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二、力戒依赖：我的人生我做主
二、力戒依赖：我的人生我做主 1 自立的心灯为什么微弱无光 2 依赖心理的种种表现 3 你是否具有依赖行为 4 以坚强的独立精神战胜依赖 5 培养独立精神，从小抓起 6 自我消除依赖心理的处方 二、力戒依赖：我的人生我做主 1 自立的心灯为什么微弱无光 你自立的心灯之所以微弱无光，是因为你有很强的依赖心理。依赖心理指的是这样一种情况：个体... -
第七章 豆谷类饮食宜忌
第七章 豆谷类饮食宜忌 吃粗米能够延年益寿 温开水煮的饭不能吃 忌吃变馊的饭 忌用开水蒸馒头 不宜吃用硫磺熏蒸的馒头 忌用开水泡饭 早餐忌吃干饭 忌蹲着吃饭 吃粗粮杂食好处多 儿童不宜过多食用豆制品 食发霉的花生、玉米易致癌 不宜多吃木薯 未煮熟的豆类食物不宜食用 吃粽子4忌 黄豆不宜多吃 红豆不宜加盐吃 不要多吃炒豆、爆豆 ... -
二、勘测与设计
二、勘测与设计 艰苦勘查黄河的源头 精确勘查黄河的沿线 设计三门峡水利枢纽 二、勘测与设计 勘查队找到了黄河发源地，大家高兴地搬来一块黄河河源的大石头，上面刻上“河源之石”4个大字，纪念勘查的胜利。 奥加林爬上爬下，不断地用手锤敲打着石头，紧张而敏捷地详细勘查了左岸，又勘查了右岸，还详细地验查了钻探的岩心，并热情地向中国地质人员讲解今后工作中... -
第二章 相声的表现形式
第二章 相声的表现形式 第二章 相声的表现形式 第一节 行话 第二节 相声术语 一、贯口 二、柳活、腿活 三、倒口 四、三翻四抖 第三节 相声艺术的表现形式 一、单口相声 二、对口相声 三、群口相声 第四节 相声的结构 一、垫话 二、瓢把儿 三、活儿（也叫正活或活身儿） 四、底 第五节 “包袱”种类 一、单包袱 二、重包袱 ... -
3.商品单一的商业街
3.商品单一的商业街 旧货商业街 南药王庙百货批发街 皮货街 绣花街 木器家具街 喜轿街 煤炭街 干鲜果子街 金融街 灯笼街 玉器街 文化图书街 3.商品单一的商业街 旧货商业街 老北京卖旧货的店铺和货摊，都集中在东、西两条晓市上。东晓市在前门外，后来改在崇文门外；西晓市在宣武门外桥东护城河一带，后来迁至崇文门外西唐街和驹章胡... -
推陈出新——婚姻制度
推陈出新——婚姻制度 一夫一妻制度的形成 从夫居与从妻居的斗争 西周礼制下的婚姻礼俗 初成规模的秦代婚制 汉唐律令对婚姻的维护 宋代婚姻立法及嫁娶 发展和变化中的婚制 推陈出新——婚姻制度 在人类社会发展的初期，虽然有两性的结合，但这种结合的目的是为了人种的自然繁衍，纯属一种自然现象。所以，这种两性之间的结合，严格来讲不能称为婚姻。 随... -
第十五章 诡行迷踪，藏针于绵
第十五章 诡行迷踪，藏针于绵 一、藏针于绵：启智开悟的韬略学问 1.诡学启智，大彻大悟 2.曲而得全，貌退实进 3.讲究策略，诡亦有道 4.锋芒半露，柔以制刚 5.退一进三，新瓶旧酒 二、诡林迷踪：远筹帷幄的诡谋诡智 1.自圆其说，借刀杀人 2.挑唆利间，嫁祸于人 3.伪顺佯孝，博取声名 4.矫情掩饰，委曲求全 5.反唇相讥，转移视线 ... -
前言
前言 前言 学校教育是个人一生中所受教育最重要组成部分，个人在学校里接受计划性的指导，系统地学习文化知识、社会规范、道德准则和价值观念。学校教育从某种意义上讲，决定着个人社会化的水平和性质，是个体社会化的重要基地。知识经济时代要求社会尊师重教，学校教育越来越受重视，在社会中起到举足轻重的作用。 “四特教育系列丛书”以“特定对象、特别对待、特殊方法、特... -
3.中西混杂，光怪陆离：西洋服饰冲击下的老北京服饰
3.中西混杂，光怪陆离：西洋服饰冲击下的老北京服饰 西服东渐，传统服装受冲击 脱去长袍，走进西装新世纪 “遵礼成服”，洋装捕获中国心 花样杂陈，中西结合翻新样 推陈出新，民族品味居鳌头 3.中西混杂，光怪陆离：西洋服饰冲击下的老北京服饰 西服东渐，传统服装受冲击 晚清，反清的革命党人和进步人士，为了表示自己的政治立场，都剪辫子、脱长袍马褂，...