关系与异化

王英琦

有则小幽默，忍不住，我还是想浓缩倒卖一下：

一对夫妇要去看望老人。妇对夫说：给你爸买两条红塔山，给你妈买两瓶葡萄酒。夫说：这不成，我爸我妈烟酒不沾。妇说：你真死心眼，你爸不抽你能抽，你妈不喝我能喝。夫恍然：那给你爸你妈的礼物我也想好了。给你爸买辆电动小汽车，给你妈买枝带响冲锋枪，省得咱儿子成天要这两样。妇一听乐开了颜：真不愧是我的聪明老公。

现今整个社会关系网，人的生存过程，都被人体验成有利可图的过程，异化成算计衡量的过程，却不是独一无二生命感悟、情感体验的过程。尽管交际就其本义，确实含有交换和寻求联合的功能，但原始人类的交往还存有唇寒齿亡的胞依关系，还有使人动心动情的眷念。今日的交往，则赤裸裸地成为表面的应酬和内里的实用了。

这是怎样变态异化的关系啊!

酒席上，有事你呼我，关键时刻却对不住，请去金庸古龙小说里去找。昨日哥们山盟还在，今天兄弟已经阋墙—更何况比邻若天涯，用完即丢掉。空手道，干打垒，黑道白道，有利就上，没利就拜拜。利用A识得B，把A踹掉；再利用B识得C，再把B踹掉，余可类推。人际关系赤白地成了进身、晋升的踏脚石、中继站。谁都明白权利过期就得作废，好钢要用在刀刃上。谁都通晓如何博弈一本万利，就像手中都握着个万无一失的罗盘。

人人都常自问，这事值不值得干，上算不上算?个个都善于用等量计量法来分析证明一项活动的利弊取舍。甚至连晚会宴会各类座谈会，都潜在着交换利用功能。人们都想与价格稍高的"包装"打交道—认识名流、巴结要人，以便找到获利机会。每个人都希望用自己的社会地位，交换到更高一级的社会地位。

尤其逐年升值的中秋月饼大战，春节烟酒大战。在这些非正常的商业大战中，掩藏着走形变异的人际关系：人的情感价值已蜕变成月饼烟酒的比值。其兑换率被想当然地认为礼品越贵，情感的分量就越重。人际关系，特别血亲关系，倘都异化到此种地步，人间哪还有真情可言啊!

然而，听贝多芬的《命运》和巴赫的《庄严弥撒》，难道是用金钱可以表达的吗？情人间的一吻，朋友间的小酌，难道能用货币单位形容吗？还有，利用权势及不法手段获得的名车豪宅，难道能与打工仔打工妹用血汗和患难之情筑起的爱巢划等号吗？在追求名利和财富的过程中，人们忘却了生命的意义，人性的根本。钱，这看得见的世俗神；权与名，这能兑换成实利的上帝，正一步步将人、人际关系引向邪恶引向死亡。

一想到这人世再没有赖以蕴藉互慰的手足之情，再没有巴山夜雨、灞桥折柳；再没有浔阳江头夜送客、劝君更进一杯酒……我就痛不欲生，心碎不已。现代生活的获取若是必须以消亡人的情感方式为代价，这个代价太过惨重了。

每当看到逐鹿市场的假货膺品，满地溜达的伪胸伪臀伪发伪睫毛；国产大妞变得像个外国女唐璜，龙的子孙硬充出一派西崽气；假房子砸死人、假电器电死人，乃至假名假姓假地址、骗吃骗喝骗感情……我便悲从中来，恨不能仰天长啸!

"基督返回人间的时候，大地上将找不到一个诚实者。"当欺诈盛行，全人类全面失真时，世界将面临彻底毁灭。

什么时候，真诚、正义、爱、奉献，这些美丽眩目的字眼，才能从书本中、电视上伪政治家、假道德家的口中解放出来，真正成为人类诗意栖居的根基—充彻人类整个存在的天空啊!