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尧舜禅让
83
2024-11-14
《中华上下五千年》
尧舜禅让 尧舜禅让 禅让是一种帝位传承的方式,它和子继父位不同,谁的品德好,有才干,谁就可以继承帝位。尧舜禅让的传说反映了人们对贤明君主的渴求和对和平美好生活的向往。 尧、舜以及后来的禹,都是在黄帝后先后涌现出的著名的部落联盟首领。据说尧很善于治理天下,他命令羲、和二人掌管天地,派羲仲、羲叔、和仲、和叔分别掌管东、南、西、北四方。他还制定了历法,规定...
目 录
82
2024-11-14
《世界文学名著经典神话故事》
目 录 目 录 版权信息 前言 盘古开天辟地 女娲造人 鬼母造鬼 女娲补天 神农尝百草 精卫填海 泣血杜鹃 夸父追日 后羿射日 嫦娥奔月 天狗吞月 蚕神嫘祖 黄帝擒杀蚩尤 天庭哑水 刑天舞干戚 百鸟国之王少昊 ...
汴河水利
82
2024-11-19
《梦溪园中的科学老人:沈括的故事》
汴河水利 1072年(熙宁五年),沈括奉命治理汴河,顺便视察汴河两岸的淤田情况。 汴河在北宋时,指的是隋朝所开凿的通济渠从黄河至淮河的一段,长达千里。 北宋建都汴京,全靠汴河漕运为京城提供钱粮。 汴京位于汴河之滨,靠汴河与淮河相连,淮河又靠大运河与长江相连。这样,江南鱼米之乡的财富,便可靠水路直达汴京了。 沈括受命之后,将司天监的工作委托...
脏腑辨证疗遗溺 陈昭定
80
2024-11-19
《儿科病诊治》
脏腑辨证疗遗溺 附:秘验方介绍 止遗散 脏腑辨证疗遗溺 陈昭定 小儿遗尿症临床较为常见,在古代医籍中称之为“遗溺”,如《素问·宣明五气篇》曰:“膀胱不利为癃,不约为溺”,现指5岁以上小儿除外器质性病变,表现为不能自主控制排尿,经常于睡梦中小便自遗,醒后方觉的一种病症。患儿遗尿少则数夜1次,多则一夜数次,具有睡眠深沉、不易唤醒的特点。本病每年虽有1...
礼让篇
77
2024-11-22
《礼让操守》
礼让篇 尧舜“禅让” 礼让篇 编著 王学松 插图 雷鸣 礼让是中华民族的传统美德之一,它包括礼貌、礼节、谦让等内容。 礼让要求人们在彼此交往中尊重他人,讲究礼貌,以礼相待。只有这样,才能恰当地处理矛盾,化解纷争,才能有安宁、和平的生活环境和人人心情舒畅的人际关系。 值得注意的是,“让”是指让贤、让功、让利,是把名誉和地位让给别人,但在应该挺身...
第六章 科学合理使用农药
76
2024-11-22
《农药使用技术指南》
第六章 科学合理使用农药 一、对症用药 二、适时用药 三、适量用药 四、合理混用 五、轮换用药 六、适法用药 七、注意安全 第六章 科学合理使用农药 施用化学农药,防治病、虫、草、鼠害,是保证农业丰收的重要手段。如果使用不当,则会产出许多不良后果。科学合理的使用农药就是建立在对农药特性、剂型特点、防治对象和农作物的生物学特性以及环境条件的...
早晨开放的牵牛花
72
2024-11-14
《花草标本科学》
早晨开放的牵牛花 早晨开放的牵牛花 牵牛花是攀缘植物,当幼苗长出来的时候,在旁边插一根竹竿或者竖着拉一根绳子,几天以后,它就会缠绕在竹竿或绳子上,越缠越高。 仔细观察会发现,攀爬中的牵牛花,它的茎上本来凸出的部分,过一段时间就渐渐凹进去,同时它在做旋转的运动。原来牵牛花的身体里含有一种生长素,这种生长素有时能加速细胞的生长,有时又会阻止细胞生长。 ...
提倡施仁政以德治国
66
2024-11-14
《天纵之圣孔子》
提倡施仁政以德治国 提倡施仁政以德治国 提倡施仁政以德治国 提倡施仁政以德治国 孔子还提出对统治者个人修养的要求,要求他们“率己正人”,做社会的表率、百姓的榜样。 一天,弟子们就仁德方面的学问又向老师请教。子贡首先提出问题:“老师时常教导我们,要学好本领,为治理好国家出力。怎样才能治理好国家?” 孔子郑重地说:“以仁德治国,便...
56
2024-11-19
《制服怒水泽千秋:李冰的故事》
李冰之前的古代巴蜀 巴川蜀水 古代的巴蜀地区,地处现在我国西南部的四川省。众所周知,四川省以其世间罕见丰富的水资源,享有“千水之省”的美誉。自古以来,巴川蜀水便闻名于世,其江河之众多,其水势之浩大,其山川之秀美,堪称世间一绝,而古代蜀地的经济、政治重心——成都平原,更是由这些江河中的岷江、沱江直接造就而成的。 岷江和沱江被人们比作是哺育“天府之国”—...
借巢孵卵的杜鹃
53
2024-11-14
《鸟兽虫鱼写真集》
借巢孵卵的杜鹃 借巢孵卵的杜鹃 春末夏初,常常可以听到“布谷!布谷!”的叫声,或者叫“早种包谷!早种包谷!”或者叫“不如归去!不如归去!”。 这种声音清脆、悠扬,非常悦耳动听。山民们都叫它“布谷鸟”,实际就是杜鹃。它是催春鸟,吉祥鸟,因此也叫“布谷鸟”与“子规鸟”。相传它是望帝杜宇死后的化身变的,而杜宇又是历史上的开明皇帝,当他看到鳖灵相治水有功,百...
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