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  • 为纪念祖先所做的舞蹈

    为纪念祖先所做的舞蹈 为纪念祖先所做的舞蹈 传说那是在三皇五帝时期,大约是从公元前2500多年至公元前2140年之间,从这时候起,便有了一些关于舞蹈的记录,是整个华夏文明的原始舞蹈在典籍中的珍贵记录。 其中著名的有赞美伏羲氏的《扶来舞》、称颂神农氏的《扶犁舞》、黄帝时的《云门大卷舞》以及《防风氏之舞》、《葛天氏之舞》等。 《扶来舞》由来是根据传说中...
  • 拜师伯祖入医门

    拜师伯祖入医门 拜师伯祖入医门 公元166年晚秋的一个上午,河南省南阳郡涅阳镇的名医张伯祖家,张灯结彩,亲朋好友欢聚一堂,洋溢着一派节日的气氛。原来这里正举行一次隆重的拜师活动。张伯祖的侄子,那刚过总角之年,聪明颖悟的张仲景,从此正式拜伯祖为师,专心医药。伯祖深爱小仲景的贤良敦敏,才思敏捷,早有收他学医之意,如今仲景的父亲终于提出此事,张伯祖深感兴奋,...
  • 慧眼辨火硝 致力撰巨著 李时珍虽然经常被这些大家贵族人家请去看病,但他不阿权贵,不受分外之财,一心治病救人,即使是贫困人家有病请他,他都欣然前往。 有一天,李时珍正准备带着庞宪上山采药,刚跨出家门,迎面跑来一年青壮汉拦住了去路,焦急万分地说:“我家女人快不行了,先生,您快救救她吧!”李时珍一问病情,方知这位壮汉的妻子两天前生了个小孩,生产以后大便干络,...
  • “鬼市”奇观

    “鬼市”奇观 “鬼市”奇观 “鬼市”又叫“山市”、“山中蜃景”。清代的《兴山县志》对神农架的“鬼市”有生动的记载:“神农山……为三邑界山,一名神农架。高塞,为三邑最幽深险阻,多猛兽,产白药。光绪十年三月,邑凛生陈宏庆经彩旗,远望神农积雪,询之,土人云:山上常八月雨雪,至明年六月始清;又常六月飞霜。久雨初霁,峰峦隐现,有如城郭村落,相传为山市;每岁元宵,...
  • 神农尝百草

    神农尝百草 神农尝百草 在古时候,因为还没有药,人们得了病也就无法医治,只有眼睁睁地等死。不知过了多久,才出了一个名叫神农的人,他和一般的人不同,浑身都是透明的,从皮肤外边看得清里边的五腑六脏,吃到肚内的东西,都看得清清楚楚。 一年春天,发生了一场瘟疫,死了不少的人,连家禽家畜也病死了不少。神农虽然没有病倒,但也为那些病得不能起床的人担忧。一天,他在...
  • 神农架追寻野人

    神农架追寻野人 神农架追寻野人 “野人”是一种介于人和猿之间的动物,是一种为数极少、极为珍贵的稀有物种。很多年来,人们为寻找传说中的“野人”历尽周折,希望揭开“野人”神秘的面纱。据说在中国湖北的神农架地区就有这样的“野人”出没,为探寻究竟,中国野人考察研究会执行主席刘民壮先生曾先后六次深入此地进行考察。第一次考察神农架是在1977年3月,当时的神农架地...
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    53 2024-11-14 《史记故事》
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  • 古琴产生于何时

    古琴产生于何时 古琴产生于何时 一曲《高山流水》,听后令人心旷神怡。如此美妙的古乐曲,由古琴弹出,使人对古琴多了几分敬意。 据说古琴的历史,距今大约有3000年左右。而产生的具体时间,还存在着不同意见。 有的史书记载,在原始时代,有个发明农耕的伏羲神农,曾以“削桐为琴,绳丝为弦”,从而创造了琴。 但是,伏羲本是我国古代神话传说中的人物,说他创造了...
  • “鬼市”奇观

    “鬼市”奇观 “鬼市”奇观 巍巍神农,雄伟奇丽。在这里,不知隐藏着多少神奇诱人的自然奥秘,令人神往,令人惊叹。“鬼市”便是其中一道瑰丽的风景。
  • 神农氏遍尝百草

    神农氏遍尝百草 神农氏遍尝百草 那是上古时候,药物和百花开在一起,哪些草药可以治病,哪些花草有毒,谁也分不清。黎民百姓要是得了病也没有什么药可以治,只能等死。 看到这样的状况,神农氏非常着急。他想:花草中间有许多可以治病,我一定要把所有的可以治病的草药找出来。这样,人们就不怕生病了。 于是,神农氏率领了一些臣民,到山上去尝所有的花草,找出可以治病的...