烟滚滚，火光冲天。在这场血洗渣滓洞的浩劫中，从60多岁的老人，到不满周岁的婴儿，大都饮弹身亡，烧成枯炭。其中33人，有的因隐身屋角或床下，有的被压在同伴的尸首底下，幸未重伤。特务们纵火后，有人一声呼喊，幸存者皆忍痛从血泊中挣扎立起，破门而出。可是，囚室外还有一道又高又厚的围墙，冲不出去。在这生死关头，难友们奋不顾身，拣起石头、木桩等，打开缺口。正在此时，被正在逃命的特务发觉，一阵乱枪，又有19个同志牺牲在缺口处，真正逃出虎口的只有14人。

年号和庙号是怎么回事

古代封建帝王在位时有年号，死后有的帝王有庙号，这年号和庙号是怎么回事呢？

年号是封建帝王用来纪年的名称，自古以来，一直到辛亥革命为止，我国没有一个统一的纪年方式，而是根据皇帝在位时所取的年号来纪年。例如：清朝爱新觉罗·福临在位时就取“顺治”作为年号，在位的第一年叫“顺治元年”，在位的第二年叫“顺治二年”……

古代封建帝王中，最早使用年号的皇帝是汉武帝刘彻。公元前140年刘彻当上皇帝，取年号“建元”，这一年便是“建元元年”。刘彻在位的50多年中，共取了11个年号。

古代帝王中，大多数皇帝在位时只用一个年号，也有的皇帝用几个或十几个年号，这些皇帝常常根据自己在位时所发生的重大事件或遇上祥瑞喜庆就更改年号。

历史上在位时用年号最多的皇帝是唐朝的高宗李治和武则天。唐高宗李治在位的34年中，用了14个年号，而女皇武则天在位的15年中就用了13个年号。武则天更换年号是随心所欲，如公元692年是她七十寿辰，这一天，武则天心血来潮，就将“如意”年号改为“长寿”年号。

从汉武帝刘彻开始，直至清朝最后一个皇帝溥仪，先后共用过700多个年号。有时，前后几个君主用过同一年号，比如“太和”年号先后有五个君主用过。由于年号的重复使用，给后人在推算历史事件中带来一定的麻烦。

1911年，孙中山先生领导的辛亥革命，彻底推翻了我国几千年来的封建制度，才取消了用年号纪年，改用民国纪年法，1949年中华人民共和国成立后，我国用公元纪年。

庙号是封建帝王死后，在祖庙里立室奉祀时特立的名号。如明朝皇帝朱元璋死后，庙号叫明太祖；崇祯皇帝死后，庙号叫明思宗；清朝皇帝爱新觉罗·福临死后，庙号叫清世祖。

古代封建帝王在位时都有年号，但死后不一定都有庙号。如三国时魏国皇帝曹髦，在位时年号是“正元”、“甘露”，因曹髦反对做司马氏的傀儡，率兵攻打司马昭，被司马昭所杀，死后就没有庙号。

庄子的诞生地“蒙地”

庄子，名叫庄周，战国时哲学家。相传楚威王听说他的大名后，曾经用重金聘请他做宰相，被他谢绝了。庄子的思想对后世产生了广泛而深远的影响，甚至在西方国家也不乏庄子的信徒。

关于庄子的诞生地，由于司马迁在《史记·老庄申韩列传》中仅用“蒙人地”三个字匆匆带过，因而至今存有争议。

一种说法是梁国之“蒙”。战国时期，梁国东北部地区有个蒙县，旧址在今山东境内。《史记集解》、《史记索引》均在《老庄申韩列传》的“蒙”字下注“属梁国”。班固在《汉书·地理志》中曾说“蒙县属梁国”。

一种说法是宋国之“蒙”。战国时期，宋国故都商丘附近有一蒙泽，旁有蒙县，位于今河南商丘附近。郦道元《水经注》在汲水系蒙县下说“即庄周之本邑也”，意为蒙县是庄周原籍。汲水故道在今河南开封市东北，流经今商丘市北。显然，郦道元所说的“蒙”就是商丘附近的“蒙”，他认为庄周是宋人，后世持此说者很多。如郭沫若、杨宽等。

当然，还有其他说法。

我国古代采用了哪些纪年法

我国古代采用了多种不同的纪年法，常用的有以下几种：

一、干支纪年法

“干支”是“天干”和“地支”的简称。天干有10个，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有12个，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干中的字，可以与地支中的字依次相配合，成为“甲子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”……所以人们又惯称干支为“甲子”。

天干地支可以组成60对干支，称作一轮甲子。因此，人活到60岁时称为“年满花甲”或“花甲之年”。

我国使用干支历史悠久，早在夏朝的国君中，就有以干支命名的。

考古学家从甲骨文中考证到，商朝纪日就采用了干支。而以干支纪年，据说起于公元前720年春秋时期的鲁隐公，到现在已有2700多年的历史了。

二、帝王纪年法

古代帝王即位叫做“建元”，这一年称作“元年”，其后即二年、三年……编年体史书《左传》就是采用这种方法。如书中的“十年春，齐师伐我”，这“十年春”即鲁庄公即位的第十年（公元前684年）。

三、年号纪年法

年号纪年法是古代帝王在位年间用所取的年号来纪年的一种特殊方式。古代帝王使用年号是从汉武帝刘彻开始，一般帝王在位时都要取年号，多数皇帝在位时只取一个年号，也有取几个、十几个年号的，然后根据年号进行纪年。

中华人民共和国成立以后，我国采用了国际上通用的公元纪年法，公元纪年法比古代的几种纪年法更科学、更合理、更简便。

什么是“史”、“历史”

“史”字的本义，是指文字。这一点至少在汉代还是很明确的。那时，对一切字书，都叫做“史”。《汉书·扬雄传赞》里说：“史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》。”《仓颉篇》是古代的一本字书，而班固称之为史篇，这说明了“史”是“字”的本义。汉代许慎编的《说文解字》，对“史”字所下的定义是：“记事者也。”非常确切地指出了文字的功用。西汉大史学家司马迁写了一部书，其内容包括了广泛的社会现象，他给这部书取名为《史记》。这说明，那时凡是用文字记事的书，一般都看做是“史”。

从文字的起源和发展来看，“史”字是从“事”字逐步省略来的。甲骨文中的“事”字，象征着双手拿着一种工具，捕捉一头豕（猪）。上古时人们以渔猎为生，能捉到豕等猎物，就算重大的事情了。“事”的字形在金文中已被简化，只剩手执叉之形。很久以后，“事”才从记载猎狩之事演变为记载国家大事。“事”字也同义相授，转注为“史”字。至于记事之人称为史官，记事之册称为史书，那都是“史”字的引申意义了。

从一切书册都称史，到史被划分为书册中的一类，是从西晋时开始的。因那时图书品种日益繁多，为了查阅的需要，荀勖编了一部综合性的国家藏书目录，即《中经新簿》，以“甲乙丙丁”四部统括天下图书，其中的丙部图书，就是后来称为“史”的图书。到了东晋，李充主持整理图书，并编制了《晋元帝四部书目》，重分四部为“经史子集”。从此，这一四部分类编次方法，一直被后世所沿用。现在我们整理和应用古籍，仍然照这四部归类图书。据此可知，图书中专门分出“史”类，已有1600多年的历史了。

把“史”称为“历史”，那是近百年来的事情。“历”字在《说文》中为：“过也。”经过的意思。清代末年，出现了罢科举、兴学校的新风。1902年（光绪二十八年），在学堂最早开设史学课，这时江南书局编了一部《历代史略》的书，从上古时期到明代末年的历代重要史迹，都有系统地编进去了。这大约是我国近代出现的第一部通史性的历史教科书。以后新编教材时，便将“历代史略”四字标题，省略为“历史”二字。1903年，有的学校便把“史学”课改变为“历史”课。以至现代各种图书分类目录和学科专业中都采用了“历史”这一名词。

历书为什么称皇历

相传，我国在4000多年前就开始有了历法。3000多年前，已经有了用甲骨文记载的历书。

我国第一本雕版印刷的历书，是唐文宗大和九年（835年）的《宣明历》。该书对日月、时辰和节令已有详细的记载。当时，为了防止滥印，唐文宗下令历书必须由皇帝本人“审定”，官方印刷。因此，人们把历书称为“皇历”。

另一种说法为，宋代有位学政主持考试，批阅试卷时，发现不少秀才写错日期。问其原因，秀才回答说：“书生昼夜读书，只能夜观星月，计算日期，哪有不差一两天的。”为此，学政奏明皇帝，请翰林院修撰历书，以便秀才们掌握日期，由于是皇帝命令修撰的，所以叫“皇历”。

京张铁路为何造成“人”字形

1909年，京张铁路全线通车。这是历史上中国人自行设计、施工的第一条铁路。列车在京张铁路上运行，不仅要穿山越岭地经过一条条隧道，还要经过一段“人”字形轨道，能给每位乘客留下“流连忘返”的感觉。那么，当时负责设计、建造的总工程师詹天佑为何要把京张铁路的一段设计、建造成“人”字形呢？原来京张铁路经过的地区地形复杂，形势险要，尤其是八达岭，山体宽大高崇，峰巅终年积雪，为军都山著名山峰。明代在此建有关城，其东为“居庸外镇”，西为“北门锁钥”，关城两侧长城蜿蜒起伏，城墙依山而筑，气势磅礴，铁路欲在山脚部穿过八达岭需开凿长形隧道。那时，隧道施工机械十分简陋，几乎全凭铁锤、钢钎人工开凿，开凿一条长形隧道谈何容易，为了省时省力，詹天佑综合分析了八达岭周围的地质情况，设计了“人”字形展线方案，在青龙桥附近石质坚硬的山坡上修筑多层铁路，使火车先往西走一段，升高一层，然后反折，往东走一段。这样，在原来有限回旋余地的半山中，就把铁路大大地提高，也就把开凿隧道的位置大大提高，减少了隧道的长度。

什么是“连中三元”

我国的科举制度自隋代大业二年（公元606年）创始，至清光绪三十一年（公元1905年）推行学校教育才废除，其间经隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代，有1300年的历史。

科举，也叫做“开科取士”。这一制度经过了长期的演变和改革，才逐步固定为乡试、会试、殿试三级形式。乡试是由各省在省城主持的考试，考中的称举人，第一名称为解元。会试是由礼部在京城主持的考试，考中的称贡士，第一名称为会元。殿试是由皇帝亲自主持的最高一级的考试，考中的称进士，第一名称为状元，也叫殿元。

“元”是“首、头”之意，含有第一的“解元”、“会元”、“状元”合称为“三元”。在乡试、会试、殿试中，连得三个第一名的叫做“连中三元”。

在科举考试中，要想金榜题名，连中三元，是不容易的。所以古人有“三场辛苦磨成鬼，两句功名误煞人”的叹息。据有人统计，整个科举制度推行的1300多年中，连中三元的只有17名。连中三元在古代是十分荣耀的事，故历来流传着许多趣事。唐代诗人张又新连中三元，时人称之“张三头”。金朝开封人孟宗献，大定年间，参加乡、府、省、御四试皆第一，因此时称“孟四元”。

通过科举考试来选拔官吏，在历史上产生过一定的进步作用。但是，由于旧时科场污浊，舞弊成风，丑闻百出，所以登科及第而无真才实学者屡见不鲜。

你知道古代战争中的“礼”吗

先秦战争中，交战双方尽管进行着一场你死我活的战斗，但战争中有时对敌人的“礼节”却饶有趣味。

公元前597年，晋楚的邲之战一役，晋国打败了，楚国的军队乘胜追击，晋国有一队兵车被追得焦头烂额，两次在途中发生了障碍，前进不得。眼看楚国的兵车追上来了，但是令晋国士兵不解的是，楚国每次都不趁机把他们俘虏，反而还教他们如何排除故障，怎样解决困难，让他们再往前逃走，然后再在后面追赶。公元前474年，赵襄子围攻中牟，还没有合围，中牟的土城墙因久雨坍了好几十丈，赵襄子并没有乘虚而入，而是叫他们把城修好了，再行围攻。这些就是当时叔向所说的“不迫人于险”，以及《司马法》所说的“争义不争利”吧，其实是十分迂腐可笑的做法。

上面说的是处于优势状态下的“义”、“礼”。处于劣势、弱小情况下也有这种例子。公元前638年，楚军和宋军在泓水相遇，准备进行决战。宋国军队在泓水边摆好阵势，楚国的军队还没有完全渡过河，一个名叫子鱼的臣子向宋襄公提出，敌人兵力强大，宋军力量薄弱，趁敌人还没有渡过泓水，就出击制胜。宋襄公摇摇头说：“我们去攻击，就是胜了也没有什么光彩。”这种蠢猪式的“仁义”，是十分可笑的。

悬空寺奇特在何处

在中国960万平方千米的土地上，留下了许许多多中华古代文明的遗迹，山西省浑源县的悬空寺，就是其中的一个。

悬空寺就是悬挂在空中的寺庙。它位于山西省浑源县城南5公里处的金龙峡西峭壁上，是北岳恒山的一处奇观。这是国内唯一的一座佛教、道教、儒教三位一体的寺院，大约创建于1400多年前中国的北魏王朝后期。现存的这些建筑，是明、清两代经过重新修葺的遗物。

浑源悬空寺有三奇。一是布局奇特。中国的一般寺庙都是坐北朝南，而悬空寺是顺着山势，面向东方。据说这是由于北魏五朝的统治者崇拜太阳的缘故。

第二奇是供奉奇特。全寺共有铜铸、铁铸、石雕、泥塑神像80多尊，既有专门供奉道教太乙真人的太乙殿，也有供奉释迦牟尼的雷音殿，在悬空寺的最高层，还有一座供奉释迦牟尼、孔子和太上老君的三教殿。佛教、儒教、道教的始祖在这里同居一堂，国内罕见，耐人寻味。

第三奇是结构奇特。浑源悬空寺中，共有殿宇40间，它们居高临下，错落有致地挂在50多米高的陡峭崖壁之上，两座三层正楼，高低对峙，争奇斗险，这些楼阁殿堂，里侧靠穿插在崖壁石缝中的木梁挑起，外侧则靠一根根直径10厘米左右的木柱支撑。

游人在这里可以钻天窗，过石窟，穿栈道，走回廊，似乎处处都在晃动，是地地道道的“勇敢者的道路”。如若遇上倾盆大雨，或者水帘垂挂，或者烟云迷蒙，如同登临仙境一般妙不可言。

什么叫做“交子”

“交子”是宋真宗时，在四川出现的代替金属货币的纸币。这种交子是中国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。

宋朝初年，在四川地区使用铁钱，这种钱很笨重，当时四川流行的有大小两种铁钱，大铁钱每贯百个，重6千克多，小铁钱每贯千个，重3千克多，在商业日益发展的情况下，使用起来很不方便，所以有16户商人发行了一种纸币，叫做“交子”。“交子”是一种小纸片，纸面上印有房屋、树木和人物等图画，为了防止盗印，交子上做了暗号。印好以后，就招徕雇客用现钱买他们的“交子”。交来多少钱数，就在交子上记下多少钱数。交子可以在市场上使用，也可以拿到印发交子的商号“交子铺”去兑换现钱。宋仁宗时，改由官府发行“交子”。“交子”开始时只在川陕地区流通，后来逐渐推广到秦州。

历代监狱的名称有哪些

监狱并不是近代才有的，它是阶级社会的产物。据史载，我国在上古时代，就有“皋陶造狱”的故事。在各个朝代，监狱的名称，各不相同。

尧舜时代，监狱称为“圜土”，也称“圜墙”。据《广韵》彭氏注：“皋陶作狱，其制象斗，墙曰圜墙，扉曰圜扉，名曰圜土。”《汉书·司马迁传》：“幽于圜墙之中。”颜师古注：“圜墙，狱也。”

夏代，称为“夏台”，又名为“钧台”。原是一个台名，在今河南省禹县南。因夏桀囚禁汤于此而得名。

商代，称为“牖里”。故址在今河南省汤阴县北。据《史记·殷本纪》记载，纣王将周文王囚在“牖里”。

周代，袭用尧舜制，仍称“圜土”。

《周礼》：“以圜土聚教罢民。”意即把犯人押在“圜土”（监狱）内教育改造。

秦代，称“囹圄”，也称“囹圉”。《说文》：“囹，狱也”；又：“圄，守之也。”《韩非子·三守》：“至于守司囹圄，禁制刑罚，人臣擅之，此谓刑劫。”《礼·月令》：“仲春三月，命有司省囹圄。”注云：“囹圄，所以禁守系者，若今则狱矣。”

汉代，始称为“狱”，又称为“牢狱”。《汉书·萧望之传》：“望之仰天叹曰：‘吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱。’”

宋代，称为“牢城”。《宋史·刑法志三》：“凡命官犯重罪……其坐死特贷者，多杖，黥配远州牢城。”《水浒传》中林冲发配沧州看守草料场。草料场即是“牢城”。

明代，开始称“狱”为“监”。《明律·捕亡门》：“狱囚脱监及反狱在逃。”笺释：“从门出者谓之脱监，逾垣出者谓之越狱。”

清代以来，一直沿用“监”名，并把“监”和“狱”合在一起，称为监狱。

历史上的“空城计”有哪些

三国时期，蜀汉著名政治家、军事家诸葛亮巧设空城计，大败司马懿的故事妇孺皆知。然而我国历史上的真“空城计”却鲜为人知。

早在春秋时期，《左传》一书中就有关于空城计的记载。楚成王六年，楚国令尹子元发兵车600乘攻郑。楚军进入郑国的外郭门来到内城前，只见城门大开，任人自由进出。楚军迟疑，恐郑军埋伏在城内，不敢进城。这时，郑人趁机放风，说齐、宋、鲁三国的援郑军马将至，楚军吓破了胆，只得连夜逃遁。

南北朝时期，北齐祖珽任徐州刺史，正逢南朝陈国的军队入侵，祖珽下令不关城门，守城兵士全部下城，静坐在街巷里，大街小巷禁止行人通行，全城一片寂静，当南陈军队进入城内时，感到十分疑惑。这时，祖珽命令士兵擂鼓呐喊，四面出击，南陈军队惊慌失措，防不胜防，大败而逃。

唐玄宗时，吐蕃人不断进攻瓜州，守城将领王君谟阵亡。新任刺史张守珪带领民众修筑，城墙还未修筑好，吐蕃人又发动突然袭击，城内百姓惊慌失措，可是，张守珪却在城头摆酒，与士兵们一起作乐，敌军怀疑城内有重兵埋伏，不敢轻举妄动，只好撤退。

宋朝时候，马知节奉命为延州枢密使，当时正是兵荒马乱的年代，马知节便调兵遣将，加强防守。这年元宵节，马知节命四方城门大开，城头张灯结彩，戎兵入侵时望而生畏，不敢进城。

元朝末年，苗帅杨完率领数万军兵攻打徽州。当时，徽州刚被明军占领，明军立足未稳，留守徽城的兵力很少，面对数万敌军，明军寡不敌众，这时，守城大将邓愈命令徽城四门大开，严阵以待，苗军攻至城下不敢进城，只得后退。

日本的名称是怎么来的

公元1世纪左右，日本列岛的原始氏族制开始崩溃，各个氏族首领纷纷割据立国，其中最强大的是倭奴国。到了公元3世纪末4世纪初时，在大和地方，又出现一个统治整个北九州、势力到达关东地方的邪乌国，又称“大和”政权。所以，当时对日本的俗称为“倭国”或“大和”，首领称“倭王”或“大王”。

公元4世纪前后，日本经过大化革新，建立了在行政上把全部居民按照地区加以组织和统治的完整的国家，还确立了天皇制，天皇成为最高的专制权力者；这样，就有必要与“大和”地方政权加以区别。后来，推古天皇认为“大和”在中国的东方，是日出之处。他自称为“东天皇”或“日出处天子”。以后，从“日出处”延伸为“日本”，作为日本国的国名。

“黄袍佛国”是指哪个国家

“黄袍佛国”就是指泰国。泰国的寺庙特别多，其中玉佛寺是最大的一座。玉佛寺是泰国大皇宫的一部分，原来是供奉玉佛和皇家祭祀用的，现在已经开放。里面的玉佛用一整块绿玉雕成，是举世无双的泰国国宝。

据传说，当年佛祖传经来到泰国，首先到达首都曼谷以西佛统市，以后佛教便从这里传遍全国73府。如今佛教在泰国已经十分盛行，在全国5000多万人口当中，信奉佛教的人占95％以上。在泰国不论是城镇还是乡村，几乎家家都有供奉佛祖的佛堂、佛龛，香烟缭绕，长年不断。

人们遇到红白喜事，比如生孩子、盖新房子、过生日等等，都请和尚来念佛诵经。泰国有30多万和尚，他们受到人们的敬佩，得到各种照顾，就连公共汽车上也设有和尚的专座。

泰国男子一般都当过和尚，大学生在暑假也要去寺庙当半个月的和尚，甚至连泰国国王也当过和尚。和尚如此之多，寺庙自然少不了，全国有寺庙3万多座，仅首都就有寺庙300多座。

泰国许多男子从小就进庙当和尚，几年后再去读书或者就业，所以这里小和尚特别多，约有十万人。

英国为什么号称“日不落”帝国

英国曾经被称为“日不落”帝国，因其殖民地遍布世界的每一个角落。这个不大的岛国，竟然能在全球建立起大英帝国，无论地球怎么转，它的领地总有若干部分处在太阳的照耀之下，因而它自夸是“日不落帝国”。

工业革命的完成，使英国的实力剧增。进一步的发展不但要有广阔的国内市场，还要有更广阔的国外市场。当时，要取得国外市场，最主要的手段就是建立殖民地。英帝国依仗强大的军事力量，在世界范围内进行征服。

英国资产阶级政权在17至18世纪这一段时间里，运用海上劫掠、奴隶贩运、商业战争地、殖民地战争及殖民地掠夺等手段，从昔日的殖民强国葡萄牙、西班牙、荷兰、法国等国家手中夺取了海上霸权，占领了它们昔日陆上的殖民属地，并将其殖民触角伸向了世界各地。经过几个世纪的苦心经营，终于建立了一个庞大而复杂的大英帝国，这个大英帝国除了拥有英国本土以外，还包括自治领、殖民地、代管地及其他属地。大英帝国盛极时的版图遍布五大洲，总面积达3350万平方千米，相当于本国领土的130多倍；殖民地人口近4亿，相当于本国人口的9倍。英国终于建立了一个梦寐以求的、势力范围几乎遍及全球的殖民大帝国，实现了“日不落之梦”。有一首诗为此而描写道：

大地是英国立国的地方，

转遍地球都可看到这个国家。

红色的都是英国的版图，

别处是一片灰暗。

大英帝国的殖民地遍布全世界，使得地球上任何一个地方，只要有阳光，就可以看到英国旗，所以它被称为“日不落帝国”。

苏格兰的男子真的穿裙子吗

苏格兰是一个有着自己的风俗、传统的民族，那儿最引人注目的风俗就是：男子爱穿裙子。

我们知道，世界上大多数国家，男子都不穿裙子，只有妇女才穿裙子。而在苏格兰，这个普遍规律却不成立，因为苏格兰的男子不仅穿裙子，而且穿的还都是鲜艳的花格短裙。

这种苏格兰短裙又叫基尔特，是苏格兰男子的民族服装。裙子很短，长度是从腰部到膝盖。节日里，在苏格兰的大街小巷，很容易看见一身漂亮裙装的苏格兰男子。他们都穿着鲜艳的花格短裙；腰上挂着一只黑白色相间的小包；头上戴着黑色的帽子，帽子的左边还插着一根白色羽毛。看起来非常独特、新鲜。

苏格兰短裙通常用花呢制成，布面的图案是连续的方格。苏格兰男子穿花格短裙，已经有许多年的历史了，苏格兰人认为：男子穿裙子，最能表现苏格兰独有的民族特色。

可是到了1707年，英国强行将苏格兰并入了自己的版图。苏格兰人民渴望民族独立，因此他们就以身着与众不同的民族服装来表示不忘自己的民族。

为了让苏格兰人民忘记自己的民族习惯，顺从英国政府的统治。1746年，英国政府下令，禁止苏格兰男人穿花格短裙，第一次违反者处6个月的监禁；第二次违反者处7年徒刑。这就是历史上有名的“禁裙令”。

“禁裙令”一公布，立刻遭到了苏格兰人民的强烈反对。为了保留自己民族的传统，苏格兰人民与英国政府展开了不屈不挠的斗争。经过30年的不断反抗，1782年，英国政府不得不取消了“禁裙令”。

现在，每当喜庆的日子，苏格兰男子就会穿上美丽的花格短裙，吹奏起美妙的音乐，跳起舞来。他们是在以这种独特的方式来表达自己的民族情感，并纪念祖先反抗“禁裙令”的英勇事迹。

滑铁卢是如何成为历史遗迹的

从号称“小巴黎”的比利时首都布鲁塞尔驱车南行约20千米，有一片丘陵起伏的开阔地带，这就是欧洲历史上著名的滑铁卢战役的战场，是1815年法国皇帝拿破仑战败的地方。

滑铁卢战役是一场“战线最短、而军队又密集”的战斗。当年，在只有2.25千米的战线上，对战两军投入的兵力共14.2万人，其中拿破仑率领的法军7.2万人，英国威灵顿公爵统帅的联军7万人。这次战役经过一天的浴血鏖战，双方阵亡6万人之多，拿破仑军队在这里差点全军覆没。

滑铁卢矗立着一座高约50米，方圆300米的人造山丘，山坡上砌了226级石阶通向山顶，山顶上屹立着一头面朝法国的铁铸雄狮，这是威灵顿公爵在战胜叱咤风云一时的拿破仑后，特意用战场上的废铁铸造的，它象征着英普联军的军威。从狮子山凭栏远眺，当年千军万马鏖战的古战场尽收眼底。当年为法国、英国、普鲁士士兵树立的各式纪念碑仍依稀可见。

滑铁卢古战场南面，有一座石头小屋，大门上端正地镌刻着“小石头村庄”字样，这是战役前拿破仑的司令部。1815年6月18日，拿破仑在此指挥7万军队使用大炮246门，追击当时正驻扎在滑铁卢附近的英军。最后，英军统帅威灵顿赢得了这场战役的胜利。

当法军溃败时，拿破仑差一点儿在这个小屋里被生擒。小屋现被列为历史遗迹，展出拿破仑当年批阅过的战报和使用过的军床、望远镜和马刀等。

古战场北面有曾作为联军野战医院的农舍，一幢保留有“威灵顿指挥部”字样的古堡和法国名作家维多克·雨果曾住过的小旅馆。雨果就在这个小旅馆里临窗沉思，挥笔写成小说《悲惨世界》中关于滑铁卢战役的篇章。现在，滑铁卢的小农舍也随着古战场辟为旅游胜地，有的改为蜡人馆，展出作战双方官兵形象的小蜡人；有的改为小电影馆；有的辟为纪念品商店；有的起灶设床，接待游客。

山丘旁边是滑铁卢纪念馆。纪念馆外形像一只向下扣的浅口圆铁桶。里面环形壁墙上饰有一幅高12米，周长110米的全景画，是法国画家路易·杜默阑的作品，完成于1912年。作者以巨大魄力描绘了震撼世界的英、法两军对垒的鏖战。油画色彩鲜艳，形象逼真，气势磅礴，一眼望去，刀光剑影，炮火连天，人仰马翻，似闻鼓号齐鸣、人喊马嘶。随着画面的展开，像是亲临当年战场，目睹拿破仑骑兵悲壮的败绩。油画上方七八米内的一个范围作为近景，还配有当年战场形象的泥塑、歪斜的木板房、驳杂的茅草、尸体横陈、丢弃的枪炮、散乱的辎重，配以灯光，与油画浑然一体，使人有身临其境之感。

比萨斜塔和埃菲尔铁塔的由来

比萨斜塔是意大利名胜，它是古罗马的钟楼塔，位于意大利中部的比萨城内。比萨斜塔以塔身倾斜而名声大噪，但是即便不倾斜，它也该算是一个奇景。它全部用白色大理石砌成，整座塔共分8层，高54.5米；最底层有石柱15根，以上6层每层都有30根，最顶层是12根；塔内有300级楼梯，由底层直达楼顶，可以眺望几千米外的海面。

比萨斜塔建造于1174年，因为是建在沙质土地上，地基又没打牢，所以第三层建成以后，发现已经倾斜，无法补救，只好停建。过了94年以后，建造者继续兴建，并采取一些办法抑制倾斜，但于事无补，只好按计划于1350年完工，这时塔已经倾斜了两米多。从那时到现在640年过去了，奇怪的是它竟然没有倒塌，现在它正以每年1.25毫米的速度倾斜，将来有一天它可能会倒塌，目前科学家正积极设法拯救它。

埃菲尔铁塔是巴黎名胜，它矗立在穿城而过的塞纳河畔。

这座被称为打破常规典范的铁塔，是世界建筑史上的奇迹，它高320.75米，重9000吨，共用梁柱18080根，铆钉和螺栓105.0846万个；上、中、下三层望台，1710级阶梯。今天乘电梯或者拾级而上，就可以把巴黎城尽收眼底了。铁塔建成时有许多人认为它破坏了巴黎的城市天际线而表示反对，但现在埃菲尔铁塔的宏伟形象已经成为巴黎的象征。

埃菲尔铁塔从建成揭幕以来，已接待了来自全世界数以百万计的参观者。

白宫的名称是怎么来的

白宫是美国总统办公和居住的地方，坐落在美国首都华盛顿的宾夕法尼亚大街，一直是美国总统的官邸。这是一座白色墙壁的三层楼房，整个建筑给人以宁静、温馨的感受。最富丽堂皇的地方是东厅。白宫的后翼是总统官邸，“椭圆形办公室”和“玫瑰园”都在里面。

但是在初建时白宫却并非白色。当初由美国缔造者华盛顿在1792年10月3日奠基动工，1800年建成，历时8年；设计者是爱尔兰设计师詹姆士·霍本。事过14年以后，1814年8月，白宫在战争中被英国军队焚烧，主体结构只剩下一个空架子。1817年，由霍本重新建成，为了掩饰火烤过的痕迹，灰色的沙石上漆上一层白油漆。1902年西奥多·罗斯福当选为第26届总统。在茂密的绿树陪衬下，更显得洁白、高雅，因而正式将这座古老的豪华建筑命名为“白宫”。

有趣的是，在白宫里面的100个厅室中，有许多也是用颜色命名的，比如椭圆形的总统会客室，以及摆满杰弗逊总统时代各种物品的“绿室”等等。

现在每当星期二到星期六，白宫都对外开放，接待世界各地的游客，游客人数每年多达150万人。

美国人为什么爱吃樱桃饼

吃樱桃饼的来历，同美国第一任总统华盛顿有着密切的关系。

华盛顿于1732年2月22日，出生在美国。那时，美国尚未独立，还被英国管辖着。小华盛顿家有一片园子，因为爸爸很喜欢樱桃树，所以园子里种植了许多樱桃树。每当樱桃成熟时，妈妈就会用樱桃果，给小华盛顿做香甜、美味的樱桃点心。这种点心，可是小华盛顿最爱吃的食品呀！

伐木的山姆能把斧子舞得呼呼生风，这令小华盛顿非常羡慕，他多么希望也能有一把属于自己的斧头呀。爸爸看出了儿子的心思，于是在小华盛顿过10岁生日的那天，爸爸送给他一件生日礼物——一把神气、锃亮的小斧子。

小华盛顿欢呼着接过斧头，跑出门，找山姆去了。跑到半路，小华盛顿的心就痒痒起来，他想：“我应该先试试斧子的锋利程度。”恰巧，身旁就有一棵小树，小华盛顿想也不想，照着树干就是一斧子。等抬起头来，他才发现自己闯了大祸：那棵树竟然是一棵樱桃树。

很快，父亲就发现一棵樱桃树被人给砍坏了。他非常生气地叫道：“要是我知道是哪个坏蛋干的，我决饶不了他！”

这时，小华盛顿走上前，低着头，羞愧地说：“爸爸，是我把小树砍伤的。您惩罚我吧。”

谁知爸爸此时不怒反笑了。他抚摸着小华盛顿的头说：“孩子，我很高兴你能勇敢地承认错误。要知道，这种好品质是很多棵樱桃树也换不回来的。记住，要永远做一个诚实、知错就改的人。”

长大后，华盛顿没有辜负父亲的教导和期望，果然成了一个品德高尚、勇敢、坚定的人。

1776年，华盛顿率领美国军队打跑了英军，为美国的独立作出了不可磨灭的贡献。1789年1月，深受人民爱戴的华盛顿当选为美国第一任总统。

后来，每年的2月22日，美国人民总会将樱桃饼摆上餐桌，作为对伟人华盛顿的纪念。