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移除书签第三章 生活的魅力
人不能没有主见
成功的人生路上，走得最多的还是独立自主的人。一个毫无主见、以别人的意志为主宰的人，是怎样也无法跻身成功者的行列中的。
没有主见的人，通常显得腼腆和胆小。他们毫无主见，对自己估计太低。做事优柔寡断，迟疑不决。因为他们怕担风险，习惯于因循守旧。这种类型的人常常吃亏，因为他们需要按照别人的意志行事，非常神经过敏，也很容易受到心理上的伤害，不幸的是，在受到别人伤害时，往往使他们“吞下”所受的委屈，极力克制自己的不满情绪。他们极容易感到内疚，通常总是表现出一种相当强烈的自我克制倾向。
当我们注意观察无主见人的行为方式时，会发现下面一些主要的特征：
情绪压抑，不稳定；
极需要得到别人的赞许和肯定，感情脆弱；
内疚之心太重，喜欢自己否定自己。
让我们来看看珍妮的故事吧！
珍妮居然在镇上一所最著名的律师事务所找到了一份秘书工作，真是大喜过望，这是她万万没想到的。
有一天，所里的汤普森先生碰上了一件十分难办的案子，他非常恼火。他的属下都知道，凡是碰到这种情况，他总爱拿下级来出气。果然，他责难珍妮小姐把一份重要的文件弄丢了。珍妮小姐是一位很细心的人，她知道这份文件不在她的抽屉里，她查找了一下登记簿，查到这份文件三周前已送到汤普森先生的办公室。但她却一直不对他提及这事。一声不吭，忍气吞声，任凭汤普森先生指责她“马大哈”，“是所有雇员中最没能力的女秘书”。在他的横眉怒目之下，她把卷宗一件一件地放在桌子上，好像自己真的错了一样，对自己心中的怨气感到内疚，不管怎么说，汤普森先生毕竟聘任了她，她有什么权力对他发火呢？一会儿，一个可怕的想法从珍妮的脑子里浮现出来。假如文件真的找不到，她会不会丢了这份工作呢？好在汤普森先生最后在他的卷宗里发现了那份文件，并且发现自己完全错怪了珍妮小姐。可是，可怜的珍妮小姐以后还是要经常忍受汤普森先生的大发雷霆。
如果你像珍妮小姐一样是个性格无主见的人，请记住，你就是对别人的无理行为缺乏抵抗力的人。
自强者不会被人欺
被人欺负，是因为自己有可被人欺负之处。“打铁还须自身硬”，只有自身“硬”起来，别人才会“软”下去。
出门在外，难免有时会受到别人的欺负，使你受气，甚至敢怒不敢言，有时真是痛苦万分。想想，怎样才能被人尊重而不受人欺负？不用“咬碎门牙往下咽”。
这时，逃避是没有意义的，越是逃避，人家就越会欺负你，因为“柿子专捡软的捏”。
怎样才能避免被人欺负，你知道从何处着手吗？
据说，加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷，山谷没有特别之处，惟一能引起人们注意的是，它的西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。
这是一个自然景观，但没有人知道这是为什么。后来，有一对夫妻发现了其中的奥秘，他们来到山谷的时候，发现由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的雪来得大些、密些，东坡的雪松承受着落雪，当承受到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，将落雪抖落下去，这样反复地积，反复地落，雪松完好无损，可是别的树，因为没有这个本领，树枝被压断了。而西坡由于雪小，总是有些树能挺过来，所以，西坡除了雪松以外，还有柏、女贞等其他树。
能屈能伸，是一种生存艺术。
避免被人欺负的办法有这样几条：
一是要想别人尊重你，从心底里先尊重自己。人和人是平等的。尤其在人格上，即使国家主席与清洁工人也是平等的。如果你自认自己就是低贱的，那么谁也没有办法让你受到尊重，于是受人欺负就正常了，你也没有必要在意谁又没把你当人。从内心里尊重自己的人格，这一点比什么都重要。连你自己都不尊重自己，谁又能尊重你。无论你面对的是谁，记住，抬起你的头来，保持一种正常的生活姿态，从抬头开始，从克服脸红开始，从勇敢地说出你想说的话开始。
二是要有骨气。我们有时会认为，骨气就是坚强不屈，就是宁死不弯，这在民族气节上是对的，但在生活中真正的骨气不只是刚性，而是像雪松那样的韧性，人老了为什么牙齿会脱落，而舌头却完好无损，难道舌头就没有骨气，真正的骨气应当是一种强大的生命力，“留得青山在，不怕没柴烧”。只要能保存实力，进退和曲伸都是骨气。
三是努力超过你的对手。避免被人欺负的另一个办法，就是“卧薪尝胆”，在实力上努力超过对手。越王勾践愿意去尝吴王夫差的粪便，目的是给自己留出超过对手的时间，在自己尝粪便的时候，越国正加紧招兵买马，训练部队，伺机东山再起。勾践后来成功了。
四是学会趋利避害。我们经常说“有勇无谋”这四个字，这是一个贬义的评价。在人们的理解之中，这里的“勇”就是一时的意气，一时的“无畏”，不管死活不管胜败不管前景，不设置退路；而“谋”则是趋利避害，权衡利弊权衡实力的差距权衡可能性，寻找合适的进攻路线。趋利避害不是软弱，恰恰是另一种坚强，人之所以成为人，就是这个原因。
以博命精神去工作
陷入人生的困境而自救，仅有勇气是不够的。没有拼命的精神，缺少顽强的信念，我们是无法征服困难的。
从很多成功的人生经历中，我们都可以看到一种自立自强的积极信念，这种信念在帮助他们克服所面临的困难和不利条件方面发挥着重要的作用。在这些信念中，敢于拼搏就是一条非常有价值的观念。
第十二届世界杯足球赛开赛时，中央电视台派出了一支精干的电视转播队伍。宋世雄后来回忆这次转播时说：“这次到香港，摆在我面前的是一场严峻的考验，一次真正的攻坚战役，我从事体育转播工作二十多年，第一次遭遇这样艰苦而棘手的任务。”
当时的情况可用时间紧、任务重和难度大三个词来概括。1981年，宋世雄为转播好第三届世界杯女排赛，他准备了一年时间，而此次要转播数十场比赛却只有一个月的准备时间。宋世雄要独自承担19个专辑节目的解说，每天还要转播一两场整场实况。而更为棘手的是，他对参赛的24个队的近600名运动员不熟悉，要现场直播谈何容易！而且，此次转播，宋世雄是带病前来，他因食物中毒而非常虚弱的身体尚未完全康复。
面对这些困难，宋世雄心中只有一个信念：“拼啦。”他说：“是的，到了考验我的意志和毅力的关键时刻了，不拼怎么行？我全身心投入工作，对每一场转播都一丝不苟，精益求精。我想的是不能辜负祖国和人民对我的期望，要为推动我国足球事业的发展做出贡献，让广大观众满意。”
工作是超强度的，而且夜间工作居多，每天要解说三整场的比赛，这样连轴转上一个月，已是向人的生理极限挑战。宋世雄在写给家人的信中说：“真不知道这些天是怎么熬过来的。我的体力消耗很大，我们几个人完全是靠毅力在支撑着，在拼搏着……”。
紧张、劳累、困倦紧紧缠绕着宋世雄，但他咬紧牙关，全然不顾，心中只有一个信念：解说好比赛。
每天早晨，宋世雄起床后的第一件事，就是倒开水烫嗓子，好让嗓子眼张开，发出声音。天天如此，如果没有顽强的信念，是很难支撑下去的。
另外，长期盯着电视屏幕作解说，对宋世雄的眼睛也造成了伤害。他常常觉得恶心，眼昏脑胀。足球在旋转，绿茵场在旋转，整个世界都在旋转。他眼冒金星，眩晕迷糊，随时都可能倒下。
但是宋世雄硬是挺了过来，他在心里一遍又一遍地告诫自己：“宋世雄，这一回是英雄是狗熊就看你自己了！”
靠着顽强信念的支撑，宋世雄与同事们一道，终于圆满完成了解说任务。超负荷的通宵达旦的工作，使每个人的体重都减轻了十多斤。宋世雄则最为可怜，1.80米的个儿只有不到60公斤的体重，真可谓是“骨瘦如柴”。
宋世雄事实上用他的行动阐述了一个信念，这一信念就是他的制胜法宝，他告诉我们：面对困难，勇于拼搏才能取胜。
换个途径再努力一次
人生是一次次失败的累积，也是一次次努力的回报。即使前面千难万险，自信者总会再努力一次、从头再来。
谁都知道凡尔纳是一位世界闻名的法国科幻小说作家，但很少有人知道，凡尔纳为了发表他的第一部作品，曾经遭受过多么大的挫折！
这里记录的，就是凡尔纳当时的一段令人难忘的经历：
1863年冬天的一个上午，凡尔纳刚吃过早饭，正准备到邮局去，突然听到一阵敲门声。凡尔纳开门一看，原来是一个邮政工人。工人把一包鼓囊囊的邮件递到了凡尔纳的手里。一看到这样的邮件，凡尔纳就预感到不妙。自从他几个月前把他的第一部科幻小说《乘气球五周记》寄到各出版社后，收到这样的邮件已经有过14次了。他怀着忐忑不安的心情拆开一看，上面写道：“凡尔纳先生：尊稿经我们审读后，不拟刊用，特此奉还。××出版社。”每看到这样一封封退稿信，凡尔纳都是心里一阵绞痛。这次是第15次了，还是未被采用。
凡尔纳此时已深知，那些出版社的“老爷”们是如何看不起无名作者。他愤怒地发誓，从此再也不写了。他拿起手稿向壁炉走去，准备把这些稿子付之一炬。凡尔纳的妻子赶过来，一把抢过手稿紧紧抱在胸前。此时的凡尔纳余怒未息，说什么也要把稿子烧掉。他妻子急中生智，以满怀关切的感情安慰丈夫：“亲爱的，不要灰心，再试一次吧，也许这次能交上好运的。”听了这句话以后，凡尔纳抢夺手稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一会儿，然后接受了妻子的劝告，又抱起这一大包手稿到第16家出版社去碰运气。
这次没有落空，读完手稿后，这家出版社立即决定了出版此书。并与凡尔纳签订了20年的出书合同。
没有他妻子的疏导，没有“再努力一次”的勇气，我们也许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事，人类就会失去一份极其珍贵的精神财富。
绝不放弃，坚持到底
当成功离我们只有一步之遥时，放弃就是失败，而坚持就是成功。因此，人生自立者决不能放弃最后的努力。
每一次成功都来之不易，每一项成就都要付出艰辛。对于志在成功的人而言，不论面对怎样的困境，多大的打击，他都不会放弃最后的努力，因为，“胜利往往产生于再坚持一下的努力之中”。
20世纪60年代末，美国实业家哈默踏上了利比亚的土地。利比亚国王伊德里斯一世在王宫的宴会上对哈默说：“真主派您来到利比亚。”这话表示了这位胡子全白的国王对哈默这位世界出名的人物的尊重与敬佩。
哈默到了利比亚才发觉，除了美国为维持其轰炸机基地而支付的费用外，利比亚几乎无其他外来财政资助。在早年意大利占领期间，墨索里尼为寻找石油花费了千万美元而一无所获。埃索石油公司也花费了数百万美元，打了好几口井仍不出一点油，只好打道回府。另外还有壳牌公司，耗资5 000万美元打出的全是废井，法国公司也只好不到那里去。
只是当埃索公司准备撤离时却打出了一口油井。于是许多人又重新对利比亚这块土地产生了兴趣，认为说不定这里是一块聚宝盆。
哈默到达利比亚时，正值利比亚政府准备进行第二轮出让租借地的谈判，出租地大多是原先某些公司所放弃的地域。根据利比亚法律，各国的石油公司应尽快开发其租得的地域，如开不出油，就须将部分租借地归还利比亚政府。
谈判开始后，来自九个国家的四十多个公司参加了投标。这些公司大致分为三类公司：一类是财大气粗的国际性大石油公司，像埃索、美孚、壳牌等公司；第二类是像哈默的西方石油公司这样的二梯队。它们的规模较小，但具有行业经验，利比亚也希望其参与竞争；第三类是一些投机性的转包公司，希望得标后再转手卖出，以从中渔利。
尽管哈默同伊德里斯国王建立了私人良好关系，但公司的势力还是很有限的。哈默与匆匆赶来的董事们分析了第二轮谈判的形势，在四块租借地上投了标。等到开标时，哈默得到了其中的两块。一块是被壳牌等几家组成的“沙漠绿洲”财团认为无望出油而放弃的地块；另一块是莫尔比石油公司耗资百万美元探出尽是干井而匆匆撤走的地块。
哈默对得标的两块地并不很满意。但他还是下了大本钱，立即开始打井。刚开始，公司在第一块租借地打的头三口井滴油不见。西方石油公司第二大股东里德坚持要撤出利比亚，说：“这里不是我们这样的小公司应该走的地方，已扔了500万美元，还能扔得起多少？”
这是一番经验之谈。小公司不可能花大本钱开采这种没有几分把握的地块。但是哈默的第六感觉却促使他坚持在这里打下去。他认为应该不放弃最后的努力。
几周后，一台西方石油公司的钻机在几家优柔寡断的大石油公司所放弃的地块下面钻出了油，接着又打出了八口油井。而且这是一种异乎寻常的高级原油，含硫量极低，每天可产10万桶原油。
更重要的是，这个奥吉拉油田在苏伊士运河以西，产出的石油通过地中海和直布罗陀海峡，不到10天就可以运抵石油奇缺的欧洲国家。而当苏伊士运河不通时，大量的阿拉伯石油只有被迫绕道好望角历时两个月才能运抵欧洲。
与此同时，哈默的好运气又在第二块租借地上出现了。西方石油公司利用新的地震勘探技术，仅耗资100万美元就打到了一口珊瑚礁油藏，不用油泵，石油也会无休止地喷涌而出。不久又打出了第二个日产7.3万桶原油的珊瑚礁油藏。
至此为止，哈默这个规模不大的西方石油公司竟成了利比亚最大油田的主人。他得到了比奇特尔公司的支持，着手进行一项耗资达1.5亿美元的油田开发计划。要铺设一条耗资巨大的输油管道，全长130英里，日输送原油100万桶，是利比亚境内最大的输油管。
哈默这种“追求目标，不放弃最后的努力”的执著精神，是我们每个创业者必须学习的。浅尝辄止，遇难就退，是创业的大忌，也是人生失败的致命原因。
换个角度去生活
“不去寻觅，你是找不着诗歌的。”
在日常生活中，你要懂得并且学会发现美。
这是一座典型的英国庄园，宽阔且修剪平整的草地，精致的小栅栏，玫瑰在许多小花园里生长着，只有一圈低矮的长青灌木和铁篱笆保护着这四百二十多株玫瑰。
一年春天，有一只鹿常常在这一带游荡，兴致所至还会随意跳进小花园吃玫瑰，这让庄园的人们大为紧张。他们天天坐在花园里，手握着猎枪，惟一没有这样做的人是洛桑。最后，这只聪明而又饥饿的鹿便整日在洛桑的花园里用餐，而洛桑常常在家中透过玻璃观赏它，并给它取名为“玫瑰”。这件令庄园的人烦恼的事给洛桑带来的却是乐趣。
随着季节的变换，“玫瑰”的来访越来越少了。终于，它不再来了，洛桑开始担心起来。然而随着春天的来临，它回来了，带着它的宝宝。小宝贝长得小巧迷人，稚弱得几乎越不过小篱笆，同它的母亲一样，它也非常喜欢玫瑰。这两只可爱的鹿同清晨的英格兰乡村景色融合在一起，简直美妙极了。
“玫瑰”和它的小宝贝成了洛桑花园的常客，它们对花园中的玫瑰享有与洛桑同等的权利，玫瑰使它们强壮，更使它们出落得美丽而有韵味。玫瑰依然茂盛，洛桑和鹿儿一样快乐。
拥有一种不同的生活态度意味着拥有生命中最美妙的时光。
剑桥大学教授迈克尔·波特常告诉学生：生活中有很多事情令人烦恼不已，但换个角度，你就会发现这正是生活的美妙之处。一切取决于你的态度。
在平淡的日常生活中发现美，你的生活就会闪耀着艺术家才华的光辉，你的生活会更快乐。
从前，一对夫妻居住在一个城镇里。一天下午，有位朋友把头探出他们厨房的窗口，嘴里说道：“从这儿望出去没啥看头，是不是？”
他们住的地方差不多仍是旷野一片。但是，那位朋友的那番评语着实让他们吃惊不已：因为他们喜爱这窗口的景致。夫妻俩尽力让自己用朋友的眼光去观察它——一条直通通的地平线、一座水塔、十来棵三角叶杨、若干间屋舍和平展展的一片收割后留着茬儿的麦地。笼统来说就是这么多。然而，当这些景物第一次扑入他们的眼帘的时候，它却给予了夫妇俩无数绮丽的遐想。
下午，阳光灿烂。麦田犹如泛着银白色涟漪的海洋。棉花糖般的云朵在蓝湛湛的天空中徐徐地游动；三角叶杨镶着一圈黄栗色的光环。傍晚时分，眼前又是另一番景色。苍茫暮色中，掌起了灯的人家的窗口飘溢出暖融融的光来。平日里气派不凡的水塔，也亮起了给来往飞机导航的红灯，此时此刻，它更显得壮丽辉煌。
以往在窗前所见的那些使他们生活蓬勃向上的魔力般的画面，在他们脑海中又一一闪现。二月阳春给三角叶杨抹上了浅浅的绿色，七月的早晨从夏季鲜亮的绿叶中透露出曙光。翠生生的田野犹如绿色的海洋，它在等待着金灿灿的季节的来临。蓬雀、长尾鸟还有斑鸠在草丛中搭巢做窝。在春天珍珠般润泽的夜空中，柠檬色的月儿从东边徐徐升起，又在西边缓缓地隐没。到了收获的季节，桔红色的月儿在地平线尽头若隐若现。每天清晨和夜晚，都会发现他们深深地痴恋着远处景色的微妙变化。这种变化犹如慢慢关合的书面，悄声无息地进行着。盛夏渐至深秋，深秋又缓缓进入严冬白雪皑皑的寂静的世界。
一处拙朴无华的景物已让人思如泉涌，但那位朋友却觉得它索然无味。有人说：“到玫瑰丛中去寻找美吧。”这种说法到底包含有多少真理，好多人是抱着怀疑态度的。
要知道，晓得欣赏这大千世界的瑰丽及其自然美的人远非少数。但是，有多少人会在那些普普通通、习以为常的，即所谓沉闷单调、生气全无的景物中发现美呢？晓得欣赏奇观胜景丝毫不是件困难的事情，因为它们太引人注目了。但是，有不少人平时觉得周围的一切都单调乏味，只是在度假或是在极为难得的什么时候，才感受真正的美啊。
在日常生活中懂得发现美，这是最起码的。一些伟大的画家都明白这一点。
亨利·马蒂斯对友人说过：“我种了些洋蓟。一天清晨，我走进花园去瞅它们。我在它们的叶片上看见了光影交辉，从而发现了一种新的配色方法和一种梦幻般的图案格局。然后，我返回画室作起画来。洋蓟使我获得了创作的灵感。”
如果想让你的生活闪耀出艺术才华的光辉，请你用新的眼光去留心身边的一草一木吧。思索着美，期待着美，让美时刻伴随着你的脚步。正如法国作家约瑟夫·朱伯特所说的：“不去寻觅，你是找不着诗歌的。”
心灵是美的源泉
你是否曾经感受到了大自然所蕴涵的美的神奇力量？如果没有的话，那你就是丧失了生活中最深沉的一种幸福。
剑桥大学教授戴维·斯托特说过：美是一种神奇的力量。世上没有任何东西能够像美一样滋润心灵，使我们的生活变得更淳朴、更和悦、更有智慧，也更恬静。
一位年长的旅行者曾经讲述了这样一次经历：有一次在去美国西部的旅行途中，他恰好坐在一位年迈的妇人旁边，这位老妇人时不时地从敞开的窗户中探出身去，从一个瓶子中把一些粗大的种子撒在路上——至少在他看来是如此。当她撒完了一个瓶子之后，又从手提包里把瓶子灌满，接着继续撒。
听他讲述这一经历的一个朋友认识这位老妇人，并告诉他，这位老妇人极其喜欢鲜花，并且一贯遵循一个信念：请在你旅途所经之处撒播鲜花的种子，因为你可能永远都不会在同样的路上再次旅行。通过在自己的旅途中撒播鲜花的种子，这位老妇人大大地增添了原野的美丽。正是由于她热爱美、传播美，使得许多道路两侧鲜花缤纷，生机盎然，令寂寞的旅人耳目一新。
如果我们在漫长的人生旅程中都能够像这位老妇人一样热爱美并传播美的种子，那么这个世界将会变成多么令人心旷神怡的天堂啊！
的确，到乡间旅行的机会极其难得，它可以把美带进我们的生活，可以提高我们的审美能力，而这种能力在大多数人身上并未完全被开发，它们仍处于混沌的睡眠状态。对那些懂得并欣赏美的人来说，融入大自然的怀抱就像是走进了一座巨大而精美的、弥漫着优雅和魅力的宫殿。展现在我们面前的大自然，是这样庄严、美丽、可爱，在这里有轻风在驰骋，有泉流在激溅，有鸟儿在鸣啼，风的微吟、雨的低唱、虫的轻叫、水的轻诉，显得是那么抑扬顿挫、长短疾徐，再加上夕阳的霞光，花儿的芬芳，高山的宏伟，彩虹的艳丽，空气的舒爽，构成了足以让天使陶醉的画面，而置身于其中的我们，又怎能不像喝了醇酒一般呢？但是，这种美丽和恬静是无法靠金钱来换取的；只有那些与大自然的脉搏一起跳动，与充满了温情和爱的大自然相吻合的人们，才能真正地发现它们，欣赏它们，并拥有它们。
你是否曾经感受到了大自然所蕴涵的美的神奇力量？如果没有的话，那你就是丧失了生活中最深沉的一种幸福。
曾听一位朋友讲述他横穿大峡谷的经历，他坐在一辆公共马车上，在崎岖的山路上颠簸了一百英里后是如此筋疲力尽、腰酸背痛，甚至都觉得无法再支撑着熬过离目的地还有十英里的路程。但是，当那位朋友偶然从山顶往下注视时，却看到了著名的大峡谷瀑布和周围绝佳的风景，而此时，太阳正破云而出，金色的光芒照耀大地，呈现在他面前的是一幅空前绝后、慑人心魄的画面，顿时，他身上的所有疲劳、困顿和酸痛，都立刻被驱散得无影无踪，全部身心都沉浸在大自然的浩瀚恢弘和空旷豁朗之中。最后，他说了这样一段话令人不无感动：“这种美是我以前从未经历过的，也是我永生难忘的。我感到自己的灵魂得到了升华，心中是那么平和宁静，而喜悦的泪水则在不知不觉中溢满了眼眶。”
当我们的心灵驰骋于绿色无垠的原野，徜徉于翠竹掩映的溪畔时，我们肯定不会怀疑造物主是在按照他自己的形象和爱好来制造人类的，想必造物主是希望人类跟大自然一样美丽。
然而，我们的父母往往没有花费足够的时间来开发孩子身上热爱美和欣赏美的天性。他们没有意识到，在敏感的童年时代，家庭中的一切布置，甚至包括挂在墙上的图画和照片，都可以极大地影响孩子个性的形成。父母应该抓住任何机会让自己的孩子欣赏优美的艺术品，聆听美妙动人的音乐；他们应该经常为孩子朗读或者是让孩子朗读高尚的诗歌，以及某些经典作家鼓舞人心的作品。这些作品能够为孩子注入美妙的思想，能够开阔他们的视野，能够引导他们去感受和领略生活中无处不在的美。我们在孩童时代所受的影响决定着我们未来的个性，决定着我们是否具备独立的思想人格，决定着我们一生的成功和幸福。
事实上，在我们的生命初期，每个人都对美有着那种天然的感知，但是，这种对美的本能的热爱必须有后天的培养作支撑，否则它就会逐渐消亡。对于一个生活在贫民窟中的孩子和一个出身于富裕家庭的幸运儿来说，他们对美的渴望和追求都是同样强烈的。雅各布·里斯就说过：“穷人生理上的饥饿和对食品的渴望并不比他们精神上的饥渴和对美的渴求更为强烈，更不容易满足。”
我们所生活的世界充满了美好的事物，但是大多数人还没有培养起察觉它们的能力。我们不能发现生活中无处不在的美，因为我们的眼睛没有受过相应的训练来发觉它，我们的审美能力没有得到完全的开发。我们就像那个站在伟大的艺术家特纳旁边的女士，当她在欣赏艺术家最精美的一幅风景画时，惊讶地喊道：“啊，特纳先生，为什么我无法在大自然中看到你在作品中所描绘的风景呢？”
“你难道不希望能看到吗，夫人？”他回答道。
想一想吧，在对金钱疯狂、痴迷、自私自利和有违常理的追逐中，我们放弃了生活中多少珍贵的东西啊！难道你不希望能够像特纳那样发现大自然中的绝美景致，或者像罗斯金那样在恢弘壮丽的日落中领略美的真谛吗？难道你不希望把更多的美带进你的生活，而是在追逐生活中庸俗的目标时放任你的天性变得粗俗、你的审美能力日渐退化、你优雅的本能渐趋萎缩吗？难道你不渴望着过一种高贵和谐的生活，而是让你的本能中兽性的一面更加变本加厉，每天绞尽脑汁算计着如何赚取更多的金钱，如何从他人手中获得更多的好处吗？
那些受到过美的教育、能够察觉美和欣赏美的人们是幸运的；他们拥有一种任何外力都不能剥夺的财富。这种财富实际上能够为任何人所拥有。
内在的美永远不会衰竭
最崇高的美是一种理一种追求、一种体现在某个具体人物或具体事物上的美好品性，它带给我们的是欢乐和喜悦。
玛丽长得极丑，许多人见到她，很长时间才能适应她那张别扭的脸。为此，同学们都不愿意和她交往，有的同学还嘲笑她。她很少照镜子，怕看到那张让自己都不想看见的脸。学校举行舞会，也没有人请她跳舞，舞会从开始到结束，没有人理会她的存在。她真羡慕长得漂亮的女孩啊！她苦恼极了，为什么上天这么不公平，给了自己这副脸庞！
不可否认，长得丑是一件很令人烦恼、很令人痛苦的事情，它带给人们的伤害非常大。因为长得丑，往往会被人瞧不起，被人嘲笑，使自尊心大受伤害，导致自卑，从而不敢抛头露面，不敢与异性接触，终日黯然伤心，以致影响正常的工作和学习。
人的相貌是先天决定的，不以个人的意志为转移。如果谁天生长得不美，即使为外表的丑陋苦恼，也改变不了这个现实，伤神费心也无济于事。
美，固然可以引以为骄傲，但丑并不是自己的过错。长得不美的人，不要跟自己过不去，也不要为此而自卑、苦恼。
生活中，有这样一种现象值得我们注意：为什么有的人长得貌美如花，却没有吸引力呢？而有的人，虽然长相不美，但是却魅力四射，十分迷人，赢得他人的好感呢？这就是内在美在起着决定性的作用。世界级的美丽竞赛，一旦到了最关键的时刻，就不再是比美貌，而是以知识、智慧来论美人短长了。要让自己的美丽在世界顶级美女群中脱颖而出，只能靠超出他人的智慧。世界选美大赛的这种走向，说明了在现代社会，源于内在涵养的智慧和气质已经成了最持久、最具震撼力的美丽。于是，美化内心的功夫是否到家，对美丽的品位高低有着决定作用。
一个人有价值的美，不是他的外在容貌，而是他的内在美。没有内在美的人，无论长相如何漂亮，也只是一个空壳，是没有实际价值的。而且它还会衰退、变老。而内在美，不会因为时光的流逝而褪色，它是永恒的。
人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。古今中外，有很多出色的人物都其貌不扬，但由于他们有的德行美，有的正直善良，有的在事业上有杰出成就。人们崇敬他们，爱戴他们，在人们的心目中，他们是最美的，没有人嫌他们外表长得丑。
人的外表美只能取悦一时，青春一逝，外表美自然也就消失了，只有内在美才能永久。一个人真正的美，不是他漂亮的外壳，而是迷人的内在美。内在美才是最吸引人的美，它远远胜过外在的美对人的吸引。
所以，衡量美的标准，外在美只是其中一个方面，更重要的是内在的美。
如果我们希望自己的外表更美的话，我们必须首先美化自己的心灵，因为我们内心的每一个思想、每一个动机都会清晰而微妙地反映在我们的脸上，决定着它的丑陋或美丽。内心的不和谐将歪曲世上最美的容颜，使其黯然失色。
对最高形式的美来说，温柔的、高贵的性情无疑是最不可缺的，它可以令最平凡的面孔焕发光彩。相反地，暴戾的性情、恶劣的脾气和嫉妒的心理，会毁坏世界上最美丽的容颜，使得它丑陋无比。毕竟，没有什么东西能够与优雅可爱的个性产生的美相媲美。无论是化妆、按摩，还是药品，都无法改变和遮掩由错误的思维习惯所导致的偏见、自私、嫉妒、焦虑以及精神上的摇摆不定反映在脸上的痕迹。
美产生于内在的心灵。如果所有的人都能够培养一种优雅宽宏的精神状态，那么不仅他所表达的思想观点具备一种艺术美，他的体魄同样是健美的。因为内在的美会使外在的美愈加耀眼生辉，光彩逼人。在他身上，的确会焕发出迷人的优雅和魅力，这种精神上的美甚至要胜过单纯的形体美。
我们都曾经看到，即便是容貌极其平平的女士，由于其迷人的个性魅力，照样给我们留下了非同凡响的美丽印象。通过外表展示的美好的心灵，反过来又影响着我们对形体的看法。在我们的眼里，它仿佛也变得婀娜多姿了。
某人在谈到凡妮·肯布尔时这样说：“尽管她又矮又胖，还长着一张很红的脸，但是她留给我的印象却是高贵品性的完美化身。我从来没有在别的女性身上看到如此鲜明的个性。任何一种纯粹的外表美在她面前都只能是黯然失色、自愧不如。”安托尼·贝利尔说得非常对：“在这世界上没有丑陋的女人，只有不知道怎样使自己显得美丽的女人。”
最崇高的美——那种远非仅限于容貌或形式的整齐匀称的美——实际上是每个人都可以达到的。即便你的容貌普通平凡到了极点，你也完全有可能通过持久地给大脑充实美的思想——不是那种肤浅的美的思想，而是心灵上的美、精神上的美——通过培养善良的、乐于助人的、与人为善的精神，而逐渐地获得它。学识的修养、品德的陶冶、感知的触觉、情操的培育、智慧的增进，以及人格与思想的修炼，所有的这一切都能影响一个人的外形与气质，使之高贵卓越！
正是那种热诚慷慨、随时准备帮助他人的心态，以及在任何地方撒播阳光和欢乐的美好心愿，构成了所有真正的个性美的基础，并使得我们永远神采焕发、美丽动人。渴望使自己变得更加美丽并付出相应的努力，生活就会变得多姿多彩。而且，既然外表只是内在的一种反映，是思维习惯和通常心态在身体上的展现，那么我们的面孔、我们待人接物的态度、我们的一举一动就必须和我们的精神世界相吻合，并变得更加温柔和富于魅力。如果你的脑海中时时拥有美好的思想和善良的愿望，那么无论你到任何一个角落，都会给人留下优美和谐的印象，没有人会注意到你的长相是多么的普通或是你的身体有什么缺陷。
我们都仰慕绝代风华的面庞和绰约丰盈的身姿，但是，我们更热爱在崇高的心灵映衬之下的面容。我们之所以爱它，是因为它预示着我们有可能成为完美的人，它代表着造物主所追求的最高理想。
激起我们的爱和仰慕的并不是最亲密的朋友的外表，而是他在我们的心灵深处唤起的对友情的追忆和向往。最崇高的美是一种理想、一种追求、一种体现在某个具体人物或具体事物上的美好品性，它带给我们的是欢乐和喜悦。
每个人都应该尽可能地使自己变得更加美丽，更加动人，更加成为完整意义上的人。这种对最高层次的美的追求决非没有意义。
自然就是美
一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好之事不经意间便水到渠成了。
拿破仑说：“所有不自然的东西，都是不完整的。”这意味着“愈自然才愈完美”，自然，是完美之母。
婴儿，保有一颗纯洁的真天心；你看小婴儿的笑靥，是那么天真无邪，能开启大人心中的善根与爱。我们染污的大人反而要向纯洁的小婴儿学习呢。
当我们拿着相机为人拍照的时候，都会提醒对方说：“自然一点！”不矫揉造作便是自然，换句话说，就是“真真实实地秀出你自己”。我们看一个人美不美，其实并不是光看五官表相的，而是看他（她）们潜藏在身体内部的一种无形的真挚与气质；有的人五官虽平平，可是言笑顾盼、举手投足间，处处充满了吸引力，这就是“自然”所散发出来的美的魅力。
我们会发觉，不管高矮纤肥、妍媸美丑，都是极其自然、完美的呈现，都是那么值得我们欣赏。
有一位杰出的人际关系专家，在演讲中不忘一再强调“每一个人都是上帝最完美的杰作”这个理观。有一位天生的麻子忿忿不平地举手质问他说：“那我是什么？”人际关系专家不假思索地回答说：“你是最完美的麻子！”这虽是笑话一则，不过只要自己的心量能放大，扮演好“完美的麻子”不也是一种生命的美的魅力吗？
人，只要懂得尊重自然，顺其自然，在自然中积极地活出真实的自己，就是一个别人无可取代的、独一无二的、完美无瑕的“你”了。
一位建筑设计师设计了位于绿地四周的办公楼群。竣工后，园林管理人员问他：人行道该铺在哪里。
“把大楼之间的空地全种上草。”他回答。
夏天过后，在楼间的草地上踩出了许多小道，走的人多就宽，走的人少就窄。秋天，这位建筑设计师让人沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。这是从未有过的优美设计，和谐自然地满足了行人的需要。
顺其自然，可以使事情变得容易，而且又符合自然规律。
对人生的规划，其实也像对庭院的整理，再刻意的经营，亦不如自然来得恰当。人生之事，乐在自然。刻意地追求，往往只令人徒增负累，苦哉，累哉！
生命中的许多事都是自然而得的，剑桥大学教授莱斯特·瑟罗说：自然的东西才最真实、最可靠。
爱情其实很自然，但有的人却认为很难寻觅。
那一天，他只是帮一位盲人拾起了东西，并帮他拎过了马路，爱情便在某一个角落盯上了他。
友谊其实很自然，但有的人却认为很难寻觅。
那一天，他只是与一位陌生的老人下了一盘棋，谁料，友谊便在阳光下发芽了。
人生其实很自然，但有的人却认为很难捉摸。
那一天，他只是在公司如往日一样额外地加班，谁料，一双睿智的眼睛便让他的人生从此改变了。
死亡其实也很自然，但有的人却认为很难捉摸。
那一天，他只是多跑两步去扶一位老婆婆，谁料，当他扶起老婆婆时，一块水泥板在他身后从墙壁上剥落，死亡便在他身边发生。
其实，自然即美好，自然是浑然天成，是健康，是超脱，无刀刻斧凿之痕迹。
无论是爱情、友谊、事业，还是生死，只要来得自然，人生便没有那么多的烦恼。你大可不必为获得爱情而苦心营造，为获得友谊而故意亲近，为获得提拔而违心卖力，为避免死亡而躲避善举。
一句古话说：“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好之事不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而更稳固。
不断完善自己的美丽人性
凡是一个能够统治自己思想的人，一定能够以希望替代失望，以积极替代消极，以决心替代怀疑，以乐观替代悲观。
人与动物最主要的区别，就是人有美丽的人性。人类正是因为有了人性，才统治了这个世界；一个人正是因为有了人性，生活才变得丰富而美丽。
人性是什么？每个人都会在生活中提出这个问题。人性就是人的一切美德的总和。它包括坚强、刚毅、同情、公正、善良等等一切值得歌颂和赞扬的美丽东西。
那么，如何使我们有美丽的人性呢？要让自己有美丽的人性，首先就应使自己有美丽的人格。
林肯去世已经很久，然而他的名字却依然享誉世界。为什么？这是因为林肯生前公正自持、廉洁自守，从来没有践踏过自己的人格，糟蹋过自己的名誉。“坚守人格，是世界上最伟大的一种力量。”
剑桥大学教授常告诫学生，青年人在开始其事业时，要下这样一个决心：将自己的人格力量当作事业的资本；做任何事，都不背叛人格。如果你能这样做，日后，即使不能得名得利，也不会在事业上失败。反之，一个丧失人格力量的人，却永不能成就真正的事业。
人格力量，是最可靠的事业资本。许多青年人总是认识不到这一点。他们在事业上，只重视于技巧、权术、计谋、势力、欺骗等等，而忽视了诚实的品格。但是为什么有许多公司愿意出大价钱，去借用一个已故者的名字当作“招牌”呢？岂不就因为那人的名字包含着力量、标示着人格、代表着信用吗？想想那人的名字，在商界中，其信用稳固与牢靠如同磐石一样，就可明白人格的价值了。
不管你从事何种职业、事业，你总应该尊重你的人格，保持你的操守。在你做一个律师，或一个医师，或一个商人、一个伙计，一个农夫、一个议员、一个政治家时，不要忘记，你是在做一个“人”！最初，最后，直到永远！
此外，要使自己有美丽的人性，还必须具有高贵的心灵。
我们可以使我们的心胸成为“美”的艺术馆，也可使之成为“恐怖”的营垒。我们可以如我们的心意将我们的心胸布置成任何格式。
宁可一千次容许窃贼从你的居室盗去你最有价值的珍宝、窃去你的金银财物，不可容许精神上的敌人——混乱、病态的思想，忧虑、嫉妒、恐惧的思想——闯入你的心胸，窃去你心中的平安，盗去你心中的恬静；失掉了心中的平安与恬静，生命不过是活坟墓而已！
人的生活总为其精神作用所支配：精神的意象产生真实的生活；精神的意象复写在每个人的生命中，铸印在每个人的品格上；人的生活就是不断地将种种精神意象，翻译在我们生命中的品格上而已。
有时一个人遭遇到大的失望或重的金钱损失。会于短时期之内面貌一变，致使他的友人简直不能认识他。从这种情况中我们可以看出，精神作用对于我们的生活影响之大是显而易见的。
我们生命中成就的大小，大半看我们能否维持我们生活的和谐，能否拒绝一切足以损害能力、减低效率的精神敌人于心胸之外。
各种不同的思想或暗示能生出各种不同的影响来。我们知道，一个乐观、积极、愉快的思想，是可以给予我们一种快乐、幸福、向上、更新的感觉的。它仿佛是一股欢乐之电流，遍布了我们的全身；它能带给我们新的希望、勇气与生活动力。
每个人的世界、环境，都是他自己造成的，他可以将忧郁、困苦、恐惧、失望等等东西充满他的世界，使他自己的生命变得悲愁、痛苦；也可以排除一切悲愁、恶意、恐惧等思想，而使自己的环境、空气变得一片清新。
能够在心中充满各种良好的思想，乐观积极、愉快的思想，就能肃清一切精神上的敌人。比之一个降为情感的俘虏，为忧郁、颓丧、恐惧等思想所奴隶的人要占便宜得多。前者生命中的成就，一定可以超过后者，虽然后者的天赋、能力有时常常优于前者。
在任何情形之下，都不应当容许那些悲惨、病态、混乱的思想侵入自己的心胸！
假使我们自小就能知道在心中常常怀着种种可以使我们愉快、积极、乐观的思想而将一切有破坏性、腐蚀性的思想拒于心灵之外，则我们一生中生命的不必要的损害与耗费真不知要减少多少！有人因几小时的悲愁、忧郁，所蒙受的生命力的损失，竟超过几星期的辛苦工作的损失，这样的例子很多！
驱赶种种精神上的敌人，需要不断的、有系统的、坚毅的努力。没有决心和毅力，决不能成就大事业。我们一定要肃清心中不良的思想，拒它们于我们的意识圈之外，使它们不来重叩我们的心扉。
思想观念像别的东西一样，是同性相吸、异性相斥的。心胸为某种思想所占领，则这种思想一定会将与之相反的思想驱逐，乐观会赶走悲观，愉快会赶走悲愁，希望会赶走失望。心中充满了爱的阳光，怨憎与嫉妒的念头自然会逃之夭夭。在“爱”的阳光下，这些黑影不能存在。
你应当很坚决地认定你的生命应该充溢着爱、美、真；你的生命应该表现出这些而不是表现出与之相反的东西。
要常常对你自己这样说：“每当有一个憎恨、恶毒、自私、报复、悲愁、懊丧的思想侵入我的心胸中，即等于在我自己心境的平安上、幸福的效率上予以致命的打击。那种种不良的思想都足以阻挠我生命的前进，我必须立刻用相反的思想去赶走它们！”
世间没有绝对的美丑
人生之美是靠你美的品行和心灵来缔造的，而不是你的外表。
现代的文明社会，都认为美是幸福，丑是祸根，然而我们知道，历史上因为男性争夺美女而发生战争，致使文明衰退的事实，是很多很多的。大胆的男人，因为不曾十分尊重一个高贵女人的美色，致使他的头颅从断头台上滚下来的事实，历史上也是常常有的。女人的美丽，虽然一向是文学家、艺术家以及戏剧家的主要题材，然而阿多尼斯的美丽，据希腊的神话传说，便是她被杀身的祸根。
美或丑影响我们的生活，至大且广，一个年轻的女人，如果生得不美，无论如何装扮都不能遮掩她的丑陋的话，那么她是很难找到一个较好的位置的。反之，有许多只因长得漂亮美丽，使人一见中选，便可毫不费力地得到好位置；然而对于她们的雇主，却有重大的损失，因为她们浑身的本事，就只在她们的美貌上。
美和丑是没有一定的标准的，不但现在是如此将来也决不会有的。美和丑会随着气候和年龄的改变而改变：在1800年算是美的，到1850年可就变成丑了；在土耳其可以使男人销魂落魄的美女，一到了纽约，就只好缩在跳舞会的墙脚边，没有人请她伴舞了。
一个人在孩提的时候，生得很丑陋，给人批评，受人奚落；而长大成人的时候，也许可变得很美丽，可是他也不曾忘记孩提时候因丑而受到的侮辱，于是他就利用成人的美，去做残酷的报复，使异性受他的灾害。与此相反，在小时候生得很美丽，因此而给人欢喜，受人宠爱，而到了长大成人的时候，也许会觉得极其平常，不为人所注目，于是就觉得很不幸，倘是女人的话，她便格外感到痛苦了，她觉得她已为人们所轻视；她的朋友，甚至他的父母都已经把她遗弃了。
研究美和丑的心理学专家告诉我们说：美丑两者之间，美常比丑有更不幸、更危险的结果，外形的美丑都不能决定其品性和人格；美丽的体貌里更有美丽的品性的人，才是真美，体貌既丑，品性又低，这才是真丑。上帝造人还没有这样的定律，说是体貌美丽的男女，品性也一定是美丽的；也没有说体貌丑陋的男女，品性也一定是丑陋的。
假定有一个美丽的女孩子，为她虚荣的母亲所溺爱，把她带到社会上，让大家赞美，于是等到她长大起来，这个女孩便知道她的美丽是她惟一宝贵的资产，只要她的行为稍加做作，便能奴化成年的异性，使他们做她的仆役。这样，她的生活便已种下了致命的悲惨的祸根了；因为她已成为一个卖弄风情的女郎，在学校里，要受测验的时候，她只靠取媚于她的教师。她靠了她的美丽受惯了人们的礼物，她便不明白生活的真实报酬。她为达到更大的欲望起见，于是她继续研究引诱和性欲方面的种种艺术，寄望还会有很多的成功。然而美丽是不能持久的，很容易衰退的，终有一天，她要和生活正面接触，于是发生大战，而结果她终于失败了，于是她的精神宣告崩溃，而变成痴狂。
对于丑陋的儿童，那些愚昧而残酷的父母，以及一些轻率的朋友，也犯着同样的错误心理的罪恶。
一个孩子出世，上帝没有赋予体貌美丽的福分，人们，甚至自己的父母便轻贱他。这个孩子，看见别的小孩，只因为容貌姣好，得到人家的爱护和奖赏，他就立刻感到自己所处的地位是如何可怜和不幸，仿佛每个人都在奚落他，讥笑他。他在人们的轻贱和戏谑之中长大起来，他便恨恨地说道：“好罢，你们讨厌我吗，我就做一个讨厌的人，并且要做一个使你们惧怕的讨厌人！”
意大利的罪犯学专家龙波洛苏曾经说过：一切犯罪生而就有某种犯罪的标识的。那么丑陋岂不也是生就的犯罪标识吗？因为你所生的社会是爱美的，以你的丑想要在这个爱美的社会找到较好的位置，是没有机会的，那些愚昧而残酷的人，只看见你的体貌，而不注意你的品性和行为。
自然，所有丑陋的人，并不全会变成犯罪者。体貌的美丑都不能强制人的品性变坏，不问美或丑。你要做一个怎样的人，好人或坏人都可以，全在你自己。
总而言之，你若是个体貌美丽的人，要记着美丽在某时期中虽会给你幸福，但是决不能持久，到了生活发生危急的时候，美丽便不会救你。你要使你的生活获得永久的真正的幸福，你就应当利用你的美丽去和别人合作去从事一种正当的事业，因为和一个美丽的人一起工作，便会增加工作的效率，这便是你生活的惟一使命——利用你的美丽去感动人，做有益的高尚的事业。
至于倘若你是丑陋的，你也有种种好处：你不致浪费时间，去寻找愚昧者的称赞。我们所需要的是尊重，美丽的人虽很容易得人尊重，但也很容易失掉。而你却实在有得到被人久远尊重的可能。所以你必须发展你对于社会有用的能力。抛救命圈到水里去救人，被救者决不注意救他的人是美丽的或丑陋的，他只知道救他的人的行为是值得感激的，你就去做那抛救命圈的人罢！
无论长得美或丑，都不能决定人生的美丑。人生之美是靠你美的品行和心灵来缔造的，而不是你的外表。
宽容自己，丑也能转化为美
纳悦自己，爱自己，你才会发现自己的美，你的人生才能因而美丽，充满阳光与鲜花。
剑桥教授莱斯特·瑟罗说：纳悦自己是自信心的表现。没有自信的人，不管有多大的能耐，最后都会被自己击垮。理解这个问题，并非难事。每个人的生命只有一次，而且不可选择。造物主又总是与人开玩笑，让你的生命有这样那样的缺陷，或是长相，或是个性，或是智力，或是运气，全都美中不足，都藏着旦夕祸福。这怎么办呢？请发挥自己生命中的优点纳悦自己。纳悦自己，丑也能转化为美。
有一位现代丑女也曾经历过这样一段日子后重新审视自己，改变了态度，热爱自己的生命，恢复了人性的自觉。她说：
“青春时期我也因为无知，就很为自己的丑陋自卑了好几年，但终于没有用处，长时间地为丑而郁闷，丝毫不能改变现状，仍然无法完成精神整容的奇迹，而且还在一张本来就丑的脸上徒然多添了一层压抑。……尔后年龄愈大，面相愈发奇丑无比，客观规律不以个人的意志为转移，也就索性彻底放任自流了，干脆丑出一份个性来。”
这个索性才让她从自卑心理中走了出来，不再为上帝造物的缺陷所累，而是发挥自己生命的长处，获得了人生自信。丑女这样对自己说：
“或许是别人眼中的小丑，但我并不示人以忧伤的脸孔。我自信有世上至善的心灵，对人慷慨而且真诚。只要人们要，只要我有，我都不曾吝惜。
我的世界有花有果，有香有色，有笑有泪，不是一片荒野，我拥有千百个热情的笑容。
我很丑，可是我幸福快乐，丑就是我的旗帜。”
丑女的变化是因为热爱自己的生命，实现了由自卑到自信的人生升华，完成了精神美容。
其实，不管美丑，生命来到世上都是平等的，都可以创造成功。热爱自己的生命首先就要克服自卑自贱的心理，树立自信心。
我们必须明白，生命不可能尽善尽美，不足与缺陷是自然存在的，接受这个现实，我们就能以平常心态对待自己，就不会自惭形秽，自我贬低。
知道世界名丑珍妮花·狄安其罗吗？她面部畸形，曲鼻子，只有一只耳朵，但她有内在美，因而很多漂亮英俊的年轻男人都争相约会她。
为什么她能获得人生成功？就是因为她决不因为自身有缺陷而自卑，所以就能发挥出她生命内在的美。
相反，一位名叫雪莉的年轻女人，长得非常漂亮，但却非常自卑，总觉得自己有某些地方不如别人。虽然很多男人都追求她，但是一经接触之后却不欢而散。因为自卑，她总爱说一些否定自己价值的话。她根本不相信有谁会爱她，因为她自己就觉得自己不值得爱，这样的人生又怎么会成功呢？
缺憾也是一种美
不要因为不完美而恨自己，世界上根本就不存在任何一个完美的事物，美都是有缺憾的。
有一个男人，他一辈子独身，因为他在寻找一个完美的女人。当他70岁的时候，有人问他：“你一直在到处旅行，从喀布尔到加德满都，从加德满都到果阿，从果阿到普那，你始终在寻找，难道你没能找到一个完美的女人？甚至连一个也没找到？”
那老人变得非常悲伤，他说：“是的，有一次我碰到了一个完美的女人。”
那个发问者说：“那么发生了什么？为什么你们不结婚呢？”
他变得非常非常伤心，他说：“怎么办呢？她正在寻找一个完美的男人。”
人们以为只是当他们发现了一个有价值的人，他们才能够爱。那么，你将永远不会找到一个那样的人，人们以为只要当他们找到一个完美的男人或一个完美的女人，他们才会爱。那么，你将永远找不到他们。因为完美的女人和完美的男人都不存在，如果他们存在的话，他们也不会在意你的爱，他们将不会对人的爱感兴趣。
年轻的朋友们，请记住这样一个忠告：世界上根本就不存在任何一个完美的事物。
请不要再幻想做一个完美主义者，现实点！
请不要把光阴蹉跎在那毫无意义的幻想中！清醒点！
世界并不完美，人生当有不足。没有遗憾的过去无法链接人生。对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无需怨天尤人。
智者再优秀也有缺点，愚者再愚蠢也有优点。对人多做正面评估，不以放大镜去看缺点，生活中对己宽、对人严的做法，必遭别人唾弃。避免以完美主义的眼光，去观察每一个人，以宽容之心包容其缺点。责难之心少有，宽容之心多些。
完美主义的人表面上很自负，内心深处却很自卑。因为他很少看到优点，总是关注缺点。如果总是不知足，很少肯定自己，自己就很少有机会获得信心，当然会自卑了。不知足就不快乐，痛苦就常常跟随着他，周围的人也会不快乐。学会欣赏别人和欣赏自己是很重要的，这是使人更进一步实现下一个目标的基石。
缺陷和不足是人人都有的，但是作为独立的个体，你要相信，你有许多与众不同的甚至优于别人的地方，你要用自己特有的形象装点这个丰富多彩的世界。
很多人因为自己的缺陷和不足自怨自艾，从而丧失了自信，变得自卑。
人无完人，金无足赤。没有一个人是完美无瑕的，难道有缺点和不足就注定要悲哀，要默默无闻，无法成就大事吗？其实，只要你把“缺陷、不足”这块堵在心口上的石头放下来，别过分地去关注它，它也就不会成为你的障碍。假如能善于利用你那已无法改变的缺陷、不足，那么，你仍然是一个有价值的人。
学会接受“真实的自我”，也接受它所有的瑕疵，因为它是我们惟一的表达工具。学会忍受你本身的不完美，要用智慧认清你的缺点，但不要忘记，为了缺点而恨透自己，只会招致不幸，将你“自己”与你的行为区分开来，“你”并不会因为犯错或走偏了路而败坏、无价值，就像打字机不会因为出了毛病或小提琴不会因为发出噪音而无价值一样。
不要因为不完美而恨自己，你有很多的朋友，他们没有一个是十全十美的。那些伪装完美、追求完美的人，其实正在拿自己一生的幸福开玩笑。
办事拖延，失去工作
李明大学毕业，在北京干过很多工作，就是没有一个呆的时间超过三个月的，原因是李明自小养成一个拖拉的坏习惯，干什么事也是今天推明天，明天推后天，推来推去什么事也没个成。就拿当初考大学来说，要不是他妈妈天天逼着学习，至今恐怕还在复习呢！就因为这个毛病，李明求职过的很多公司都辞退了他，谁也不愿和一个“三天打鱼，两天晒网”、办事拖拖拉拉的人共事。
不久，李明又去一家公司求职，这家公司也觉得李明有市场策划的才能，决定经试用后再录用他。巧得是这家公司也让他用半个月的时间搞个市场策划。这次李明吸取了上次的教训，决心改掉自己办事拖延的坏毛病，他安排用一周时间搞市场调查，用5天时间写出规划，3天时间进行修改。这样，用不到15天就能完成工作任务。开始几天李明不辞辛苦地奔波于各大市场进行调查，可没坚持了几天，拖延的老毛病又犯了，10天过去了材料还没动笔写，一天经理要看他写的市场策划材料，他推脱还不到交稿时间。经理见到交稿时间只有3天了，还没出成稿，嫌他办事拖延，对工作极不认真，就对他说：“你也不用写了，从明天起你就不用来上班了。”这个公司又因为李明办事拖延把他给解雇了。
