信

凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉！话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

译文

凡是说出的话，都要讲信用，欺骗与不实在的花言巧语，怎么能行呢？话说得多，不如说得少，说话要实实在在，不能花言巧语。

故事

妙语救人

诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮胞兄，因避战乱前往江东，与鲁肃等共为吴国重要人物。诸葛瑾为人雍容大度、正直敢谏，不仅众人敬重他，而且孙权也十分器重他。他公而忘私，与诸葛亮阔别多年，在出使蜀国时，兄弟只是商议国事时相会，私下皆不交往。

诸葛瑾在吴国算得上是孙权的军师，并不多话，可言则必有效果。每当孙权碰到棘手的难事都会向他询问，几乎没有问题能够难倒他。

那时吴国有一个叫殷模的官员，同诸葛瑾一同投奔孙权。可是因为一件事孙误解了殷，下令将其处死，众官员上谏，恳求孙权饶他一命，任由他们说破天、磨破喉咙，孙权也不肯饶了他。孙权见诸葛瑾一直没有说话，便问道：“爱卿，你一向善于解决难题，为何今日却是一言不发？”诸葛瑾回答道：“这殷模该杀，想我们一同从千里以外来投奔大王，他如今却犯下这等罪行，实在辜负了您的厚爱啊。”

孙权听后若有所思，接着下令放了殷模，大家被诸葛瑾的才华所折服。大家都知道是他那句“不远千里来投奔大王”让孙权看到了他们的忠心，才能够让殷模获得释放。

想一想

诸葛瑾是怎样救殷模的？

刻薄语，秽污词，市井气，切戒之。见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

译文

尖酸刻薄的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的习气，一定要将其戒除掉。在没有看到事情真相的时候，不要随意发表评论，对于不了解的事情，则不应该随便到处传播。自己觉得不合义理的事情，则不要轻易答应，如果轻易许诺答应，那么就会使自己进退两难。

故事

被陷害的庞恭

战国时期魏国有一个叫庞恭的官员，此人十分聪明也深得皇帝信任。一次魏国太子要被送到赵国去做人质，皇帝要求庞恭陪同。庞恭知道这次非易事，自己走后定会有人在皇上面前说自己坏话，肯定会自身难保。临走前庞恭问皇上：“如果有三个人告诉你街上有老虎，陛下您信吗？”皇上说：“我相信。”庞恭温而不愠地继续说：“如今我就要陪同太子远去他国，我走后定会有人说我闲话，还请皇上您一定不要被骗啊！”皇上领会了他的意思，说道：“你放心吧，我一定不会相信谗言。”

不久庞恭与太子一同离开了魏国，果真有人对皇上说庞恭不忠，皇帝经过庞恭的提醒，开始并没有相信，后来越来越多人说这样的坏话，皇帝忘记了庞恭的提醒，开始相信谗言，后来，招回人质时，只有太子一个人回到魏国。

想一想

皇帝为什么会忘记庞恭的提醒？

凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短，不关己，莫闲管。见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

译文

讲话的时候应该口齿清晰，咬字清楚，慢慢地说，不要说得太过着急，不要说得模糊不清。遇到他人谈论是非，听听就算了，跟自己没有关系就不要介入，事不关己就不要多管。看见别人的优点，立即要想着与人家看齐，纵使现在还相差很远，只要努力就能渐渐赶上。

故事

三年不窥园

董仲舒是西汉时期伟大的儒学家，他在学术上拥有很高的造诣。他提出的“天人感应”、“君权神授”的思想成为了后来封建政权的基础。

董仲舒自幼好学，从小就表现得与同龄人不同。他怀揣高远抱负，为了能够发现治国之道，毅然埋头于研究诸子百家各派学说思想之中。他除了吃饭睡觉，其余的时间都在研读诗书。

春季来到，他家后院的花都绽开了，遍地五颜六色的，十分美丽。很多小孩子来到这里嬉戏，也有不少慕名前来参观的人，一片热闹的景象。美景就在窗外，一抬头便尽收眼底。董仲舒却巍然不动，仍自顾地研读诗书。三年内，他没出去玩过一次，这个小小的屋子，留下了他日夜奋斗的身影。

后来董仲舒为汉武帝所重用，他的“罢黜百家，独尊儒术”思想成为汉朝政权得以巩固的坚实基础。

想一想

看到别人的优点，我们应该怎么做？

见人恶，即内省，有则改，无加警。唯德学，唯才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

译文

看到别人的缺点就要立刻反省自己是不是也有同样的缺点，如果有的话就加以改正，没有的话就作为警示。每个人都应该重视自己的品德和学问，重视才能和技艺，如果没有别人好，就应当自我勉励，努力赶上。至于在穿着上还有饮食上，如果没有别人好，那么不要在意，更不用感到自卑。

故事 节俭的季文子

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家。他一生俭朴，并且要求家人也过俭朴的生活。他除了朝服以外没有几件像样的衣服，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，你自己也不注重容貌服饰，这样显得太寒酸，有损于我们国貌。”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙难咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则装扮妻妾，精养良马，还有为官的良心吗？况且，我听说一个国家的国力与尊严，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来表现。”这一番话，说得仲孙它满脸羞愧，也使得他对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只食用谷糠。

想一想

季文子是怎样反驳仲孙它的？

闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

译文

如果听到别人责备自己的过错就愤怒，听到别人的赞美就开心，那么坏的朋友就会越来越多，好的朋友就会越来越少。倘若听到赞誉就感到惶恐，听到指责却很欣喜，那么正直的人就会渐渐地和你亲近。

故事

晏子进谏

晏子是一个让人敬仰的爱民宰相，春秋后期重要的政治家、思想家、外交家，以生活节俭，头脑机灵，能言善辩著称。

齐景公喜欢享乐，又动辄杀人，面对这样一个庸君，晏子进谏就格外困难。好在景公借鉴了庄公被杀的教训，尽管晏子的话逆耳，最终也还能听进去。晏子进谏的方式多为当面提出，不留情面。晏子不仅利用一切可以利用的机会进谏，而且进谏时很讲究技巧，让国君不得不做出正确的决定，改变错误的行为。

有一次，景公的爱妾婴子死了，景公坐在尸体旁边怎么也不肯离开，尸体无法入殓。别人来劝说，却遭到一顿痛骂，没有人再敢进言。晏子知道后，对景公说：“有一位医生想救治婴子。”景公一下站起身来，问道：“死了的人还可以救活吗？”晏子说：“不妨试一试，请君王回避。”景公一走，晏子就命令侍从立刻将尸体入殓。后来景公知道了，很不高兴。晏子道：“难道君王不知道死人不能复活吗？国君正，臣子服从，就叫顺；国君斜僻，臣子服从，就叫逆。尸体不入殓，是对死者的不尊敬！”景公终于醒悟过来，再次为晏子的智慧所折服。

想一想

晏子用什么办法让景公的爱妾入了殓？

无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

译文

不是有心故意犯错的，称作“过错”；假如是故意犯错，那么就被叫做“罪恶”。人犯了错误，如果能够立即改正，那样可以当做他没犯错，明知犯了错，却还有意去遮掩，那么这便成了错上加错。

故事

周处改过自新

周处是东吴人，他年轻时为人蛮横强悍，任侠使气，当地人都避而远之。他们把周处、河中的蛟龙还有山上的白额虎一同叫做“兴河三害”，周处位列第一。他们祸害百姓，人们都是有怨而不敢言。

一天，有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，以证明他威猛无比。村民们心里希望的是他们两败俱伤，最好他们能够同归于尽。骄傲的周处说：“这有何难，我这就去取下它们的头颅。”周处先去山里杀死了老虎，又下河去斩杀蛟龙，可蛟龙杀起来实在不易，那蛟龙在水里游了几十里远，周处与蛟龙拼得都已筋疲力尽。转眼三天三夜过去了，当地的百姓们都认为周处已经死了，纷纷来到街上敲锣打鼓庆贺。

结果周处不久却回来了，他杀死了蛟龙。他听说乡里人以为自己死了纷纷庆贺的事情，才知道实际上大家那么痛恨自己，因此，有了悔意。

他去吴郡找到有修养的名人陆云。把全部情况告知于他，在陆云的教导下，周处改过自新，终于成为一代名臣。

想一想

周处是怎样认识到自己有错的？