-
1.北京城市的布局构造
1.北京城市的布局构造 “奇妙的城门，北京绚丽多彩历史的无言记录” 城门矗立，甲第连云 “出前门”的向往 “走后面”的尊卑 里九外七皇城四 九门八典一口钟 “五城”与“九城” 1.北京城市的布局构造 “奇妙的城门，北京绚丽多彩历史的无言记录” 《论语》中讲道“谁能出不由户？”百姓以居为安，而门户是构成居的要素。一般而言，单扇为户，双扇即... -
觉海慈航——北京内八刹
觉海慈航——北京内八刹 龙藏珍府的柏林寺 皇城善地的嘉兴寺 妙品清供的广济寺 法海真源的法源寺 什刹明珠的广化寺 禅法真传的拈花寺 龙泉寺与贤良寺 觉海慈航——北京内八刹 北京历史上著名的佛寺“内八刹”，分别是：柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、广化寺、拈花寺、龙泉寺与贤良寺。这8个寺庙均在北京的老城区内。 在“内八刹”中，广济寺、广化寺... -
祭地之坛——北京地坛
祭地之坛——北京地坛 更定祀典与地坛的由来 地坛内回字结构的古建筑 皇祇室独特的建筑彩画 祭地之坛——北京地坛 地坛又称方泽坛，坐落在北京安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。 地坛是明清两朝祭祀“皇地祗神”的场所，也是我国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛，明清两代先后有15位皇帝在此祭地长达381年。 地坛始建于15... -
最高学府——北京国子监
最高学府——北京国子监 元代创建北京孔庙和国子监 元代北京中央官学的就学 明代北京国子监及其管理 清代北京国子监及其管理 清代北京国子监附属学校 清代王懿荣三任国子祭酒 北京新式官学京师大学堂 最高学府——北京国子监 从元代元成宗继位开始，北京开始设立大都庙学和国子监。北京国子监始建于元代大德十年间，就是公元1302年左右，是当时我国官方... -
3.喜庆
3.喜庆 保亲 合婚择日 放定 陪奁 迎娶 搭喜棚 喜房 娶亲人员 发轿 贺喜 喜庆礼仪设备 不同情况的婚礼 新式婚礼 3.喜庆 保亲 常言道：“男大当婚，女大当嫁”。在旧时，大抵男女成年，就开始张罗婚事。因为人们普遍有“早生贵子早得济”的思想，有的人家劳动力少，老人也希望儿子早日娶媳妇，让儿媳操持家务，以便减轻负担。所以很... -
三、归后观访
三、归后观访 李宗仁到东北参观 李宗仁对记者畅谈观感 李宗仁举办答谢宴会 李宗仁在广东参观 李宗仁在广西重游故里 周恩来向李夫人告别 李宗仁的南京散心之旅 三、归后观访 李宗仁说：“百闻不如一见，新中国所取的成就，远远超过了我的想象。” 李宗仁感慨地说：“如果不是社会主义制度，这种事连想也不敢想呀！” 李宗仁致词说：“在过去4个多月... -
灵山圣地——北京三山宝刹
灵山圣地——北京三山宝刹 潭柘山麓的潭柘寺 马鞍山下的戒台寺 白带山麓的云居寺 灵山圣地——北京三山宝刹 老北京俗称“三步一庙，七步一寺”，据《北平庙宇通检》一书载，北京旧城内和近郊区有佛寺840多处，但最著名的19座寺庙，就是“八刹三山”了，在“八刹三山”中，“三山”指的是潭柘寺、戒台寺和云居寺。 潭柘寺地处北京门头沟东南部的潭柘山麓，建于西... -
文殊道场——山西五台山
文殊道场——山西五台山 佛教的传入和灵鹫寺 清凉山佛教的极盛时期 喇嘛教的传入和兴盛 文殊道场——山西五台山 五台山位于山西省东北部，与浙江省普陀山、安徽省九华山、四川省峨眉山共称“中国佛教四大名山”，并居于四大佛教名山之首，被称为“金五台”。为文殊菩萨的道场，也是我国唯一一个汉传佛教青庙和藏传佛教黄庙交相辉映的佛教道场。 佛教的传入和灵鹫寺... -
北京是清代王府的集中地
北京是清代王府的集中地 早的清代王府建造在沈阳 京都王府的兴衰 清初的八大“铁帽子王”王府 清中叶的五大王府 晚清的王府 北京是清代王府的集中地 早的清代王府建造在沈阳 说起北京城内的清代王府，就得从清王朝的发祥地——东北盛京（沈阳）王府开始谈起，因为北京清代王府与盛京（沈阳）王府有着千丝万缕的联系；而谈盛京（沈阳）王府，简述一下清朝王爵分... -
1.内城商业街
1.内城商业街 鼓楼、钟楼地区——北京现存元代的商业街 什刹海地区——元代南北大运河的终点码头 东四地区——明代北京最繁华的商业地区 东四地区的老商号 隆福寺街——有名的东庙 北新桥地区 北新桥地区的老字号 西单地区 西单地区的著名老商号 1.内城商业街 鼓楼、钟楼地区——北京现存元代的商业街 从元代起，北京就出现了钟鼓楼商业街。在...