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远古岩画之谜
艺术是生活的反映，作为艺术的绘画自然也是这样。画家总是根据他所熟悉的东西作画，即使是想像力丰富的画家，也只能在他所熟悉的东西的基础上加以夸张。但是，在世界各地发现的大量古代绘画却完全违背了这个规律，人们百思而不得其解。
很多岩画上都有身着类似宇航服装的人物形象或近似于现代飞行器一类的图案。在人类文明还处在萌芽阶段，生产力落后，技术手段陈旧，绝对造不出密封式头盔，绝不会超越时代去造这样的探空设备，更何况这些宇宙人模样又是出现在人迹罕至的山石上。今天人们对这些岩画中所表达出来的真正含义仍似懂非懂，因此，这些难以置信的岩画成了人类文明史上的一个谜团。
1933年，驻扎在撒哈拉的法军中慰布伦南，带领一支侦察队进入了塔里西山脉中的一个无名峡谷。在这荒无人烟的峡谷石壁上发现了大量壁画。1956年，他们对壁画进行了专门的考察，发现画中记述的是1万年前的景象。其中有很多画的是“圆头”人像，画上的人有一个巨大的圆头，厚重笨拙的服饰，有两只眼睛，却没有嘴巴和鼻子。过去，一直不明白这些画的意思，直到人类发明了宇宙飞船以后才发现，这些圆头人像与现在戴着宇宙帽盔和穿着宇宙服的宇航员有着惊人的相似。
在墨西哥的帕伦克，传说是当年玛雅人的居住地，那里有不少的坟墓，墓碑上都刻有雕刻画。其中，有一幅刻在玛雅僧侣石棺上的浮雕画非常出奇。画上描述的是一个男人的形象，他弯身向前，双手握在一些把手或旋钮上。他似乎是坐在一个正在飞行的飞船座舱里，排气部火花直冒。人们几乎可以觉察到那人面前的一块控制板，也可以看到一个火箭式导弹的头部。边上雕刻着太阳、月亮和灿烂的群星。而其中最引人注目的是双手放在飞行器的凸出部分——大概是操纵杆或把手。但是，古代的墨西哥根本没有任何种类的飞行器，更谈不上宇宙飞船了。这就是这幅画的奥秘所在。
除此之外，世界各地还发现了不少似乎是描绘宇宙人或宇宙飞船的绘画。比如，多根人至今还保存着一张图画，内容是描绘他们信仰的神驾驶一艘拖着一条火焰的飞船自天而降的场面。美国的安德鲁·托马斯还在我国西藏地区发现不少令人费解的中国古代画。他说：“令人震惊的是一幅画上绘着雪茄烟状的飞艇，飞艇水平地悬空系在一座圆锥形塔上。它为何采取那种姿势平衡，以及怎样保持平衡的问题，更令我大惑不解。那锥形物显然还被利用来爬上和进入飞船的。无法了解飞船推进器的情况，但飞船的大小估计和今天可容50多位乘客的喷气式客机差不多。”
还有日本的陶古，即一种陶制的蒙头小人雕像。经过美国宇航局科研人员鉴定认为，这些陶古是一些穿着宇航服的宇航员。这些宇航服不但有呼吸过滤器、密封的衣帽、连接的扣环、带缝的眼镜，而且还有由于充气而膨胀起来的裤子。
假若日本古代陶古真的是宇航员，那么别的绘画会不会也是画的来客呢？
在澳大利亚发现的一些岩画中，有的石头上就刻着“光的儿子”。这些“光的儿子”们，头戴着像是密封的宇航帽，帽子上还有像天线一样的东西，身上穿着臃肿的宇航服。
在中亚细亚的一幅岩石壁画上，还画了一个火箭的形象，画面上有紧绷的双臂和怪物的躯干的图案，象征着一股奇特的力量在支撑着火箭。火箭外侧还有一个人，鼻子上挂着一种东西，好像是呼吸用的过滤器或防毒面具。
在内蒙古阴山山脉的岩画中，有许多面容奇怪的、类似人头的画面，有些人头画面的头上还戴着像宇航服似的头盔。在这些画面的周围，还刻有许多天体的形象。有人分析这可能就是原始人所崇拜的“神灵圣像”，这种画面是否在告诉人们，这些形象是来自其他星球的？
在我国四川珙县发现的“珙（棘）人悬棺”旁的岩画上，也有一幅像是穿了笨重宇航服的宇航员的岩画，在两肩上还竖着像天线一类的东西。
贺兰山岩画是我国岩画中的一枝奇葩，在我国众多的岩画之林中占有举足轻重的地位。贺兰山岩画位于宁夏回族自治区贺兰山东麓的贺兰县金山乡，海拔1448米。岩画分布在面积约012平方千米的山岩沟畔上，有300余幅。贺兰山岩石主要成分为灰绿色细粒长石石英砂岩，次要成分为暗色矿物，有云母、绿泥石。岩石硬度约7度，适宜凿刻，且可以长久保存，为制作岩画的有利因素和条件。
贺兰山岩画有一个突出的特点，就是有近3／5的岩画是人面像，因此可以毫不夸张地说，这里是形形色色人面像绘画馆。岩画中的人物面部奇异，许多人面像画面简单，多数人面像有眉毛鼻子和嘴，而偏偏缺少一对眼睛，这可能与作画民族的习俗和信仰有关。在这些变化多端、诡谲神秘的岩画中，还发现了一幅装饰奇特的宇宙人形象。这个宇宙人形岩画在贺兰山北侧第六号地点，离地19米，面迎西南方向，高20厘米，宽16厘米，磨刻法制作。这是一幅惟妙惟肖、形态逼真的身着宇航服的天外来客。这位客人的装饰与我们今天地球上身着宇航服的宇航员相比，几乎是如出一辙。他头戴一顶大且圆的密封式头盔，头盔中间有一个观察孔，头盔连着紧身的连衣裤，双臂自然下垂，双腿直立，依稀可以看到右手提着件东西，给人一种飘然而至之感。
此外，在贺兰山还可以看到一些与此有关的岩画，如在山口北侧第一号地点上部，有一似乎头顶圆形天线的人画像，高41厘米，宽195厘米，其下部有一个似乎头顶枝状天线的人面像，高47厘米，宽19厘米。
20世纪60年代初期，我国考古工作者在新疆的一座古老的山洞里发现了一批古代岩画，其中绘制的月亮的形象无疑是世界上最古老的月图。由于其岩石的位置在新生代第四纪冲积层之下，因而可以断定，是几万年以前正处于旧石器时期的作品。在这些岩画中，有一组月相“连环画”最为引人注目：一弯蛾眉新月、上弦月、满月、下弦月、残月。使人们惊异的是，“连环画”里的满月并不仅仅画了一个圆圈来代表月面，而是在圆面的南端靠月南极处的左下方画有7条以辐射状散开的细纹线。这就是说，这幅月图的作者极其鲜明、准确地表现了月球上大环形山中心辐射出的巨大辐射纹。这一成果在望远镜问世之后当然丝毫不足为奇，但是几万年前，人类尚处于原始的社会，在“构木为巢”、“钻木取火’、“结绳记事”的时代，能画出一组月相的“连环画”就令人瞠目结舌了。况且，考古科学的发现又是毋庸置疑的。因而，这也是发人深思的一件事。
类似这样的岩画，在世界各地还有许许多多。这种现象，恐怕仅用幻想和偶合是解释不通的。如果这都是原始人亲眼见到的外星人宇航员，把他们的形象刻在了岩石上的话，那么，这说明外星人的遗迹已经遍及了整个地球。可是这些外星人是什么时候到地球的？他们是怎么来的？为什么又走了呢？为什么后来没有再发现他们来过呢？这些都是值得人们深思和研究的问题。
欧帕兹之谜
所谓欧帕兹，就是OutofplaceArtifacts的简称，也就是在不应该出现的地方出土的加工品之意。此名称是由一位专门研究奇怪现象的美国动物学家桑达逊（1911～1973年）在他1967年著的《一位未受邀请的访问者——幽浮》中提出的。它指的是，由古老地层中所掘出的，如动植物化石般的人造物品。1844年，以发现有关反射偏光“布鲁斯达法则”而闻名的布鲁斯达（1781～1868年），在英国的学术协会公报上发表了一篇报告，是有关在石头中发现铁钉的事件。
在发现此石块的金格地采石场中，其石块皆由坚硬的岩层形成，是一种被称为硬黏土的物质。此岩层分布在地下1524厘米的地方，厚约180米。发现铁钉的时间并不是在采石场采石时，而是在采石回来之后，正要削石时才发现的。
铁钉插入石块约1／3深度的地方，头部约有255厘米，沿着石块表面倾倒，另外1275厘米则是埋在坚硬的石块中。此铁钉已完全生锈，但形状仍完整。
英国伦敦的《泰晤士报》，于1851年12月24日曾转载了美国一地方报所记载的事。
在美国东北部的某一村庄中，一位最近刚由加州搬来的居民，拥有一块如拳头般大小、而且含有金子的石英岩石。在感恩节的当天，他拿出来给朋友看，结果一不小心掉在地上裂了开来。
石英岩石裂开以后，在中央附近发现有一根已腐蚀了的铁钉，长约5厘米。
这根铁钉是笔直状，到底是谁装上铁钉的？又在何时把铁钉钉入已结晶化的石英中？
美国一科学杂志在1852年6月5日出版的那一期中，曾记载了有关从岩石中出现金属容器的事情。其记载如下：
数天前，在美国东北部某州的一礼拜堂南边数百米处，正进行着爆破岩石的工作。此工作是将巨大的岩石炸开，变成数吨的岩石碎片，其中发现了被损坏了的两个金属容器，若将此两部分合在一起，刚好成为吊钟型的容器。这个容器高约4厘米，底部宽约42厘米，头部约16厘米，厚度约3厘米。容器本身的颜色与金属中的锌类似。容器侧面有6朵花的形状，是用纯银镶上去的。底部周围也是用银做成草及花圈。从这些浮雕来看，可明白制作此容器需要相当的技巧。
而此不知来历的容器，从地下约4厘米的坚硬岩石中被炸出来，现在落入一位叫詹森的人手中。
J·V·C·史密斯博士，最近到东方旅行，并对数百件稀有的家用品进行调查，但没有一样与上述的容器相同。博士为了向科学界提出报告，测出了该容器正确的尺寸。这件稀有的容器确实是从岩石中蹦出来的，此事虽然没有任何疑问，但由于许多科学家对此容器的出处都抱着怀疑的态度，所以究竟是什么样的情况，尚待科学家们进一步的调查。
而根据另一种说法，蹦出此容器的岩石，是数百万年前的东西，而且容器原留有一张照片，但现在却不知落入谁的手中了。
英国的《苏格兰古物研究学报》第一号111页中，曾记载着在苏格兰某地挖掘出的煤矿中，发现类似煤炭钻孔器的铁器。此件令人产生兴趣的遗物，是在地面下2米的煤炭中发现的，由于此铁器类似挖煤的钻孔器，所以该报也指出，有人认为此铁器是现代的东西，是工人不小心所留下的，但问题是，此煤块表面却没有留下任何类似钻孔器的遗迹。
而根据科学家的研究，此煤块是产生于2000年前石炭纪的岩层。
1891年6月9日，当美国伊利诺州中部的卡尔夫人和平常一样将煤块装入筒中时，发现了一把锁。同年的6月11日，该地的地方报，便刊登了以下的报道：
起初，卡尔夫人以为是谁不小心把锁掉入煤块中，但当她捡起锁时，发现并非最近才摔下去的，因为锁的两边紧贴着煤块，而将锁拿出来后，煤块也可吻合，此问题最后被地质学家发现，而成为研究的材料。
欧帕兹中最有名的是萨尔兹堡立方体。
据一般传说，此物是1885年在奥地利中北部的欧巴耶思塔州的一家名叫桑兹的铁工厂中发现的。当工人把由矿山运到的煤矿打破时，发现了这个物品。此立方体大小纵横约67厘米，高47厘米，准确地说应算是一个立方体。
此物体的边缘呈直线状，很尖锐，四面则很平坦，彼此相对，剩下的两面呈凸面状，且在立方体高度的中央部位，刻有很深的沟绕着立方体。此立方体重约785克，比重为775。
对此物体提出报告的哥尔特博士认为，包着此物体的煤，是属于7000万年前的褐炭。当此物被工厂送给萨尔兹堡的奥格司铁姆博物馆收藏时，根据化学分析的结果，其成分是钢铁。
另一种说法则认为，此物体的组成成分虽然类似碳钢，但却是天然的磺铁矿，只是硫磺的成分较少。而据哥尔特博士的说法，此物品是一种被称为“河罗西铁来特”的陨铁，物体表面的深沟，是陨石落下时，与大气摩擦所产生的。
对此事件，英国的科学杂志《奈查》于1886年11月号，以及法国科学杂志《拉斯特》1887年号都有详细的报道。
1960年，前苏联著名的记者欧斯托罗毛夫，曾拜访放置此物体的博物馆，并进行调查，结果发现博物馆内根本无此物保存，也无有关此物的记载，因此，欧斯托罗毛夫就发表了萨尔兹堡立方体根本不存在的报告。
经过进一步的调查之后了解到，在1958年之前，此物体确实在博物馆内。而此物体曾制造过许多复制品，而其实际的物品，曾一度被送回原来发现的工厂老板手中，而于1958年又再度被转送到福克来堡地方的博物馆，由前贺伦高等教育委员之一的培伦汉特保管到1973年，其间允许科学家的检验分析及拍照。
再者，从1966年到1967年，在维也纳的自然史博物馆，利用最新式的电子光束，对此物进行微量分析，结果完全没有分析出镍、铬、钴等成分，因此确认此物体不是陨石。而且此物体含有微量的锰，因此自然史博物馆的博士们最后认为，此物体是铸铁，并且相信此铁器是古代采用的采矿机器的平衡器。
由此可知，此物体实际上既非钢铁也非陨石。
最先发现此物体的工厂主人布朗，并不否认此物不是包在煤炭中，而只是混在石炭堆里的可能性。
因此，维也纳自然史博物馆的马尔那博士根据以上的调查结果，认为此物是铸铁工厂熔化的铁，在偶然情况下掉落的可能性很大，但其真相如何则不得而知。
最新的欧帕兹，是于1961年2月13日在加利福尼亚州中部奥兰卡的科索山地发现的，发现者是雷因、迈克西尔、马克西等3人。这3人当时在奥兰卡共同经营一家工艺品店，专卖一些宝石及礼品，因此偶尔会上山采集石头。
有一天，他们挖到一块石头，起初以为只是普通的晶洞石，也就是中间是空的结晶石头。
但第二天在店里的工作室中，迈克西尔把此石头放在与其同长的钻石锯台上，将其切成两半，发现内部并不是结晶，而是好像现代点火器般的机器零件。那零件有直径约2厘米的金属轴，此轴被包在已成化石的六角型筒中。此轴直径约19厘米，是一个非常坚固的筒状物，外面似乎是由小石头、泥土、贝壳及无磁化的金属物形成的。
金属轴虽不带磁性，但靠近磁石还是会起反应，而且经过5年之后，此金属轴仍未生锈。
而且据3位发现者所言，在筒与化石之间，似乎还有一个铜筒。有人认为此物体可能是100年前掉入泥土中的机器，经过长时间的太阳照射而形成的，但根据某地质学家的调查，此物至少是50万年前的东西。
“科索加工品”于1963年在南加州博物馆展示了约3个月的时间，而后由INIFO会长威里斯及委员卡里斯等人进行调查，用X光拍摄，在该会会报第九卷第4号（1969年春季号）中，提出了有关的报告。
但此物于1969年以25000美金卖出，现在持有者是怀俄明州的凯斯帕。当有人要研究此物时，他都会收取费用，因此，遗憾的是，直到现在仍无著名的科学家进行调查。
天文蛋与慧星蛋之谜
太阳的运行对地球和生长在地球上的动植物会产生直接影响，这已是定论，无可非议。那么太阳系以外的天体运行会不会对地球和生长在地球上的动植物产生极其微妙的影响呢？多少年来，人们一直在潜心研究这一问题。“天文蛋”及“慧星蛋”的屡屡出现，为这方面的研究，客观地提供了有力的证据。
1988年3月18日午前发生日偏食，我国出现了两只奇特的鸡蛋，引起科学界的极大兴趣。一只是由江苏省泰州市实验小学五年级学生程莉云饲养的一只黄母鸡所产。蛋的大小等特征与往常无异，但蛋壳上却布满了稍微突起的白色斑点，这些白色斑点有规则地构成了一些星辰天体图像，其中的一些白斑对应牧夫星座与大角、女室星座与宿角一、狮子星座与轩辕十四、猎户星座与参宿四等星辰清晰可辨。另一只发现于四川省的自贡市川西矿区运输大队工会主席胡世骏的家中，其蛋的硬壳表面有7个突出的斑块，构成了相当规则的北斗七星图案。生蛋的母鸡在发生日偏食前3天，反常地停止了生蛋，显得烦躁，不安定。
除这种天文蛋外，还有一种叫“彗星蛋”。
之所以把其称为“彗星蛋”，因为这是在彗星回归时所生下的一种蛋。
1681年，在罗马出版的一份杂志上报道了一则消息：1680年12月的一天，一只母鸡生下一只奇特的蛋，在这只蛋上，清楚地显示出一彗星及彗星附近星座的图案。这颗彗星是至今为止发现的最亮的大彗星。不过有关“彗星蛋”的记载多与哈雷彗星有关。
1682年，哈雷彗星出现时，德国马尔堡的一只母鸡生下一只鸡蛋，蛋壳上布满星辰。1758年，哈雷彗星回归时，英国一个乡村的母鸡也生下一只名副其实的彗星蛋，上面有哈雷彗星的图像，而且十分清晰。
1834年，希腊科扎尼的一只母鸡生下一只彗星蛋，蛋壳上的围案很规则。母鸡的主人在高兴之余，并没有忘记名留青史。他把鸡蛋献给政府，后又转呈教皇。为此，一位画家为彗星蛋作了一幅木刻，以记此事。后来，法国人把它收藏在巴黎国立图书馆，并附有证词，说明此蛋并非讹传。
1910年，哈雷彗星又回归了，这次它的彗尾要扫荡地球，人们认为此事不祥。当彗尾扫上地球的前一天，法国的一只母鸡生下一只彗星蛋，图案很好看，就是擦拭也不会破坏图案。
彗星蛋果然与彗星，而且只与哈雷彗星的回归有关吗？
有人认为这纯属偶然，也有人认为可能有一定的因果关系。80年代中期那次哈雷彗星回归之前，有人就开始考虑搜寻彗星蛋了。前苏联、美国、法国、意大利等国相继成立了调查小组。结果在1986年，意大利的一居民家的一只母鸡生出了一只“彗星蛋”。
“彗星蛋”果真与彗星有关吗？它为什么那么少？有的母鸡也了解哈雷彗星或回归的前兆吗？何况天上的彗星那么多，为什么只与哈雷彗星有关呢？
地球轨道上的神秘卫星之谜
1988年，美国和前苏联在地球轨道上同时发现了一颗来历不明的卫星。起初，前苏联以为这颗卫星是美国发射的，是美国“星球大战”的卫星。而美国则以为是前苏联发射的。后来，美苏双方经过外交途径进行接触和讨论才明白，这颗卫星来自第三者。那么这第三者是谁呢？美苏双方对地球上有发射卫星能力的国家，如法国、德国、日本、中国等进行了一番调查，这些国家都表示没有发射过这颗卫星。
这颗巨大的卫星，外观像钻石，表面有强磁场保护。据观测，这颗卫星上有极为先进的探测仪器，似乎可以分析和扫描地球上的每一样东西，包括所有生物在内。在这颗卫星上，还装有强大的发报设备，可以把收集到的材料发射到遥远的太空中去。前苏联宇航科学家马斯·捷诺华博士分析，这颗卫星可能来自其他星系上的某颗星体。美国政府对此保持沉默，但却承认它的存在。因为这颗神秘卫星对地球构成了重大威胁，所以他们不愿公开此事。
有消息说，美国和前苏联都要派航天飞机或宇宙飞船接近这颗卫星，以便尽快查明它的来历。1989年，马斯·捷诺华博士在日内瓦的一次记者招待会上披露了这件事之后，世界上已有200多位科学家表示愿意协助美苏调查这颗卫星。
法国天文学家佐治·米拉博士说：“我深信，这颗我们从未见过的卫星来自另一个世界。有迹象表明，这颗卫星是旅行了很长时间才来到我们地球的。据初步估计，它大概已有5万年的历史了。”
既然如此，人们很想知道这颗巨大的卫星来自何方？是谁制造了它？它到我们地球来干什么？这都是留给科学家们的艰巨课题。
超强能量的木乃伊之谜
20世纪初，有一具古埃及木乃伊在英国名声大噪。世人都说，那是一具有着超强能量的木乃伊，她曾经让许多人惨遭意外甚至突然死亡。于是，有一位考古学家准备把她从英国运到纽约，以便好好地研究一番。
没想到，运木乃伊的巨轮竟然沉没了，这具木乃伊从此深埋海底。而那艘巨轮，就是号称“永不沉没”的泰坦尼克号……
麻烦从亚蔓蕊公主开始
在公元前1500年前的埃及，有位叫亚蔓蕊的公主，这位公主在埃及的历史上并不是非常有名。当她在3000多年前过世之后，遗体便遵照古埃及的习俗制成木乃伊，葬在尼罗河旁的一座墓室之中。
19世纪90年代末期，有4位英国的年轻人来到埃及，当地的走私贩子向他们兜售一具古埃及棺木，棺木中就是这位亚蔓蕊公主的木乃伊。
4名英国人经过一阵商议，由其中最有钱的人以数千英镑的高价买下了这具木乃伊。从此以后，这位在古埃及史上默默无闻的公主便带来了一连串最离奇的可怕厄运。
首先，买得木乃伊的那名英国人将棺木带回旅馆，几个小时后，没有人知道为什么，这位买主无缘无故离开饭店，走进附近的沙漠，从此消失了踪影，再也没有回来。
第二天，同伴之一在埃及遭到枪击，在枪击中他受了重伤，最后必须将手臂切除。
剩下的两个人也先后遭到厄运，其中一人回国后无缘无故破产，另一人则生了重病，最后沦落在街头贩卖火柴。
这具神秘的木乃伊后来还是运回了英国，沿路上仍然怪事不断。最后，在英国本土买下这具木乃伊的是一位钟爱古埃及文化的富商。
可是，厄运并没有因此而结束，富商有三位家人在一场离奇车祸中受了重伤，富商的住宅也惨遭盗贼肆虐，在这样的变故之后，富商不得已，也就只好将这其木乃伊捐给大英博物馆。
此后，两名运货工人将公主的棺木抬入博物馆内时，在楼梯间棺木失手掉落，压伤了其中一人的脚；而另一个工人则在身体安全健康的状况下，两天后无故死亡。
但是，真正的麻烦才刚刚开始。
怪事层出不穷
亚蔓蕊公主的棺木后来安置在大英博物馆的埃及陈列馆中。在陈列馆期间，夜间的守卫报告，常常在她的棺木附近听见敲击声和哭泣声。更有甚者，连陈列室中的其他古物也常发出怪声。怪事一件件发生，更可怕的是时时伴随着人命：一名守卫不久后在执勤时死去，吓得其他守卫打算集体辞职。而有一名观光客声称，他在参观木乃伊时随手将一块抹布挂在亚蔓蕊公主棺木上，不久后他的小孩便染上麻疹死去。
由于怪事实在层出不穷，最后大英博物馆高层便决定将木乃伊放入地下贮藏室，认为如果不将它公开于世，它的诅咒便会止息。
然而事实证明，一切都只是徒劳。因为一个礼拜还没过完，下一个受害人又无缘无故送掉了一条命，这一次送命的是决定将木乃伊送入地下室的博物馆主管，死于他的办公桌前。
后来，一位摄影记者对木仍伊进行了拍摄报道。但在第二天，人们就发现这位摄影记者死于自己家中，死因是举枪自尽。
不久之后，大英博物馆将这具“烫手”的木乃伊脱手卖给一名私人收藏家，收藏家请了当时欧洲最有名的“灵媒”波拉瓦茨基夫人为这具木乃伊“除灵’。经过了繁杂的除灵仪式，波拉瓦茨基夫人宣布这具木乃伊上有着“惊人的大量邪恶能源”并且表示要为这具木乃伊除灵是绝不可能的事，因为恶魔将永存在她的身上，任何人都束手无策。
最后，波拉瓦茨基夫人的结论是要求拥有人尽快将她脱手处理掉。
随船一起葬身海底
但是，到了这个地步，已经没有任何博物馆愿意接受亚蔓蕊公主的木乃伊，因为在10年的岁月中，已经有将近20个人因为她而遭到不幸，甚至失去了生命。“她”已经因为这种可怕的诅咒魔力声名远播。
故事到此并没有画上句号。不久之后，有位不信邪的美国籍考古学家不顾这之前的可怕怪事，仍然花了一笔可观的费用将她买下，并且打算将她安置在纽约市。
公元1912年4月，这位亚蔓蕊公主的新主人亲自监送她，将她运上一艘当时最时髦的巨轮。为了慎重起见，还将她安置在船长室附近，希望她能安安稳稳地一路抵达纽约。
知道这艘巨轮的名字吗？亚蔓蕊公主最后上的这艘船就叫作“泰坦尼克号”。
摩亨佐达罗城之谜
该城为何在某一刻全部毁灭？
作为被科学家列为世界上难解的三大自然之谜之一的“死丘事件”，大约发生在距今3600多年前的某一天，位于印度河中央岛屿的一座远古城市的居民几乎在同一时刻全部死去，古城也随之突然毁灭。直到1922年，印度考古学家巴纳尔仁才第一次发现了这座古城的废墟，因城中遍布骷髅，所以称之为“死丘”。
然而，远在3600多年以前，为什么有文化相当发达的古城？而古城为什么又会突然灭绝？其真凶又是谁？一系列的问题使科学家一直困惑了多年，至今仍未找到一个圆满的解释。
摩亨佐达罗是印度河流域最大的文明古城，位于今巴基斯坦信德省拉尔卡纳县境内，在当地方言中，摩亨佐达罗的意思是“死亡之丘”。该城遗址于1922年被印度考古学家拉·杰·班纳吉等人首次发现，根据碳14测定，其存在年代为公元前2500年～公元前1500年间，虽然其历史比古埃及和美索不达米亚略晚，但影响范围更大。在距摩亨佐达罗城几百英里以外的北方，人们也发现了布局相同的城市和规格一致的造房用砖。
丛遗址发掘来看，摩亨位达罗非常繁荣，占地8平方千米，分为西面的上城和东面的下城。上城居住着宗教祭司和城市首领，四周有城墙和壕沟，城墙上筑有许多了望楼，上城内建有高塔，带走廊的庭院，有柱子的厅以及举世闻名的摩亨佐达罗大浴池。浴池面积达1063平方米，由烧砖砌成，地表和墙面均以石膏填缝，再盖上沥青，而且滴水不漏。浴场周围并列着单独的洗澡间，入口狭小，排水沟非常巧妙。和上城相比，下城设置比较简陋，房檐低矮，布局也不规整，可能是市民、手工业者、商人以及其他劳动群众的居住之地。
此城具有相当明确的建设规划，总的来说，布局科学、合理，而且已经具备现代城市的某些特征。整座城市呈长方形，上下两城的街区均由纵横街道隔成棋盘格状，其中，也有东西和南北走向的宽阔大道。居民住宅多为两层楼房，临街一面不开窗户，以避免灰尘和噪音。几乎每户都有浴室、便所以及与之相连的地下排水系统。此外，住宅大多于中心地方设置庭院，四周设居室。给人的印象是，该城清洁美丽，居民生活安宁舒适。这座城市已经达到了相当高的文明水平，考古学家从遗址中发掘出大量精美的陶器、青铜像以及各种印章、铜板等，还发现了2000多件有文字的遗物，包括500多个符号。目前，学者们加紧进行释读。
在古城发掘中，人们发现了许多人体骨架，从其摆放姿势来看，有人正沿街散步，有人正在家休息。灾难是突然降临的，几乎在同一时刻，全城4～5万人全部死于来历不明的横祸，一座繁华发达的城市顷刻之间变成废墟。
然而，对于“死丘”毁灭的原因，科学家们还是从不同的角度作了种种推测。
有些学者如R·L雷克斯、S·威尔帕特等，从地质学和生态学的角度进行了解释，认为“死丘事件”可能是由于远古印度河床的改道、河水的泛滥、地震以及由此而引起的水灾，特大的洪水把位于河中央岛上的古城摧毁了，城内居民同时被洪水淹死了。然而，有些学者不赞同上述说法，认为如果真的是因为特大洪水的袭击，城内居民的尸体就会随着洪水漂流远去，城内不会保存如此大量的骷髅。考古学家在古城废墟里也没有发现遭受特大洪水袭击的任何证据。
有些学者猜测，可能是由于远古发生过一次急性传染疾病而造成全城居民的死亡。然而，这一说法也有其漏洞，因为无论怎样严重的传染病，也不可能使全城的人几乎在同一天、同一时刻全部死亡。从废墟骷髅的分布情况看，当时有些人似乎正在街上散步或在房屋里干活，并非患有疾病。古生物学家和医学家经过仔细研究，也否定了因疾病传播而导致死亡的说法。
于是，又有人提出了外族人大规模进攻，大批屠杀城内居民的说法。可是入侵者又是谁呢？有人曾提出，可能是吠陀时代的雅利安人，然而事实上，雅利安人入侵的年代比这座古城毁灭的年代晚得多，相隔几个世纪。因此，入侵说也因缺少证据而不能作为定论。
在对“死丘事件”的研究中，科学家又发现了一种奇特现象，即在城中发现了明显的爆炸留下的痕迹，爆炸中心的建筑物全部夷为平地，且破坏程度由近及远逐渐减弱，只有最边远的建筑物得以幸存。科学工作者还在废墟的中央发现了一些散落的碎块，这是黏土和其他矿物烧结而成的。罗马大学和意大利国家研究委员会的实验证明：废墟当时的熔炼温度高达1400～1500℃，这样的温度只有在冶炼场的熔炉里或持续多日的森林大火的火源才能达到。然而岛上从未有过森林，因而只能推断大火源于一次大爆炸。
其实，印度历史上曾经流传过远古时发生过一次奇特大爆炸的传说，许多“耀眼的光芒”、“无烟的大火”、“紫白色的极光”、“银色的云”、“奇异的夕阳”、“黑夜中的白昼”等等描述都可佐证核爆炸是致使古城毁灭的真凶。
可是，历史常识又告诉我们：直到第二次世界大战的末期，才发明和使用了第一颗原子弹，远在距今3600多年前，是绝不可能有原子弹的。
也有人认为，在宇宙射线和电场的作用下，大气层中会形成一种化学性能非常活泼的微粒，这些微粒在磁场的作用下聚集在一起，并变得越来越大，从而形成许多大小不等的球形“物理化学构成物”，形成这种构成物的大气条件同时还能产生大量的有毒物质，积累多了便会发生猛烈的爆炸。随着爆炸开始，其他黑色闪电迅速引爆，从而形成类似核爆炸中的链式反映，爆炸时的温度可高达15万度，足以把石头熔化。这个数字恰好与摩亨佐达罗遗址中的发掘物相一致。据推测，摩亨佐达罗可能是先被有毒空气袭击，继之又被猛烈的爆炸彻底摧毁。而在古城的大爆炸中，至少有3000团半径达30厘米的黑色闪电和1000多个球状闪电参与，因而爆炸威力无比。
还有人认为，摩亨佐达罗毁于外星“宇宙飞船”。英国学者捷文鲍尔特和意大利学者钦吉推测，3500万年前，一艘外星人乘坐的核动力飞船在印度上空游戈时，可能意外地发生了某种故障而引起爆炸，以至造成巨大灾难。然而外星人是否存在？至今仍是一个未解之谜，故此证据不足。
对以上几种观点，现在还难以判断是非。
大海在头顶之谜
美国有一位著名的神秘事件研究家叫马歇尔·卡尔多纳，在他住在美国西部的一段日子里，总是到处寻找古玩。一天，他到一家古玩店选购古董，突然发现一卷陈旧的手稿。这卷手稿显得破破烂烂，字迹已褪色，幸好内容还算完整。马歇尔只花了买一卷废纸的钱就把这份手稿弄到了手，回家后急急忙忙通读了整部手稿后，他大吃一惊，感到难以置信，因为这部手稿记录的一位挪威渔夫的离奇经历，实在让人难以相信。
挪威位于欧洲北部，部分国土位于北极圈内，一位叫奥尔夫·亚森的渔夫和他的儿子就住在这里。一天，亚森和他的儿子乘一艘小小的机帆船向北行驶，他们计划这次行程约需1个月。航行途中，一些意想不到的事情发生了。
船向北行进，气温却一天天地升高。一天，儿子突然指着罗盘说：“爸爸，你看，罗盘好像有点不对头。”亚森回头一看，罗盘突然开始指向南方，可是船仍在向北行驶。
渔夫父子看看四周，看到的情形让他们惊愕地说不出话来，不知该怎么办。
不知什么时候，他们头顶上的天空消失了，代之以碧蓝碧蓝的海水。船继续行进，这时周围的环境似乎已近黄昏，他们环顾四周，上下左右都是海水。又过了一会儿，四周一片漆黑，仿佛进入了一个长夜无昼的世界。突然，他们看见了另一个太阳，也许称为“地心的太阳”更恰当些。逐渐地，周围亮如白昼，海水前方出现了陆地。他们隐约分辨出陆地上生长着绿油油的植物，甚至还有动物。
很久以前，亚森父子曾听说过一个传说，在北极某处有一个世外桃源，这里气候宜人，难道这就是那个世外桃源？
一年后，亚森父子平安地回到了故乡。他们向邻居叙述了那个国度里的情景。那里住的都是些巨人，身高大约4米；那里不仅有动物、植物和各种农作物，还有供他们使用的各种日常用具，其大小与巨人成正比；那里的一粒葡萄大得相当于一只普通的苹果。
村里人没有一个相信他们的叙述，认为他们所说的是白日梦话。亚森父子没有办法，只能专程前往美国，向住在洛杉矶的乔治·埃马森先生详细讲述了自己的经历。埃马森根据他们的叙述写成了这部名为《一位挪威渔夫的离奇》的书稿。
人真的会遇上这些事情吗？挪威的北极探险家弗里乔夫·南森证实，在北冰洋底下，似乎有一个由海水形成的巨大空洞。他从1893年6月开始，在北冰洋的浮冰上生活了一年半，成为第一个踏入北纬86°41′的人。他看到了北极圈内的许多奇异现象。其中，在北冰洋的冰海中有一片“开水”，这是一片在黑沉沉的广阔冰海上的不反射天空光线的不冻海域。
美国极地探险家霍尔，早于南森20多年前曾3次闯入北极进行探险，他也提及，当他的探险队一行正沿冰山而上时，在距他们大约7千米的地方出现了一片不冻海域，这片“开水”从南到北，占据了两座冰山之间的整个海峡。
1906年，极地研究家威廉·里德根据南森和霍尔的叙述，坐着狗拉雪橇直奔北极，想去亲眼看看这片不冻海域。
据他说，当他接近这片海域时，周围开始涌出团团浓雾，那片“开水”就在浓雾笼罩下。里德猜测，浓雾是由地球内部流出的暖空气造成的，也就是说，在北极圈的某个地区肯定有一个通过地势加温并使热空气泄漏的地方。
里德的假设是不是有点不可思议？谁也不知道。
死海古文书中记载的核灾难之谜
1947年春，一个吉卜赛人在寻找遗失的山羊时迷失了方向，在死海附近的山洞发现了很多黏土器皿的碎片和几个保存完好的罐，罐中装有用奇怪文字书写的卷轴。此后，考古学家们又在这一带发掘出了大批古代书的抄本，被命名为“死海古文书”。
“死海古文书”特别引人注目，是由于发现它在安提黎巴嫩山地附近。从收藏在黏土罐里的抄本中，发现了古老的旧约圣经前几章的文本，这是两千多年以前，依照更为古老的原文抄写下来的。我们知道，古代犹太人的祭司在编纂圣经时，是吸收了当时保存的古老文书的内容的。在旧约圣经前几章所收的传说中，有从天而降的神和由人间被带到天上去的人的故事。故事说：“他和埃诺克神一起漫步，神摄走了他，转瞬无影无踪。”
关于索道姆和哥莫拉城毁灭的记载，也引起了具有核物理学知识的现代人的兴趣。传说灾难降临前，天使来到索道姆居民罗特面前，对他说：“逃走可以救你的性命，不要回首顾盼，不要在洼地徘徊，逃到山上去！否则你将丧生。”罗特回答：“我不能逃上山，既然大难临头，就难免一死。”圣经接着写道：“当地烟雾如同炉灶浓烟升腾……硫磺与火从天降至索道姆和哥莫拉，城内洼地上的居民和所有生物概无幸免。罗特妻回首张望，变成盐柱。罗特离开小镇，上山而去……”
用现代语言复述这个传说，大概是这样：人们被劝告离开预定爆炸地区，不要站在户外观看爆炸情况，最好躲藏在土堆后面。随后发生爆炸，导致特殊形状的烟雾尘砂的圆柱，带来巨大破坏，所有植物和留在现场的人都被毁灭。逃跑途中回头观看的人，双目失明而死去。藏在爆炸中心附近的临时躲避所里幸免一死的人，只好按预先得到的警告，转移到遥远的山洞里去。
如何解释古圣经中的描述呢？有人认为神——宇宙人离开地球，某些“地球的子孙”也和他们一起飞去。可能是宇宙的来客预先警告周围的居民后，引爆了多余的核燃料。此后，这件令人震惊的事件，便反映在曾居住在死海附近的各民族传说中。然而，这仅仅是揣测，死海古文书对于我们来说，依然是一个未解之谜。
中国“通古斯”之谜
1626年5月30日上午9点左右，明代都城北京，天色明丽，忽然传来巨大的声音，从城东北方渐至城西南角，同时有一特大火球在空中滚动。巨响声中，天空丝状、潮状的五色乱云横飞，有大而黑的蘑菇，灵芝状云像柱子那样直竖于城西南角。刹那间天昏地暗，尘土、火光飞集，天崩地陷，万室平沉。东自阜城门，北到刑部街，长1500～2000米，宽6500米范围内的木材、石块、人体、禽尸像雨点那样从天空中降下。数万间屋、2万多人都被炸成粉状，瓦砾腾空而下，衣物远飞至昌平，死者皆裸体。正在紫禁城内施工的匠师们，从高大脚手架上被震了下来，2000人跌成“肉袋”。只见空中纷纷落下来人的尸体。御史何迁枢、潘云翼在乾清宫被震死，住在城西南的何家、潘家全被埋在土中。由于皇宫处在爆炸区边缘，使皇帝朱由校幸免于难。
据史书记载，大震猛发之时，天启皇帝正在乾清宫用早膳，他听到巨响，见乾清殿摇晃，慌忙跑出。一个太监扶他去交泰殿躲避，行至建极殿旁，有木槛、鸳瓦自空中坠下，这个太监脑顶被砸裂，只剩下朱由校一人奔入交泰殿，躲在房角大桌子下面。同时，乾清大殿严重损坏，侍奉皇帝进早膳的太监皆殉难，无人存活。
明朝天启皇帝的司礼太监刘若愚，是这次大灾变的目击者之一，在他所著的《明宫史》一书中，详尽地记述了这场巨大灾变：“天启六年（公元1626年）五月初六日辰时（注：上午7点到9点），忽大震一声，烈逾急霆，将二十余株尽拨出土，根或向上，而梢或向下；又有坑深数丈，烟云直上，亦如灵芝，滚向东北。自西安门一带皆飞落铁渣，如鼓如米者，移时方止。自宣武门迤西，刑部街迤南，将近厂房屋，狡然倾倒，土木在上，而瓦在下。杀死有姓名者几千人，而阖户死及不知姓名者，又不知几千人也。凡坍平房屋，炉中之火皆灭。惟有卖酒张四家两三间之木焚然，其余了无焚毁。凡列者肢体多不全，不论男女，尽皆箔裸体，未死者亦皆震褫其衣帽焉。”
明末著名的历史学家计六奇在《明季北略》一书中，也生动地叙述了这次大灾变：“天启丙寅年（公元1626年）五月初六日巳时（注：上午9点到11点），天空皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇震荡。须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街，北至刑部街，长三四里，周围十三里，尽为文粉。屋数万间，人二万余，王恭厂一带糜烂尤甚。僵尸重叠，秽气熏天，瓦砾腾空而下，无所辨别街道门户。伤心惨目，笔所难述。震声南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，告变相同。京城中即不被害者，屋宇无不震裂，狂奔肆行之状，举国如狂。象房倾圮，象俱逸出。遥望云气，有如乱丝者，有五色者，有如灵芝者，冲天而起，经时主散。”
大震带来的强烈冲击波，使得“大木飞至密云，石驸马大街五千斤大石狮子飞出顺城门外”。“长安街一带，时从空中堕人头，或眉毛和鼻，或连一额，纷纷而下”。“德胜门外，坠落人臂人腿更多”。这些记载都见于明朝的官方报纸——《邸报》为这场大灾变而颁发的“号外”——《天变邸抄》之中。《天变邸抄》还记载了大震爆发后许多人失踪的事件：“宣府新推总兵拜客至元宏寿大街，一响和马同长班七人并无踪迹”。“粤西会馆路有慕师开学，童子三十二人，一响之后，先生学生俱无踪迹”。“承恩寺街有女轿八肩过，震后，只见轿打坏在街心，女客轿夫俱不见”。
明末学者文秉在《先拨志始》一书中描述这场大灾变道：“俄顷，有声如轰雷，从西北起，震撼天地。黑云乘之颠荡，坏民居室数里无存，驴马鸡犬殆尽，断臂折足破头缺鼻者，枕籍于街。”《明史五行志》记载：“天启六年五月戊申，王恭厂灾，地中霹雳声不绝，火药自焚，烟尘蔽空，白昼晦冥，凡四一里。”朱祖文在《丙寅北行谱》一书中记述：“忽闻恭厂地雷之变，地裂一十三丈，火药腾空，不焚寸木，而倾覆房屋以万计，男女以千计，声震宫阙，为古今所未有”。《芜史》一书记载：“王恭厂署在都城之西南隅。天启六年五月忽大震，拔大树二十余株；根在上而梢在下，近厂房屋倾倒，木在上而瓦在下，杀数千人。乃改卜于西直门街北建厂，熹庙赐名日安民”。“屋至东华门，坍颓稍缓，内阁格窗倾毁殊基”。朱彝尊在《日下旧闻》一书讲述：“天启丙寅五月六日，王恭厂忽震烈。响若轰雷，平地陷两坑，约长三十步，阔十四、五步，深两丈许”。明代学者沈国元在《两朝丛信录》一书中转载了当朝御史王业浩呈天启帝的奏折：“（天启六年五月初六日）臣等于辰刻入署办事，忽闻震响一声，如天折地裂，须臾，尘土火木四面飞集，房屋梁椽瓦窗壁如落叶纷飘。臣等俱昏晕，不知所出。幸班皂多人拼命扶行，及至天井，见火焰烟云烛天，四边颓垣裂屋之声不绝。又觅马出衙门，首见妇女稚儿泣于街，则知屋碎坏不可胜计也。震压冲击，蹂踏死者，不可胜计也。比策马行不数步，又见万众狂奔，家家闭户，则因象房（注：王恭厂附近有皇家畜养大象的苑囿，故此这一带至今仍叫做象来街）倾倒，群象惊，狂逸出，不可控制也。臣等急策赛骑至朝房，惊魂南定。”
此事最奇怪的是“死、伤者皆裸体”，为空前罕见的咄咄怪事，令明末清初的名人、学士大惑不解。
例如：有一人被压伤一腿，赤身露体倒在街边不能逃走；火光之中，过路的男女皆身无寸缕，一丝不挂，有一妇女边行边用瓦片遮挡下身；有的妇女用裹脚带子遮着下部；有的男女或披半条破裤，或披半块被单，几十个人大家相见啼笑皆非。
无宏寺街有女轿过路，炸声一响，轿顶被狂风掀去，轿内女客全身赤体，只见她蜷曲蹲在轿内，竟然没有受伤。她自述，爆炸时黑雾浓烟，好像有谁故意将她的内衣、内裤、外衫、外裙皆脱去。
长班（官僚的侍从）在爆炸时，棕帽、衫裤、鞋袜一霎那间飞得无影无踪。
屯院内有个文书（明朝称书手）手执锹镢站在倒塌的瓦砾上，大喊：“喂，下面有人吗？”忽听下面有人细声：“快救救我！”众人喊：“你在哪里？”答道：“在这儿。”众人又问：“你是谁？”答道：“小二姐。”等到将她挖出来一看，哎呀！她竟然赤身裸体，一丝不挂，连裹脚的长布条也没有，惊得大家目瞪口呆。此时，文书慌忙脱下自己的长衫，将小二姐裹起来，让她骑一条驴回娘家养伤。
人们的衣服到哪里去了呢？震后有人发现，有许多衣服被刮到西山，挂在树上；而落在昌平州教场的衣服成堆。户部派长班去昌平查验，长班回来报告，果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。户部（管民政的机构）张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。
灾变后，原本就处在风雨飘摇中的明王朝举国上下一片慌乱，人心惶惶，朝野震动，怨声沸腾。有些人认为，这是由于奸臣贼子、闭党宦官横行霸道、倒行逆施、贪污受贿、腐败成风所招致的“天谴”，“苍天有眼惩治朱家王朝”；有些人认为，这是由于“上天示儆（警告）天之子”，上书要求皇上“反躬修省”，“万岁爷”万般无奈，下了一道“罪已诏”，将自己骂一通，并表示要亲自赴太庙恭敬地行慰问神的三牲大礼。他指示所有的“中外臣工”都要穿朴素的服装，务必竭力虔诚地“洗心办事”，“痛加反省”，以便期望王朝“长治久安，万事消洱”。当然这一套理论和行动，纯属自欺欺人，无稽之谈。
对于这次巨大灾变，明末清初的志、史书中多认为，起因是“王恭厂灾”，意为皇家部队的火药库引起的；也有认为是地震引起的，究竟是不是呢？
王恭厂明中叶一度制造过火药。古代制造火药系为兵卒释放作为联络信号，部队战斗实力全靠大刀、长矛等“十八般”武器，并非靠炸弹。王恭厂名不符实，只是几个老北京的“四合院”，驻有士兵，其规模都比不上现代中国乡、镇办的鞭炮厂大。即使是四合院内火药成堆，但中国古时的黑色炸药威力很小，就算全部点着，也不过将四合院以及周围的房屋烧光，焚为平地而已，决不会死伤数千数万人。特别是当时的司礼大监若愚明确记叙，“王恭厂”是负责管营建的皇家部队后勤部。有钱、粮草、马匹是真的，也不排除有储备火药的库房，所以将都城灾变一起推给王恭厂爆炸是错误的。当然，王恭厂也在爆炸范围内，居住附近的百姓说王恭厂有铁砂纷纷飞散，但这是在“蘑菇”云、“灵芝”云落地之后，冲击波摧毁了小火药储蓄室必然的结果，绝非王恭厂失火引起的灾变。史、志各书如实记载这次灾变“不焚寸木”，“焚燎之迹全无”，也完全证明王恭厂是灾变的受害者，根本不是灾变的罪魁祸首。
罪魁祸首是谁呢？是地震吗？如今国家地震局、地震出版社皆可用史料、数据证明，当时没有发生地震。
又有人认为，这个300多年前发生之事的谜底与不明飞行物有关。而比较接近谜底的论证，要数3位美国科学家提出的，是一个由反物质组成的陨石，意外地闯入太阳系，才导致了这场灾难。
那么什么是反物质呢？世界由物质组成，物质由分子组成，分子由原子组成。原子皆带电荷，电子带负电，质子带正电。但是，有没有带正电的电子，带负电的质子呢？应该有。这样就构成了反质子、反分子和反物质。
现代物理学家们已经发现了反物质，也计算出“半克”的“反铁”与半克正铁相结合产生的爆炸威力，比1945年在日本广岛爆炸的原子弹还要大数倍。不过，仍有许多科学家持反对意见。由此可见，当年北京大爆炸还没有定论。
欧洲版图几何图形之谜
在几十个世纪以前，人类尚处于石器时代，曾经有人在地面上设置了几何图案一般的网络。石器时代的许多部落沿着直线建立起圣地。这些直线延伸长达数千米，它们纵横交错，共同组成了这个网络。
1921年6月，英国摄影家阿尔弗雷德·瓦特金斯试图在地图上找出一条正好经过—些巨型石碑建筑物的最短路线，他想在这些地方拍些照片。在地图上，他用红笔圈出他找到的地点，突然，他惊呆了：他所标出的地点都位于一条直线上。走这条路，他几乎可以如闲庭信步—般信马由缰。
由于直线上大都是语尾中有ley、lay、lea、leigh的地名，因此他就将此直线命名为“雷线”。
著名的英格兰斯通亨格石圈位于索尔兹伯里市的西北。从斯通亨格向石器时代的索尔兹伯里旧城废墟连一条线，延长这条线，它通过索尔兹伯里市的大教堂，然后到达克利伯里角斗场和弗兰肯伯里野营地，所有这些场所都是史前的人类遗迹，其中索尔兹伯里城的大教堂原先曾是某个异教举行仪式的场所。
德国也存在这样的直线网络。威斯巴登市北郊有个地方叫内罗堡，以前是异教神庙所在地。从这儿略朝东南方向引一条直线，横穿威斯巴登市中心，通过美因茨的老城区，穿过沃尔姆斯大教堂，到达施佩耶尔大教堂。
亚琛、法兰克福、维尔茨堡、纽伦堡以及多瑙施特劳夫位于同一条直线上，直线的终点是瓦哈拉，这条直线总长约300千米。这里有一座铭记大德意志丰功伟绩的鲁姆斯神庙，在传说中，它是北方之神奥丁的冥府。
由看不见的直线所组成的网络遍布整个欧洲。斯特拉斯堡南部，北纬48°与49°之间有一条自东向西的直线，它穿过一系列的村庄与城镇，诸如圣欧蒂尔、巴尔蒙、旺蒂尼、多姆雷米、旺德维尔、如安维尔、枫丹白露、冬布兰、露兹、贝勒·埃杜阿尔、威尔菲特、沙特尔、卢普等等，最后到达大西洋上的小岛开桑。这条直线并不直接穿过城市与村庄的中心，而是穿过它们郊外巨型石碑的废墟。
西班牙西北部有个著名的圣地，名叫圣地亚哥·孔波斯特拉。据传说，查理大帝也曾前往圣地亚哥·德·孔波斯特拉朝拜，而他所走过的这条路又称为“星路”。
这条星路位于北纬42°46′，自东向西横贯整个比利牛斯山脉。在这条路线上所有的村镇，名称中均含有“星”的字根。
德语中的“Stem”（星）在拉丁语中为“Stella”，法语中为“Etoile”，西班牙语中则为“Estrella”。现在请看地图：在轨线东端，是居民点文待耶，它位于卢兹那克附近，接着是比利牛斯山脉南侧的埃思迪昂，桑普特一帕斯附近的里萨拉，潘普洛纳附近的里萨拉加，莱昂山区附近的里斯亚，每一个村庄的名称中均含有词根“星”。最后到达的圣地亚哥·德·孔波斯特拉的名称中，也含有这一词根。
毋庸再次强调，以上的每个地点都曾经是石器时代的异教圣地。
由此我们可以得出什么结论呢？这条位于北纬42°46′的星路穿越丘陵和山区，从东边的地中海一直通向西边的大西洋。如此宏伟的规划究竟是如何实现的呢？
某些地区被一种巨大的五角星形覆盖着，这一现象的确有些令人困惑不解。从外形上看，星形有五角，因此，有时人们称之为女妖之足或五星。
在卡尔斯鲁厄市就有这样一个五角星形，它是由该市居民金斯·穆勒博士发现的。
在卡尔斯鲁厄市北部的艾根斯泰因有一座教堂，以前它是某个异教的祭堂所在。从这里向南引一条直线，横穿卡尔斯鲁厄到克罗斯特瓦尔德，史前这里也曾经奉行过异教的宗教仪式。然后，向西北方向引直线到布歇尔堡的大教堂，再向东连接克莱因一斯泰因巴赫的教堂，最后是圣文德林大教堂，它位于卡尔斯鲁厄市西南角的拉斯达特莱茵瑙，回到出发点文根斯泰因大教堂，我们就得出了一个巨大的五角星形。
五角星形的最后一根连线通过克涅林根，这个地方现在是卡尔斯鲁厄的一部分。很久以前，克涅林根的城徽就是五角星形，但是无人知道它是如何出现的。
金斯·穆勒博士通过认真细致的工作，在一片混乱之中整理出这一引人注目的图形。不仅如此，五角星形道路的长度比例竟然正好符合黄金分割律。
将线段分成两段，如果较短的一段与较长一段的长度之比正好是较长一段与整条线段的长度之比，就称这种分割为黄金分割。黄金分割的有趣之处在于，对较长的线段进行黄金分割，所得线段正好与原来较短线段长度相等，因此，可以将这种分割不断进行下去。
卡尔斯鲁厄的五角星形符合黄金分割律，圣玛伽雷滕大教堂正好位于从圣文德淋到克罗斯特瓦尔德连线的黄金分割点上。五角星形上其他连线也有类似的情况。
在一个美丽的夏日早晨，丹麦私人飞行员布雷本·汉森驾驶他的单引擎飞机在诺曼城堡的特雷勒堡上空绕了几个圈，他看到了特雷勒堡分布规则的环形城墙，也看到了地面上16个椭圆形的构造，考古学家认为它们可能是诺曼人的船坞。地面上城墙弯曲的形状让汉森想起了抛物形天线。他不由自主地调节了自动驾驶的方向，沿着想像中天线所指的方向继续向前飞。经过大约67千米后飞抵第二个诺曼城堡的伊斯哥尔摩。这一点并不奇怪，两点之间总是可以连成一条直线的。
布雷本·汉森继续保持航向，飞行100千米之后到在第三个考古带菲尔卡特。沿着这条直线继续飞行又见到第四个诺曼城堡——阿戈斯堡的巨大环形城墙。这样，汉森共飞行2185千米，其航线串起了4个诺曼城堡。
回到家之后，布雷本·汉森在地球仪上延伸他飞行的航线。这条直线在柏林旁边经过，越过阿尔卑斯山脉，穿过南斯拉夫最后到达古希腊的著名城邦德尔法。
古希腊人认为德尔法是世界中心，德尔法后来以其神谕闻名于世。整个德尔法城邦供奉宙斯之子阿波罗。阿波罗有许多身份，他是光明之神，也是医学之神，除此之外，人们还视其为青年人的导师。
令人惊讶的是，所有古老的希腊祭祀场所的相对位置构成了精确的几何关系，而大量的连线均通向德尔法。
类似的其他几何关系还有许多，由此我们大致可以得出一个结论，古希腊祭祀场所是按照几何原理进行设计建造的。
那么，希腊国土上的几何学奇迹以及卡尔斯鲁厄市的“五角星”究竟有何意义呢？我们在其他地方也发现了类似的现象。自然奥秘自有其独特理由，但这里的秘密可能与如下两个事实有关。
正在经受巨大苦难的部族，想通过地面上巨大的五角星向天外诸神发出求救的信号。事实上，古代的诺斯替教派正是把五角星形视作燃烧的星。
此外，通过按照几何学精心布置其分布的神庙、城市中巨大的五角星形，以及横贯上千米的直线，古人试图与未来的人类取得联系，告诉他们某些信息。
无论何时，当未来的人类对地球进行仔细测量之后，他们迟早会发现这些别具—格的几何奇迹。
牧夫座电波之谜
1972年春的一天，年轻的苏格兰天文学家罗伦，在格拉斯哥大学图书馆翻寻资料，一份非常有趣的记录引起了他的极大注意。记录是由挪威教授史托马留下的，记述他于1928年4月3日在荷兰菲利浦实验电台工作时，为了校正一座PCJJ电台，无意中收到了一些奇怪的、每隔3秒钟出现一次的信号。由于信号非常有规律，显然不是机械故障引起的。史托马感到非常奇怪，就把这件事报告菲利浦电台的通信总监温达波。温达波也很感兴趣，猜想它也许来自外太空。于是，他们安排了一个计划，把摩氏电码中的“S”，即信号“嘟——嘟——嘟”，按波长314米、间隔20秒发射出去。从1928年9月25日开始，连续发了16天，可惜没有收到任何回音。
同年10月11日，来自哈尔斯的电报声称，也收到了那奇妙的每隔3秒钟出现一次的信号。史托马立即赶到现场，听到了最后3秒钟的信号。以后，这奇怪的信号突然在3～15秒的间隔内不规则地重复出现，就像有人正企图和我们取得联系。
史托马惊喜交集，于10月24日又安排了一次信号发射。结果，在奥斯陆又收到了同样的奇怪信号。这个消息立刻引起了许多人的注意，许多实验电台都把注意力集中在这奇妙信号上。其中，英国的亚华顿爵士报告说，曾在1929年2～4月间，收到过10次这一信号。1929年5月9日，又有一艘正在印度海域观测日蚀的法国科学考察船，无意中也收到了同样信号。然而，这奇怪的信号究竟意味着什么，没有人能够解答。
在1929年以后，除了1934年有一位业余无线电爱好者诉说曾收到这一信号外，再没有音信。
看了这些记录，罗伦深信，这一信号来自地球之外的文明世界。他用尽一切科学的逻辑推理，企图破译这一信号。经过一番努力，他宣布他终于明白了信号的大意：“一艘来自牧夫星座的飞船，正环绕着星系运行。”这里的星系指的是太阳系。
后来，罗伦与美国史坦福大学培士维教授合作，对史托马当时的记录进行了更详细的分析，进一步确定，飞船是来自牧夫座的一颗星。由于我们地球文明受到当时技术的限制，没能抓住这有利的机会与飞船取得联系。那时，史托马虽然发出了信号，但发出的信号的波长太长，无法穿越大气电离层，因而飞船不可能收到。飞船的驾驶员收不到我们发出的信号，以为我们的太阳系是个没有智慧文明的不毛之地，就在环行一段时间之后，失望地悄然离去。
