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“中国的希波克拉底”
“中国的希波克拉底” 中国人称华佗为神医。 西方的学者则称他为“中国的希波克拉底”，以西方人所熟悉的古代希腊的医学大师比喻华佗在医学史上的地位。美国医学史家拉瓦尔在他的《药学4000年》中写道： “一些阿拉伯权威提及吸入性麻醉术，这可能是从中国人那里演变出来的。因为，据说中国希波克拉底——华佗，曾经运用这一技术，把一些含有乌头、曼陀罗及其他草药的混合... -
“佗”与虫
“佗”与虫 华佗善于治虫，连他的名字都与此有关。 我们知道，寄生虫对于人体会产生很大危害。它轻则使人营养不良，面黄肌瘦，重则危及人的生命。不只是在卫生条件差、卫生常识很贫乏的古代，寄生虫是人的大敌，就是在今天，与寄生虫作斗争，仍然是任重而道远。 因此，华佗和他同时代的另一位医学大师张仲景，都对治疗寄生虫付出很多心血，做出许多成绩。单说华佗，他治虫的本... -
医药行里的历史典故
医药行里的历史典故 医药行里的历史典故 中医药历史典故蕴含着中医药文化中儒、道、释、法、阴阳、兵、农等丰富的思想，交织着天、地、人之间的和谐，闪耀着东文文化的璀璨光芒；同时，将知识性、趣味性、群众性融为一体，是从事中医药行业者掌握相关知识的重要途径之一。 在众多的中医药历史典故中，“岐黄之术”、“杏林”、“橘井泉香”、“青囊”、“抓药”、“不为良相，... -
简洁是重要的才能
简洁是重要的才能 做什么事情，都有一个由浅入深、深入浅出、由简到繁又由繁到简的过程。 原因何在呢？ 按照人对客观世界的认识规律，人们一开始接触某个事物，总是由无知到有知，在反复的接触和研究中，知识一点一点地积累起来，能够从各个方面、各个角度去观察和理解它，能够进行较为全面的描述。但是，有了复杂的认识还远远不够，还要能够在深入剖析的基础上，重新把握事物... -
古人为什么要跳“消肿舞”
古人为什么要跳“消肿舞” 古人为什么要跳“消肿舞” 体育运动作为强身健体的活动，与医疗保健当然是不无关系的。体育运动中的许多项目，就是人们出于防病治病的需要，创造发展起来的。体操、某些健身性武术、气功等，就源于古代的医疗保健。 大约4000年前，黄河中下游地带频频发生水灾，人们长年居住在面积狭小的高地上、山洞里、树巢中，生活环境阴湿艰苦，缺乏活动场所... -
桃李芬芳，精神长传
桃李芬芳，精神长传 以治病救人为己任的华佗，悲惨地死在曹操的淫威之下。 他的一卷医书，也在监狱里，在临终前，化为灰烬。 在漫长的多灾多难的中国历史上，许多的精英人物，死于非命；许多的创造发明，被狂涛恶浪所淹没；许多的星群，尚未完全升上苍穹，就悄然坠落。 华佗的命运，似乎也是如此。 人，死了； 书，烧了； 时至今日，连闻名天下的麻沸散的配方，都... -
人间犹有未焚书
人间犹有未焚书 除了授徒传艺，还有一种传播思想和精神的方法，就是著作的流传。早在先于华佗许多年的西汉，史学巨匠司马迁就说到，个人呕心沥血的著作，“藏之名山，传之后世。”可以使精神长存，而为后人敬仰。 那么，华佗到底有没有传世之作呢？ 前面说过，华佗在狱中，把自己的一卷医书烧掉了。但是，在后世，华佗的医学思想，在医学典籍里，仍然以两种方式流传下来。 ... -
刮骨疗毒
刮骨疗毒 刮骨疗毒 关羽水淹七军，活捉于禁，杀死庞德后，便带领军队来攻樊城。 樊城周围，白浪涛天，大水奔流，城里城外都是水，城墙也坏了好几处。曹军士兵日夜不停的挑土搬砖，修补城墙，还是堵不住。曹军都害怕了，便来报告曹仁，“这个城已没法守下去了，现在趁关羽还没来，赶紧坐着船跑吧，免得全军覆灭。”曹仁也觉得是这样，便叫人搜集船只，准备撤离樊城，谋士满宠劝... -
不为功名为苍生
不为功名为苍生 一骑快马卷起一路烟尘，一阵旋风。 等到风停了，尘落了，人和马，早已是在天边了。 正在春天的田野上耕种的农夫，一个个停下手中的活计，看着那一人一马的影子，不禁议论纷纷，背负着铁梨的花犍牛，乘主人不注意，伸出戴着笼头的嘴巴，去啃吃刚刚泛青的草。 一位年老者眯起眼睛，盯住远方，疑惑地说： “那骑马的好像是官府里的听差。急如星火地赶到我们...