第四章生存的拓展

好习惯是成功的一半

一位好心的老人，在草地上发现了一个蛹，他把蛹带回家。过了几天，蛹壳上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。老人看着于心不忍，于是，他拿剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本就飞不起来，不久就死去了。

蝴蝶为什么会死去？原因是蝴蝶失去了成长的必然过程。蝴蝶的成长必须在蛹中经过痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。人的成长也是如此，不经过挣扎、挫折、磨练是很难脱颖而出的。

吃苦贵在先，是人生的一种本钱，一份财富。台湾的电脑专家兼诗人范光陵先生，在美国获得斯顿豪大学的企业管理硕士，获得犹他州立大学的哲学博士，后来又专攻电脑，很早就写出了一本《电脑和你》的通俗读物，畅销于台湾和东南亚。他又在国际上奔走呼号，推动成立了电脑协会，举办电脑讲座，召开电脑国际会议，到处发表关于电脑的演讲。由于他在这方面的贡献，泰国国王亲自向他颁发电脑成就奖，英国皇家学院也授予他国际杰出成就奖。

就是这样一个天才人物，刚毕业到美国时也是靠打工吃苦才熬下来的。刚开始时，他在一家叫汤姆·陈的餐馆，做一份打杂的活。倒垃圾、刷厕所、洗盘碗、切洋葱、剥冻鸡皮……每天像个陀螺一样忙得团团转。餐馆里的人大大小小全是他的上司：大厨、二厨，连资深杂工都是上司，谁都可以对他指手画脚，动辄训斥或随意作弄。他在两年里打过各种各样的工——洗盘碗、收盘碗、做茶房、端茶送水、卖咖啡、做小工、做收银员、售货员……

他曾穷到口袋里没有一分钱，整天只喝清水，咽面包屑，但他仍然不停地思索着，摸索着，想找出一条路来。后来，功夫不负有心人，他挣了钱，上大学，念研究生，终于走出了一条自己的路。

世界上的事，从来是一分耕耘一分收获。怕吃苦，图安逸，是成不了大事的，试想想，哪位杰出人物不是吃得人间许多苦方才奋斗出来的？

北宋史学家司马光每天都早起，怕睡过头，他给自己做了一个圆木的枕头，枕这种枕头睡觉，只要稍微动一下，枕头就滚开，头就落在木床上，人就惊醒。司马光把这个枕头叫做“警枕”，意在警策自己，不可松懈懒惰。

以伟大的空想社会主义理论闻名于世的法国圣西门，年轻时爱睡懒觉。为了克服这个坏习惯，他让仆人每天早上向他喊道：“起来吧，伟大的事业在等待你！”听见这庄严的喊声，再想懒床也只好起来了。

18世纪法国哲学家布丰，25岁时定居巴黎。他也有晚起的惰性，想克服，终未见效。后来他请了一个。彪悍的仆人来监督自己。他和仆人讲明：不管他晚上多迟才睡下，每天早上5点必定把他叫醒，叫不醒可以拖他起床，他要是发脾气，仆人可以动武，如果仆人没有做到要受罚。这位仆人忠于职守，终于使布丰每日清晨即起，看书运动。

相反，古今中外，历史上有几个纨绔子弟能有所成就呢？就拿杜邦家族来说，这个家族是美国的亿万富翁。豪华的别墅。专用飞机、游艇和高级小轿车，家里应有尽有。然而，这个家族的后代却大都是平庸之辈。他们精神世界苍白空虚，有时竟无聊到专门搞恶作剧，用绒布作食品馅招待贵客，或把数吨水泥散堆在邻居门前。他们躺在先人的财富上寻欢作乐，意志必然会颓废堕落。

要做出成就，必然要付出比别人多几倍的努力。许多优秀的人才既不缺乏情商又不缺乏智商，然而他们缺少的是吃苦的精神。这不是社会的责任，也不是环境的错，而是在于自己的责任。

在老年时遭受艰难困苦是不幸的，这个道理人们都知道。然而，在少年时未经历艰难困苦也是不幸的，这道理却不是人人都能明白的。享乐在先，或许令人羡慕，但这只是一个过程，不会永远乐下去，走到终点便是苦。而吃苦在先，也同样是一个过程，不会永远苦下去，走到终点便是甜。只有趁青春时期为创业历尽磨难，才能在年老时享受甜美的果实。

我们有时会处于这样的状况：似乎百务缠身，有无数的问题等着我们去解决。在这种情况下，我们最经常的反应是两个极端：暴躁或者自弃。然而，不论在哪种心境下，这些乱七八糟的事情似乎会变得越来越难以理清和解决。这时候，通常我们会陷入一种无绪的状态，不但抓不住重点和要解决的问题，而且还在无形之中给我们自己增加了压力，更加剧了我们内心的纷繁复杂。

实际上，大多数时候，事情并没有糟到极点，我们所承受的许多压力都是我们自己施加在自己身上的。我们自己选择将一些无论有没有必要的事情都放进一个大网里，然后背负起它们，于是我们越走越累，因为网中的东西太沉重了！

当然，有的时候，我们所面对的情况的确很麻烦，很多问题也找不到头绪。这时候，我们先不能急着发愁，不要让外界的无序影响到我们的心境和清醒的头脑，不然我们就会忙上加忙、乱里添乱了。

当我们处于一团杂乱无绪的状态中时，我们首先想到的便是秩序。著名诗人波浦曾写过这样一句话：“秩序，是天国的第一条法规。”

宾州州立大学医学院的教授斯托克博士，曾在美国医药学会全国大会上宣读过一篇论文——“生理疾病所引起的心理并发症”。在那篇论文里，斯托克博士在一项“病人心理状况研究”的题目下，列出的其中一项就是：

“一种必要或是不得不做的感觉，好像必须要做完的事情，永远也做不完。”

当我们面对这种混乱的情况时，保持冷静并仔细分析是最重要的。我们要把事情的轻重缓急列出个进度表，按事情的重要程度来做事，这样我们就可以每时每刻集中精力处理最重要的事情。

商业及电脑巨子罗斯·佩罗说：“凡是优秀的、值得称道的东西，每时每刻都处在刀刃上，要不断努力才能保持刀刃的锋利。”罗斯认识到，人们确定了事情的重要性之后，不等于事情就会自动办得好。我们也许要花很大的力气才能把这些重要的事情做好。但是，我们应该记住的是，要始终把重要的事情摆在第一位。

在日常生活中，我们在处理方方面面的事情时，大多数人是根据事情的紧迫感，而不是事情的重要程度来做事的。我们通常认为每件事情都是一样的，我们只愿意去做那些能使我们高兴的事情，而不管这些事情有多么不重要或多么不紧急。然而，懂得生活的人不是这样做事，他们明白事情的轻重缓急。

伯利恒钢铁公司总裁查理斯·舒瓦普曾会见效率专家艾维·里。会见时，艾维·里说能够帮助舒瓦普把他的钢铁公司管理得更好。舒瓦普承认他自己懂得如何管理，但事实上公司不尽如人意。他现在需要的不是更多的管理知识，而是更多的行动。舒瓦普对艾维·里说：“应该做什么，我是清楚的。如果你能告诉我如何更好地执行计划，我听你的。在合理的范围内价钱由你定。”

艾维·里说可以在10分钟内给舒瓦普一样东西，这样东西能使他公司的业绩提高至少50％。然后他递给舒瓦普一张空白纸，说道：“在这张纸上写下你明大要做的6件最重要的事。然后用数字标明每件事情对于你和你公司的重要性次序。”这花了舒瓦普大约5分钟的时间，接着，艾维·里说道：“现在把这张纸放进口袋。明大早上第一件事是把纸条拿出来，做第一项。不要看其他的，只看第一项。着手办第一件事情，直到它完成为止。然后用同样的方法对待第二项，第三项……直到你下班为止。如果你只做完第一件事，那不要紧，因为你总是做着最重要的事情。”

艾维·里最后说道：“你每一天都要这样做。当你对这种方法的价值深信不疑之后，叫你公司的人也这样做。这个试验你爱做多久就做多久。然后给我寄张支票过来，你认为值多少就给我多少。”

整个会见历时不到半个小时，然而几个星期之后，舒瓦普给艾维·里寄去一张2．5万元的支票，还有一封信。信上说从钱的观点来看，那是他一生中最有价值的一课。

然而，几年之后。这个当年不为人所知的小钢铁厂一跃而成为世界上最大的独立钢铁厂，其中艾维·里提出的方法功不可没。

当然，我们有时候不可能总是按事情的重要程度来决定做事的先后次序。可是按计划做事，绝对要比随兴所欲去做事要好得多。

如果萧伯纳没有坚持该先做的事情就先做的这个原则的话，他也许就不可能成为一个作家，而一辈子只是一个银行出纳员了。他拟定计划，每天一定要写一页纸这个计划使他每天一页地持续写了九年，虽然在这九年里他一共只得了三十几块美金。就连漂流在荒岛上的鲁宾逊，也定出每天每一个钟点应该做什么事的计划。

有秩序地生活，会使我们摆脱烦躁杂乱的感觉，跳出无绪的生活，使我们看到自己的宏图，达到我们的目标。

警戒坏习惯

一个人的习惯，往往是别人都知道，而自己却是唯一不知道的人。

大自然利用惯性定律，维持宇宙万物彼此之间的关系，小至原子的排列组合，大至星球的运行；一年四季、疾病与健康。生和死，形成井然有序的系统。

一粒橡籽可以长成橡树，一粒松子萌芽会长成松树。大自然从来就不会出差错，让橡子长出松树，或是让松子长成橡树。这些都是我们所能看到的事实。然而我们却不容易看出来是一种力量造就了它们。同样的力量，使我们养成了习惯之后就不再改变。造物者只让人类有权利依照自己的欲望，养成适当的习惯。

有个时期，美国第一富豪盖蒂的香烟抽得很凶，有一天，他度假开车经过法国，那天正好下着大雨，地面特别泥泞，开了好几个钟头的车子之后，他在一个小城里的旅馆过夜。吃过晚饭后他回到自己的房里，很快便入睡了。

盖蒂清晨两点钟醒来，想抽一支烟，打开灯，他自然地伸手去找他睡前放在桌上的那包烟，发现是空的。他下了床，搜寻衣服口袋，结果毫无所获。他又搜索他的行李，希望在其中一个箱子里能发现他无意中留下的一包烟，结果他又失望了。他知道旅馆的酒吧和餐厅早就关门了，心想，这时候要把不耐烦的门房叫过来，太不堪设想了。他唯一能得到香烟的办法是穿上衣服，走到火车站，但它至少在六条街之外。

情景看起来并不乐观，外面仍下着雨，他的汽车停在离旅馆尚有一段距离的车房里。而且，别人提醒过他，车房是在午夜关门，第二天早上六点才开门。这时能够叫到计程车的机会也将等于零。

显然，如果他真的这样迫切地要抽一支烟，他只有在雨中走到车站，但是要抽烟的欲望不断地侵蚀他，并越来越浓厚。于是他脱下睡衣，开始穿上外衣。他衣服都穿好了，伸手去拿雨衣，这时他突然停住了，开始大笑，笑他自己。他突然体会到，他的行为多么不合逻辑，甚至荒谬。

盖蒂站在那儿寻思，一个所谓的知识分子，一个所谓的商人，一个自认为有足够的理智对别人下命令的人，竟要在三更半夜，离开舒适的旅馆，冒着大雨走过好几条街，仅仅是为了得到一支烟。

盖蒂生平第一次认识到这个问题，他已经养成了一个不可自拔的习惯，他愿意牺牲极大的舒适，去满足这个习惯。这个习惯显然没有好处，他突然明确地注意到这一点，头脑便很快清醒过来，片刻就作出了决定。

他下定决心，把那个依然放在桌上的烟盒揉成一团，放进废纸篓里。然后他脱下衣服，再度穿上睡衣回到床上。带着一种解脱，甚至是胜利的感觉，他关上灯，闭上眼，听着打在门窗上的雨点。几分钟之后，他进入一个深沉、满足的睡眠中。自从那天晚上后他再也没抽过一支烟，也没有抽烟的欲望。

盖蒂说，他并不是利用这件事来指责香烟或抽烟的人。常常回忆这件事，仅仅是为了表示，以他的情形来说，被一种坏习惯制服，已经到了不可救药的程度，差一点成为它的俘虏！

常常做一件事就会成为习惯，而习惯的力量是很可怕的。我们每个人都受到习惯的束缚。习惯是由一再重复的思想和行为所形成的。因此，只要能够掌握思想，养成正确的习惯，我们就可以掌握自己的命运。我们每个人都可以做到的，我们既然有能力养成习惯，当然也有能力去除我们认为不好的习惯。

萧伯纳是英国杰出的戏剧作家、世界著名的幽默大师、诺贝尔文学奖的获得者。正是由于他养成了良好的生活习惯，他的一生才过得成功并快乐。萧伯纳享年94岁，他不仅才思敏锐，有“当代人中最清楚的头脑”，还有着可与著名运动员相媲美的强健体质。

萧伯纳少年时代，其父就对他说：“孩子，要以我为前车之鉴，我干的事你都不要效仿。”原来，他的父亲喜欢乱吃东西，一顿饭吃很多的肉，喝很多的酒，并且整天抽烟，又不爱活动。

他听从了父亲的教导，从小养成了良好的生活习惯，不吸烟。不喝酒。萧伯纳成名之后，财富如潮水般地涌来，但他却毫不奢侈。在服装方面，萧伯纳讲究的是整洁、舒适、方便，从不追求华丽，不赶时髦，而且总喜欢穿棉织物品。

萧伯纳一生都坚持锻炼。每天很早起床，天天坚持洗冷水浴、游泳、长跑、散步，他还喜欢骑自行车、打拳。在70多岁时，他曾与当时世界著名的运动家、美国人丹尼同住在波欧尼岛上的一家旅馆，每天两人过着一样的生活：起床后洗冷水澡，接着游泳，然后躺在海边沙滩上进行日光浴。午后，他们还一块去长途散步。

萧伯纳在谈到良好的生活习惯时说：“卫生并不能治疗疾病，但能防止疾病，如果一个人过着合理的生活，安排适当的食物，就不至于生病。如果能够数十年孜孜不倦地坚持身心锻炼，保持乐观的态度，就一定能保持身心的健康，并且获得事业上的成功。”

我们想要获得事业上的成功和生活的乐趣，我必须明白习惯的力量是如何的强大。我们必须要养成良好的习惯，同时应时时警惕，去除那些危害我们生活的坏习惯。

懒散就是人生的腐蚀剂

懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。

懒惰是你不愿意或者无法按照自己的意愿进行活动的一种精神状态，是人们对生活中的一些消极情绪的反应。无论是于个人还是对于一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西。懒惰。懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是一种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。

每个人都有懒惰的本性，而善于进行时间管理的人能够克服这种大性，使自己勤奋起来。单靠勤奋不一定能取得成功，但成功者无一不是勤奋的。懒惰的人在浪费时间的同时，也丧失了成功的机会。

在法国著名天文学家卡米尔·弗拉马隆身边曾有过一名懒惰而又贪睡的助手，由于他的失职，使弗拉马隆对星球的观察不止一次地遭到失败。有一次，这个助手又睡得错过了每天一次的夜间星球观察。弗拉马隆实在忍耐不住了，便生气地对他说：“又错过机会了！就在你睡觉的这段时间里，这颗星已经‘跑’了几亿公里了……现在你给我到草垛里找针去吧……”

据说血液循环的发现者哈维一生中共有121次休假，却没有真正休过一次，其中前61次用来做了实验，后60次用来搞研究。达尔文也说过：“我相信我没有偷过半小时的懒。”

真正的幸福和成功决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福和成功只存在于辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和脑力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧。

那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。一心想拥有某种东西，却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易，因而愈加珍惜它，人们才能从这种“拥有”中享受到快乐和幸福，这是一条万古不变的真理。

如果你有懒惰的习惯，那么从现在开始，安排你的日程，及早地摆脱这一习惯吧，否则你就会变成一个十足的懒虫。

充分利用每一分钟

许多杰出人士十分惜时，这也是他们能够流芳百世的重要原因。他们在一生有限的时间里，充分利用上天赐予他们的每一分钟，一刻不停地工作、积累、进步。在但丁所生活的时代，几乎意大利所有的文学创作者都兼作商人、医生、政治家、法官或士兵，他们恪尽职守，勤奋工作，扮演好自己的每一个角色。

迈克尔·法拉第在做装订书本的学徒工时就把所有的闲暇时光都用来做实验了。有一次，他给朋友的信中说：“我最需要的就是时间。要是我能够便宜地买下那些整日无所事事的绅士们空闲的每一个小时——不，是每一天——那该多好啊！”的确，只要把那些琐碎的时间积累起来，并能够充分地加以利用，就一定能够收获丰硕的成果，滴水成河，粒米成箩，贵在点滴积累，持之以恒。只要每天抽出一小段时间并有效地加以利用，就必定会创造出奇迹。

亚历山大·洪堡是德国伟大的自然科学家，他每天公务缠身、忙忙碌碌，他只能抽出午夜或凌晨的时间来从事自己热爱的科学工作。

如果每天找回浪费在琐碎小事上或懒散中的一个小时，并有效地用于自我提高，那么，10年后，一个智力平庸的人也可以精通一门科学，一个目不识丁的人也可以成为一个有着相当文化修养的人。光阴似箭，日月如梭，时光一去不复返，我们应该抓住时间努力学习一些有价值的东西，掌握一门科学或者养成一种良好的生活习惯，不能让时间白白流逝。如果每天抽出一小时用于自我提高，那么无论是男孩还是女孩都可以边读边想地看完20页书，而一年之后洋洋7000页的巨著，或者是18卷的厚重书籍就会储存在他们的记忆里。每天一个小时可以使你的人生发生极大的变化，决定了你是简单地维持生存，还是过着一种充实的、有意义的、愉悦的生活。每天一个小时可以使一个原本微不足道的人变成民族的巨人，使默默无闻者成为家喻户晓的名人。

在我们的周围，有许多青年男女在闲散无聊中让时间随意流逝，每天要浪费2个小时、4个小时，甚至平均达到6个小时的宝贵时间，这简直是一种浪费！一种触目惊心的浪费！甚至是犯罪！当生命快要终结，日子所剩无几的时候，他们才想到应当更明智地利用时间，才懂得了时间的巨大价值，但是，倦怠、懒散的习惯已经养成并根深蒂固了。

任何人都应养成珍惜和利用好生命中的分分秒秒，抓紧任何一点闲散时光的好习惯。你可以充分地利用这些空闲时间，改进你的本职工作，使之更上一层楼；开拓新的领域，让自己接触更为广阔的天地，无论哪一种，你的心灵都需牢记“时不我待”。时光如流水般匆匆流过，与其望流空叹，不如珍惜分分秒秒，从此发奋努力。

伯克发人深省地评论道：“凭我的观察及多年的经验，无所事事、闲散度日是阻碍一个人成功的最大因素。相较于任何工作和职业而言，个人的懒惰闲散足以夺去他一大部分的时间，并使得他成为时间的奴隶，最终一事无成。”

那些终日抱怨自己过于忙碌的年轻人，他们真的在一天里抽不出一个小时用于自我提高和自我完善吗？其实不然，许多年轻人充分利用了别人随手虚掷的时光，在点点滴滴的时间中获得了丰富的知识和深厚的素养，正如通过其他人所不屑身体力行的勤俭节约和努力工作可以使一个人最终变成富翁一样。

佛蒙特州尽人皆知的制鞋匠查尔斯·弗罗斯特，下定决心每天要抽出一个小时的时间进行学习。他的持之以恒最终使他成了全美声名卓著的数学家之一，并且在其他领域也取得了令人瞩目的成就，这是多么惊人的成果啊！

病理解剖学的奠基者约翰·亨特为了挤出时间完成繁杂的日常工作和从事科学研究，他效仿拿破仑，每天只允许自己睡眠4个小时。欧文教授用了10年时间整理了亨特关于比较解剖学的材料，其中包括分类处理24000多件标本，这都是亨特经年累月积累下来的财富。这些对于一个几乎没有受过什么学校教育，从一个普通木工起步学习的人来说，是一个多么巨大的成就啊！

对于那些来打扰他正常工作和剥夺他工作时间的人，约翰·亚当斯极为不满，颇有怨言。丁尼生、卡莱尔、狄更斯以及布朗宁都曾经对街头的手风琴师提出过抗议，因为那些手风琴师使得他们无法专心致志地工作。一位意大利著名学者也在自己的门上贴上告示：“任何人在此逗留都必须加入我的工作。”由此，他明明白白告诉任何来访者要造访他，就必须是为了与他的工作有关的事情。

历史有许多功勋卓著的伟人们都是在他们正常的工作领域之外，充分利用多数人轻易浪费掉的点滴时间，矢志不渝，而终成大器的。英国银行家与历史学家约翰·卢伯克以其卓越的史前研究奠定了他在学术界的名声。然而，他是在紧张繁忙的银行工作之余才进行研究工作的。英国哲学家斯宾塞在爱尔兰担任秘书期间，充分利用闲暇时间进行思考、探索和研究，最终成了一代名家。

拉斐尔是意大利文艺复兴时期杰出的艺术精英，他的一生像璀璨的流星一样滑过天际，这位才华横溢的艺术家尽管英年早逝，但却给人类留下了最瑰丽的不朽成就。对于那些以“没有时间”为借口而肆无忌惮地挥霍时间的人来说，他们难道不应该为虚度年华而惭愧吗？

富兰克林更是一个惜时如金的典范，他为了得到更多的时间用于学习，尽量缩减自己的用餐和睡眠的时间。童年时，他就对父亲每次在餐桌上长篇大论的感恩祷告颇为无奈，并询问了为节省时间是否可以简短地说完所有祷告词。他的一些最优秀的著作都是在海上航行期间完成的，如《航海的改进》、《冒烟的烟囱》等等。

浪漫主义诗人缪塞，在一生中几乎没有浪费过一分钟时间，最终完成了100卷的长篇巨著。

霍桑的笔记向我们表明了他是一个勤于动手、善于笔录的人，他随时记录下自己所闪现出来的思想火花，这些珍贵的材料成了他取之不尽、用之不竭的思想宝库。

一切伟大人物都极度吝啬时间。“别人用于娱乐和消遣的时光，”西塞罗说，“不，即便是用于休养身心的时光，我都把它们奉献给哲学研究了。”讽刺诗人蒲柏经常在深更半夜起床写下突发而至的灵感，因为在喧嚣繁忙的白天，他无法使自己的精力更集中。汉弗莱·戴维先生曾经在一家药铺里当学徒，他在阁楼上利用空闲时间做实验，最终成为杰出的化学家。乔治·格罗特一方面对自己银行家的工作恪尽职守，从不懈怠，另一方面从不放过点滴时间，最终写出了传世之作《希腊史》，并以其杰出的学术成就出任伦敦大学副校长。培根勋爵在担任英国大臣时，利用业余时间精心耕耘，终成一代圣哲。在跟一个地位尊贵的君主会谈时，歌德突然请求暂时告退，他走进旁边的一个房间，并迅速记下了一瞬间突现的灵感，以此作为正在创作的《浮士德》的素材。

音乐巨匠莫扎特把时间看得重若黄金，从不轻言放弃。他经常废寝忘食地投身于音乐创作，有时甚至连续工作一天两夜，可谓勤奋之极。他在日薄西山、气息奄奄的弥留之际，还在病榻上完成了他的惊世之作《安魂曲》，真可谓生命不息，创作不止！

马逊·库德大夫完成古罗马历史学家李维的《卢克丽霞》一书的翻译，是利用他坐马车去探望伦敦的病人的间隙时间。乔治·史蒂芬森同样惜时如金，一分一秒在他看来都贵如金玉。他从来没有接受过任何正规教育，完全是凭着个人的勤奋自学成才的，并利用积累起来的点滴时间完成了一些最重要的工作。当他还是一个机械工程师时，就利用上夜班的机会自学了算术。

恺撒说：“我总能挤出一些时间来思考许多其他的问题，即使是在最残酷激烈的战斗中也不例外。”有一次，他所坐的船只失事了，在这个生命攸关的危急时刻，他仍然携带了自己在船只下沉的过程中完成的《评论》的手稿。

达尔文博士也在马车上构思了他的大部分著作。在从这一家走向那一家的途中，他随时把自己的想法记在小纸条上，以便日后组织成文。他的身上备有许多这样的小纸条，准备随时使用。伯尼博士在马背上学会了法语和意大利语；瓦特在作为数学仪器制造商的时候，学习了化学和数学；英国法官马修·赫尔在巡回审判的过程中完成了《沉思》一书的创作；亨利·怀特是在不断往返于律师办公室的路上学会希腊语的。

培养好习惯

守时、精确、坚定和迅捷这四种良好的习惯造就了一个完整、圆满的人生。没有守时的习惯，你就会耗费时间、磨损生命；没有精确的习惯，你就会毁掉自己的信誉；没有坚定的习惯，你就无法享受成功的滋味；而没有迅捷的习惯，你就会错过一个个成功的机遇，而且永远不会抓住一个。

温德尔·菲里普斯就是通过艰苦的训练才练就了他那出色的思维能力和高超的交际能力。亚伯拉罕·林肯也同样经历了艰难的历程，才练成了他那讲话简明、扼要的风格。

“家庭对这个世界产生了重大影响，孩子们从这个小巢飞出去，无论他们飞向何方，飞往何地，在家里养成的种种习惯都会伴其而行，而这种种习惯都可以从他们的家庭教养中得到解释。”

“没错，这的确是一桩小事，但不要小看做这件小事的方式，因为它绝对具有深远意义，正是从解决这每件小事，形成了我如今做生意的风格。我时刻警告自己绝不可以掉以轻心，否则一件很小的买卖都极有可能失败。”

“坏的习惯就像是一棵长弯的小树，如果你想用手把它轻易弄直，是完全不可能的事。那么，怎么办呢，方法是有的，你可以找来两块又厚又直的木板分别固定在小树的两侧，然用用一根绳子把小树和木板捆绑在一起，使它稍微不那么倾斜。这样做好后，并不等于大功告成了，你必须还要每个月纠正它一次，每次都朝与原来弯曲的方向相反的一边拧。几个季节后，你也许会使它按照你的愿望直立起来。是的，只要肯付出努力，你就会使它直立，但这并不是一个短时间可以达到的目标，你可能要花上一年甚至几年的时间才能使它真正变成一株挺拔的大树。”

印度的一个杀人犯被捕入狱后，为了能够挽救他的生命，同时也为了让他彻底地悔悟，监狱为他创立了一种很残酷的刑罚，让他睡在一张布满铁荆棘的床上，这种铁荆棘的尖刚好不会刺破皮肤，但却会使人感到非常难受。杀人犯接受了这种刑罚。一晃5年过去了，这个杀人犯的皮肤已不再平滑，取而代之的是鳄鱼皮一样的无数的疙瘩，他已经能够在这张荆棘床上安然入睡。又过了2年，杀人犯刑满出狱了，然而，他出狱后第一件要做的事情竟然是要定做一张与监狱里睡的一模一样的床！这是一个关于罪恶人生的多么鲜明的例证啊！起初简直无法忍受的事情，经过一段时间后居然变成了一种“习惯”。

有的人会为身边的某个熟悉或经常见到的人的犯罪行为感到震惊。也许昨天他还在大街上散步，也许他还在经营自己的店铺，没有任何迹象表明他会犯下今天这样的罪行。但事实上，他今天的罪行正是他以往所作所为的必然结果，是他往日习惯的真实写照。

一位年轻画家在一次去教堂做礼拜时，受两位母子启发创作了一幅关于童真的画作，画中唯一发挥想象力的地方就是那位母亲跪在了孩子的身边，那个孩子的双手交叠在一起，举过头顶，一双浅蓝色无邪的眼睛仰望着神圣的十字架，满脸的虔诚与安详。画家十分喜欢这幅画，为它起名《童真》。画家把这幅画悬于墙上，每日观赏并希望有朝一日再创作一幅与之相反的画，也就是关于罪恶的画，他觉得那样也许从艺术的角度讲更完美一些。

很多年过去了，艺术家已两鬓斑白，但是他年轻时想创作的那幅关于罪恶的画仍没有完成。一个偶然的机会，老艺术家去参观附近的一所监狱，在这里，他再次找到了创作灵感。于是，一幅关于罪恶的画作完成了，画的是在一间牢房的地上，躺着一个形容狼狈、表情木讷的罪犯，他瘦骨嶙峋，眼神迷茫空洞，罪恶已深深刻在他的脸上。

画家把这幅画挂在了原来那幅画的旁边，左边是《童真》，右边是《罪恶》，然而，有谁会想到，这两幅画的原形竟是同一个人，一幅是他未成年时天真无邪的留念，而另一幅则是他劣迹斑斑犯罪之时的写照。

人类的意志并非固定不变，应该将思想向人性中高尚的一面改变，集中于可以提升我们灵魂的高尚事物上。自制和种种完美的习惯，也同所有习惯一样，是可以经由后天培养的。

人常常随习惯而变化。一个自如穿梭在船舱狭小空间里的水手，起初他也许无法忍受这种狭窄，可一旦他习惯了以后就很难适应宽敞的环境了，所以他上岸以后还是把自己安排在一个同样狭窄的空间里。凯姆斯勋爵为我们讲述了这样一则故事：故事的主人公也是一名水手，几年后，他走下船过上了田园生活，他在田园的一角造了一座假山，山顶的形状、大小就象一个真正的船舱，闲时他总喜欢在假山的山顶散步。

富兰克林在边境监督修建防御印第安人袭击的工程时，经常席地而睡，身下只垫一块毯子，但当他完成任务回到家，躺在柔软的床上时，竟辗转反侧难以入眠。

罗斯船长带领他的船员们在条件非常艰苦的南极考察时，通常依雪而卧或者以岩石为床，几年后，他们有机会住进了捕鲸的渔船，渔船上的食宿条件对于常人来说简直无法忍受，但对于罗斯船长和他的船员来说，却太奢侈了，罗斯船长还特意将自己的吊床换成了几把硬椅子。

两个水手上岸饮过酒后准备回到大船上去。他们登上小舟，划动了双浆，但小舟却原地打转不肯前进。于是，双方发生了争执，指责对方不够用力。一个小时过去了，两个水手都已累得满头大汗，但船依然没动。此时，他们似乎明白了什么，其中一个水手探出头看了看船边，然后回头跟另外一个人说：“朋友，我们的锚还没有解开呢。”事实上对于那些被某种无形的锚缚住，而自己却毫无察觉的人来说，正是这无形的锚锁住了他们的手脚，使他们的努力丝毫不见成效。

“如果一个家庭的悲喜愁乐只赖于其中一个成员的话，那么这个成员一定是毫无思想的！”罗斯金说，“如若这个成员的每一个行为都是他未来所作所为的写照，如若他的生与死也与他的某种幻想相连，那他的思想是多么单一贫乏呀！你可以在以后的岁月里简化思想，但绝不可以在现在这样做。诚然，世界上的确有一个地方的人们毫无思想，却不被歧视，那个地方就是坟墓。可见任何思考、任何事情都不能等到了那之后才想去做。”

放弃琐事可以节省时间

世界上，有相当一部分人，尤其是家庭主妇，习惯在生活琐事上，处心积虑、斤斤计较，浪费掉大量的宝贵时间。如：在家具、玻璃罐、瓷杯上发现一个手印，就要仔仔细细擦洗半天，或者因仆人把汤煮过了一点、面包有点变质，而心烦头痛，从而影响到日常生活的平静。这样的人常常使仆人不知所措，稍有疏漏，就会遭到一番痛斥。

这样的事大多数都发生在家庭主妇身上，哪怕是芝麻大的一点事，她们都要小题大做，情绪激动、喋喋不休，甚至破口大骂，把整个家庭弄得鸡犬不宁，家人个个疲惫不堪。

如果你不想虚度时光、浪费生命，想让每一天都过得充实而有意义，就一定不要把这些鸡毛蒜皮的小事放在心上。只要它们没防碍到你，就别去管，不要因为仆人没擦干净地板而发火，也不要因为服务员小姐一时粗心而唠叨不停，使她们难堪，也让朋友感到扫兴。

因为丈夫或孩子没有正点下来吃饭就没完没了地埋怨，一次次警告，在这样的情况下谁还有好心情吃饭呢？对做每一件事都规定出时间，认为每件事都应该熟练无误，稍有差异就责骂不止，与这样的人共同生活，跟在地狱里度日有什么两样呢？

这样的生活是毫无意义和幸福可言的，只能越过越累。当一艘轮船的载重已经严重威胁航行的安全时，就应该果断地将那些无关紧要的货物扔进大海。我们应该学会放弃那些琐事，顺其自然，否则受伤害的只能是自己。

给我们生活带来烦恼的往往是那些不起眼，就象遗忘在衣服里的针，拿不掉，又扎得难受。有些老师也喜欢小题大做，把学生犯的微小错误无限扩大化，使学生产生厌学情绪。所有这些坏习惯对于一个人的身心健康都是不利的，同时也在搅扰着其他的正常工作和学习。

这些人确实可恶，但有时却又难以摆脱他们，就象粘在内衣上的一根细小草棍，你不可能在众目睽睽之下脱掉所有的衣服将其摘掉。于是，这根草棍就会一直刺激你的皮肤，让你刺痒，然后你就不得不经常去搔抓被刺痒的地方。

某些公司里的部门经理也有这种怪癖，他们就象大喇叭一样整日说个不停，把根本不值一提的小事夸张成影响业务成绩的大事，如果打字员打错了一个字，那他这一天就别想安安静静地工作。如果每天只是在小事上挑毛拣刺、鸡蛋里挑骨头，这样的工作环境真是糟糕透了！

一个人的精力是有限的，我们没有资本供自己挥霍。如果不想虚度光阴，想为社会多做一些贡献，实现自己的价值，就必须把精力投放到有意义、有价值的真正大事上去，不要为一些小事空耗精力，就象有漏洞的锅炉，蒸气在没有驱动活塞，产生能量之前，就已跑得一干二净。

这种人往往搭工费料又什么都没做成，于己于人都无益处，甚至有时还帮倒忙。

我们每天在精品店、时装店里看到的大多都是女性，而且大部分又都什么也不买，只是来来回回地看了又看，结果逛了大半天，不但没有收获，还把自己累着了，象她们这样把时间都浪费在诸如此类的小事上，真是太可惜了。若把这些时间用在完善自我、提高自身素质或者做一些善事，参加一些公益活动，不是很有意义吗？

在我们的生活中，把宝贵的时间和精力消耗在小事上的女人实在是太多了！她们会不厌其烦地一连几天走遍所有商场小店，为的只是挑选一条适合自己脸色和年龄的丝巾、购一顶适合自己脸型的帽子或一款时髦的箱包，这简直就成了她们的生活习惯。当然，在选择物品时，有着较高的品味很重要，也很必要，本无可厚非，但如果过分地把时间和精力浪费在此类生活琐事上，则是可鄙的，若形成习惯就更令人痛心了。