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二、高尚品格:摈弃浮华亮本真
978
2024-11-14
《砺练意志的亮光》
二、高尚品格:摈弃浮华亮本真 1.高尚的品格是人生资本 2.修养决定人生的成败 3.人若无欲,品位自高 4.诚实:最低成本的做人方式 5.宽容:比大海还广阔的胸怀 6.仁爱:永远的介绍信 7.善良:善不积不足以成名 二、高尚品格:摈弃浮华亮本真 1.高尚的品格是人生资本 高尚的品格是一个人征服他人的武器,是一个人崇高地位的基础,是一个人...
第五章 以正为本,扶正祛邪
820
2024-11-14
《谋略展示智慧(上)》
第五章 以正为本,扶正祛邪 一、正气是做人之本 1.用“正”化解一切不平之气 2.立志以正为本 3.节操应集正气之大成 4.端正自身,才能端正天下 二、做人不可违背正气 1.正气不能瞬间违背 2.培养自己的浩然正气 三、严以正己,以正服人 1.在纷争中应扶助弱小 2.一碗水要端平 3.人人平等,机会均等 4.不可鼓励私心 四、公正无...
爱
507
2024-11-14
《好一对对对碰》
爱 爱 爱默森 每个灵魂对另一个灵魂来说都是它神圣的维纳斯。人的心灵是有它的安息日与喜庆日的 ,这时整个世界会欢乐得像个婚礼的宴会一般,而大自然的一切音籁与季节的循环都仿佛是曲曲恋歌与阵阵狂舞。爱之作为动机与作为奖赏在自然界中可说无处不在。爱确实是我们的最崇高的语言,几乎与上帝同义。灵魂的每一允诺都有着它数不清的责任须待履行;它的每一欢乐又都将上升成...
缀网劳蛛
301
2024-11-27
《缀网劳珠——许地山作品精选》
缀网劳蛛 缀网劳蛛 缀网劳蛛 缀网劳蛛 我像蜘蛛, 命动就是我的网。 我把网结好, 还住在中央。 呀,我的网甚时节受了损伤! 这一坏,教我怎地生长? 生的巨灵说:“补缀补缀罢,” 世间没有一个不破的网。 我再结网时, 要结在玳瑁梁栋 珠玑帘栊; 或结在断井颓垣 荒烟蔓草中呢? 生的巨灵按手在我头上说: ...
缀网劳蛛——许地山
289
2024-11-14
《家庭的幸福港湾》
缀网劳蛛——许地山 缀网劳蛛——许地山 “我像蜘蛛, 命运就是我的网。” 我把网结好, 还住在中央。 呀,我的网甚时节受了损伤! 这一坏,教我怎地生长? 生的巨灵说:“补缀补缀罢。” 世间没有一个不破的网。 我再结网时, 要结在玳瑁梁栋 珠玑帘拢; 或结在断井颓垣 荒烟蔓草中呢? 生的巨灵按手在我头上说: “自己选择去罢, ...
错位
204
2024-11-14
《情缘是什么》
错位 错位 彭程 果然是"天下名山僧占多",去湖山形胜处,每每会有寺庙映入眼帘。虽然与佛门向来无缘,但也尚未到避之若仇的份上,何况许多地方除山门之外也没有第二条路。因此多年下来,梵呗声声,香烟袅袅,也都多所见闻,入目入耳。突出的感觉是,大雄宝殿里,香火日益旺盛了。每每怀着一种超脱的心情,看虔诚的香客跪拜求愿,喃喃有词。这都无甚新奇可述,但有一次是例外...
怒气
165
2024-11-14
《情感是种体验》
怒气 怒气 狂怒是一种短暂的疯狂。 〔古罗马〕贺拉斯:《诗简》 愤怒是一种灵魂的肌腱,谁缺少它就会成为精神上的残疾人。 〔美〕托马斯·富勒:《圣地与世俗地》 在感受到损害时,人心如果纷乱不安,并且有报复之意,这就叫做愤怒。 〔英〕洛克:《人类理解力论》 愤怒与其说是理智的标志,不如说是感情的标志,它是诚实症的突然发作。 〔英〕哈利法克斯:...
胸怀
89
2024-11-14
《生活总有滋味》
胸怀 胸怀 报复是一种野蛮的司法。人的天性愈是趋向于它,法律和文明就愈是应当剪除它。 〔英〕弗·培根:《人生论·论报复》 报复的目的无非只是为了同冒犯你的人扯平。然而如果有度量宽谅别人的冒犯,就使你高于冒犯者了。 〔英〕弗·培根:《人生论·论报复》 宽宏精神是一切事物中最伟大的。 〔英〕欧文:《再论救济贫民与解放人类的计划》 必有忍,其乃有...
修养
78
2024-11-14
《生活总有滋味》
修养 修养 当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。 〔英〕莎士比亚:《莎士比亚全集》 人一往下坡滑就不会再走上坡了,也不会站在原地不动。 〔英〕乔治·艾略特:《亚当·贝德》 隐忍不怒的人,胜于勇者;修己治心的人,胜于攻城掠池的将领。 〔希伯来〕《旧约全书》 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ...
操守篇
67
2024-11-22
《礼让操守》
操守篇 介子推不出绵山 操守篇 编著 武卫政 插图 何兵 操守,也称为节操、气节、骨气,是中华民族历来尊崇的一种人生品德。 意志坚强,刚直不阿,能保持自己的人格尊严与独立;在关键时刻能坚持真理、主持正义;维护民族与国家的利益,勇敢地与恶势力及外敌作斗争,即使牺牲生命也不改变立场……这些就是有操守。 一个人只有保持操守,才是真正的人,才能得到别...
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