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承天之门——天安门城楼
承天之门——天安门城楼 明朝初年始建承天门 中轴线上的皇城正门 建左祖右社与宫廷广场 重建后的承天门城楼 承天门城楼的精美装饰 清朝扩建并更名为天安门 历史上天安门的地位显赫 承天之门——天安门城楼 天安门位于北京城的中心，故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望。是明清两代北京皇城的正门，也是封建帝王权力的象征。天安门始建于明朝，原名“承天... -
3.喜庆
3.喜庆 保亲 合婚择日 放定 陪奁 迎娶 搭喜棚 喜房 娶亲人员 发轿 贺喜 喜庆礼仪设备 不同情况的婚礼 新式婚礼 3.喜庆 保亲 常言道：“男大当婚，女大当嫁”。在旧时，大抵男女成年，就开始张罗婚事。因为人们普遍有“早生贵子早得济”的思想，有的人家劳动力少，老人也希望儿子早日娶媳妇，让儿媳操持家务，以便减轻负担。所以很... -
“话”
“话” “话” “话” “话” 绝对的值得一听的话，是从不曾经人口说过的；比较的值得一听的话，都在偶然的低声细语中；相对的不值得一听的话，是有规律有组织的文字结构；绝对不值得一听的话，是用不经修炼，又粗又蠢的嗓音所发表的语言。比如：正式会集的演讲，不论是运动女子参政或是宣传色彩鲜明的主义；学校里讲台上的演讲，不论是山西乡村里训阎阉... -
第三章 人际交往心理
第三章 人际交往心理 1.克服交往中的猜疑心理 2.与人交往要守信 3.有同情心是人的美德 4.懂得赞美他人 5.学会关心身边的人 6.社交恐惧心理调适 第三章 人际交往心理 1.克服交往中的猜疑心理 不同的时期，你们表现得则是不同的，因为身体上和心理上的发育，有些青少年朋友开始出现了喜欢猜疑的心理，导致你们对任何人和事物都是处于半信半疑... -
最高学府——北京国子监
最高学府——北京国子监 元代创建北京孔庙和国子监 元代北京中央官学的就学 明代北京国子监及其管理 清代北京国子监及其管理 清代北京国子监附属学校 清代王懿荣三任国子祭酒 北京新式官学京师大学堂 最高学府——北京国子监 从元代元成宗继位开始，北京开始设立大都庙学和国子监。北京国子监始建于元代大德十年间，就是公元1302年左右，是当时我国官方... -
发展巅峰——鼎盛时期
发展巅峰——鼎盛时期 金代女真族的萨满教信仰 蒙古帝国时的萨满教信仰 元世祖时期的萨满教信仰 元代民间的萨满教文化 元帝国时的萨满舞改造 发展巅峰——鼎盛时期 蒙古萨满教产生于母系氏族社会，并且随着氏族社会的解体，由自发性的原始宗教转变成人为的宗教，继而经过漫长的积累和发展，至蒙古帝国时期已经形成一整套自成体系的宗教世界观，以至于在成吉思汗称... -
充实自己，享受生活
充实自己，享受生活 充实自己，享受生活 就读剑桥女子中学 我从1896年10月开始，在剑桥女子中学上学。我在小的时候就曾参观过卫斯理女子学院，那时我就暗下决心，将来一定要考上大学，而且一定是哈佛大学。虽然我周围的朋友劝说过我，要知道考上哈佛大学是一件非常困难的事情。上哈佛的念头在我的心里根深蒂 1 固，所以我决定到剑桥来念书，因为这里是考上哈佛的最... -
灵山圣地——北京三山宝刹
灵山圣地——北京三山宝刹 潭柘山麓的潭柘寺 马鞍山下的戒台寺 白带山麓的云居寺 灵山圣地——北京三山宝刹 老北京俗称“三步一庙，七步一寺”，据《北平庙宇通检》一书载，北京旧城内和近郊区有佛寺840多处，但最著名的19座寺庙，就是“八刹三山”了，在“八刹三山”中，“三山”指的是潭柘寺、戒台寺和云居寺。 潭柘寺地处北京门头沟东南部的潭柘山麓，建于西... -
十一、消融冷漠：构筑生活的乐园
十一、消融冷漠：构筑生活的乐园 1 冷漠是如何在心中滋生的 2 腐蚀健康心灵的冷漠表现 3 以乐观消融无情的冷漠 4 用热忱构筑人生的乐园 5 消融冷漠的几条实用法则 十一、消融冷漠：构筑生活的乐园 1 冷漠是如何在心中滋生的 心理学研究发现，在青春期和更年期，由于神经系统和内分泌系统的短暂失调，容易给人带来较大的情感波动，并常使人处于情感...