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第四章 走向生命的辉煌
第四章 走向生命的辉煌 人性哲学的弊端 来自辛那侬的启迪 使人失明的经验先天性 抽象认识和理论认识的整合 科学地体验存在事物 程式化认知的弊端 原样意义和抽象意义的认识 积极理解和解释的手段 合法解释和原样理解的认识 感知对结构的承受 沉思事物存在的方式 第四章 走向生命的辉煌 人性哲学的弊端 传统科学应用于心理学的一个弊端是，... -
一脉相承——发展演变
一脉相承——发展演变 明代萨满教的分化与衰微 清代民间萨满的宗教功能 萨满教对北方民俗的影响 萨满教的火神信仰与防火 一脉相承——发展演变 萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的，由于它的理论体系不如藏传佛教，加上一些政治领袖如阿拉坦汗对藏传佛教的提倡和政策的引导，所以在明末清初之际被藏传佛教黄教派所取代。 萨满教经过数千年的发展和沉淀... -
第四章 心理健康基本常识
第四章 心理健康基本常识 青少年的心理特点 一、认知能力发展 二、个性的成熟 三、情绪、情感特征 四、意志特征 五、言行特征 六、性心理 青少年逆反心理的矫正 一、逆反心理的主要表现 二、逆反心理产生的原因 三、调适逆反心理的方法 青少年冲动心理的克服 一、冲动心理，酿成大错 二、控制冲动，做情感的主人 青少年抑郁心理的调适 一、... -
二、游子回故国
二、游子回故国 写信给广东体委 带队来京访问比赛 贺龙邀请容国团 回到祖国的怀抱 考进广州体育学院 战胜世界级高手 随球队出访朝鲜 到国家乒乓队集训 二、游子回故国 1957年11月29日下午，20岁的容国团背上行装，告别了自己的亲朋好友，在工联会工作人员的陪同下，走过了深圳罗湖桥，向祖国大地走去。 容国团在日记中写道：“当我踏入广... -
祭地之坛——北京地坛
祭地之坛——北京地坛 更定祀典与地坛的由来 地坛内回字结构的古建筑 皇祇室独特的建筑彩画 祭地之坛——北京地坛 地坛又称方泽坛，坐落在北京安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。 地坛是明清两朝祭祀“皇地祗神”的场所，也是我国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛，明清两代先后有15位皇帝在此祭地长达381年。 地坛始建于15... -
三、信心在自我激励和暗示中成长
三、信心在自我激励和暗示中成长 1 激励的神奇效果 2 自我暗示是看不见的法宝 3 斩断束缚自信的绳索 4 把信心与实际行动相结合 5 微笑的生活没有难题 6 学会摆脱内疚和愤怒 7 努力砸碎自卑的枷锁 8 消除抑郁的14种方法 三、信心在自我激励和暗示中成长 1 激励的神奇效果 自我激励在人生成功中具有举足轻重的地位。你应该在心里反... -
水韵精华——溪泉灵性
水韵精华——溪泉灵性 高原明珠——昆明滇池 银苍玉洱——云南洱海 百泉争涌——七十二名泉 宝岛明珠——台湾日月潭 水韵精华——溪泉灵性 我国幅员辽阔，千姿百态的溪水清泉，不仅给人们提供了理想的水源，美化了秀美的山川景色，而且有的还具有神奇的医疗作用。 有的温泉，四季如汤；有的冷泉，刺骨冰肌；有的承压水泉，喷涌而出、飞翠流玉；有的潜水泉，清澈如... -
五、即席发言：生动别致
五、即席发言：生动别致 1.明确话题，切忌信口开河 2.确定观点，谨防说话跑题 3.丰富话料，引发听众共鸣 4.态度诚挚，以情动人 5.立场鲜明，以理服人 6.生动活泼，吸引听众 7.快速组织，顺理成章 8.入情入理，说服听众 五、即席发言：生动别致 1.明确话题，切忌信口开河 领导者在日常生活和工作中，一般即席发言不具有十分明确的话... -
六、高屋建瓴，立意深刻
六、高屋建瓴，立意深刻 1.主题的含义：意境深远 2.确定主题的原则 3.主题的形成过程 4.主题的提炼要抓人 5.标题与主题的关系 6.主题表达的常用技巧 六、高屋建瓴，立意深刻 1.主题的含义：意境深远 主题就是我们通常所说的文章的中心思想，或叫主题思想，主题是通过文章的全部内容所表现出来的主要思想。在文章中，主题充分地体现了作者的写...