四、超觉静思法" class="reference-link">四、超觉静思法

什么叫“超觉静思”？你一定看过《聪明的一休》吧!每当一休遇到难题时，都会闭目端坐、双手架在胸前，进行思考。那就是“超觉静思”的外在形式。超觉静思与和尚进行的坐禅很像。传说，佛教始祖达摩法师曾在一个天然石洞中面壁参禅，终于大彻大悟。这种修禅悟道的方式，可以说就是一种“超觉静思”。生理学研究指出，超觉静思的过程和身体承受压力的过程恰恰相反，压力导致心率增高、呼吸加快、血压升高和精神激动；超觉静思则降低心率、减慢呼吸、降低血压，导致全身松弛。超觉静思对于各种心身疾病，如高血压、冠心病、溃疡病等的治疗也有明显的效果。

超觉静思法简单易行，毫不费力，可以通过静坐这种方式使自己的头脑愈来愈宁静，直到一种完全静止的精神状态。这项技术不用故意试图放松，整个过程完全自发地发生，练习者无需费力集中精神，完全合乎自然。其次，它的练习可以在日常生活中随时安排，从而及时缓和各种精神压抑和情绪紧张状态，防止心理、生理疾病的发生。

超觉静思法做一次仅需要三分钟，分三个阶段进行，即：静坐，调息，默诵。具体方法如下：

1.调身

基本姿势是静坐。

(1)正坐

①下肢：两腿自然弯曲，大腿和小腿在同一个平面上，右脚在下，左脚在上，左脚放在右脚的脚掌心处。两膝自然分开，间隔为男性两拳，女性一拳。

②上身：最重要的是脊柱要直，不能弯曲，腰要完全固定不动，挺直腰背。

③颈部：颈部不要用力，下颌可稍微内收，双目平视。

④上肢：双臂自然下垂，双肘可稍弯曲，两手掌轻放在大腿的中央位置，手指并拢，手腕放松，腋下可放入一个鸡蛋。双手的这种放法是超觉静思的预备阶段——调整呼吸(调息)时的姿势。

(2)禅坐：盘腿而坐。

将左腿弯曲，左脚的脚尖的一半轻轻放在右腿下，接着再使右腿弯曲，放在左腿腿肚子的下边。可以坐在一个厚坐垫上，上身和颈部的姿势与正坐时完全相同。禅坐时，左右两腿，不论哪条腿在前面都可以。

(3)椅坐：坐在椅子上时，腰部要稍稍下沉，两膝收拢，但不必紧紧并齐，双膝膝盖自然分开，小腿尽可能垂直，双脚脚掌要贴紧地板。上身、颈部和正坐时完全相同。

2.调息(共2分钟)

静坐好之后，开始“调息”，就是调整气息的呼吸方法。我们的内脏的活动和自己的意志无关。这些内脏器官都是在自主神经的支配下活动的。即使在睡着了的时候，它们仍然不停地继续工作。我们的意志是无法控制它们的。只有一个例外，就是呼吸运动。唯独呼吸具有两重性，它既可以在无意识时自己继续进行，又可以根据我们的意志或快、或慢。这一点也正是通过调息能够使精神集中的最重要因素。因为通过调整呼吸，也就调整了自主神经，进而能够调整大脑和全身。

(1)双目微合

为了避免外界的影响，需要平静地、自然地闭上眼睛。因为如果睁开眼睛，容易受外界干扰；紧闭双目，又会内心妄念横生。为了摒除杂念，可采取似闭非闭，似睁非睁的做法。

(2)腹式呼吸

平时呼吸是通过胸腔的扩张与收缩来进行的，叫做胸式呼吸。我们还能有意识地使横膈上下运动来做深呼吸。横膈是把胸腔与腹腔分隔开的膜，我们可以有意识地使它做非常有力的上下运动。当我们尽力使它不下沉时，胸腔便会最大限度地扩展，这时大大超过平时的呼吸量，这就是腹式呼吸。调息用的就是这种腹式呼吸法。

首先，深深地吸一口气，尽量慢慢地鼓肚子，接着再慢慢把气吐出来。这样反复进行。呼吸的次数应尽量减少。开始，1分钟做十几次，逐渐地减少到7～8次。习惯以后，减少到1分钟5～6次。

3.数息(时间长短视情况而定)

数息的具体做法是：只计呼气次数，在心中默念。这样就会把意识集中到数息上去。如果中途把数字忘记了，那就重新从1数起。初学者若能数到100左右，则说明精神已经相当集中了，这时一切杂念也消失了。这种在心中默计次数的心理上的操作对于排除其他杂念，是最有效的超觉静思法。超觉静思的精髓在数息之中，因为数息能使精神活动与生理活动一致起来。换言之，这时自然的生理、心理的生物节律完全平衡。时间长短没有一定的要求，尽量能数到100。

4.默念真言(共1分钟)

默念治疗作用的语句如“内分泌会逐渐正常的”，“月经周期会正常的”，“我心情非常好”等。默念真言一分钟，轻轻睁开眼睛。这时，自然的心理、生理节律完全平衡，心头万念俱空，大脑像晴空一样清澈明快。