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京都国门——正阳门城楼
394
2024-11-14
《老北京的历史与朝代》
京都国门——正阳门城楼 元朝时期始建丽正门 明朝时正阳门日臻完善 正阳门瓮城内的两座小庙 历经劫难的正阳门城楼 京都国门——正阳门城楼 “正阳门”俗名“前门”,原名“丽正门”,始建于元代,坐落在北京天安门广场南端,处于古北京城的南北中轴线上,内向“仰拱宸居”,外向“隆示万邦”,具有威天下而昭礼仪的“国门”地位。正阳门箭楼因形式比较独特,所以它一...
身后是非
389
2024-11-19
《一位身披袈裟的科学家:僧一行的故事》
身后是非 身后是非 历史的时钟指向开元十五年(727)。经过四易寒暑的呕心沥血,一行的大衍历初稿刚刚完成,这年九月,他就病倒了。为了大衍历他已耗尽了自己最后的一点心血。消息传出,众皆愕然。在华严寺病榻旁,玄宗派出的御医和使者,赐医、赐药、赐膳,穿梭不息,京城内外前来探视的僧俗人众,络绎不绝。大家似乎都有一个不祥的预感:一行好像就是一盏燃油将尽的明灯,照...
基督山岛上的探险
385
2024-11-14
《基督山恩仇记》
基督山岛上的探险 基督山岛上的探险 爱德蒙上船不到一天,就和船上的水手们搞得很熟了。这天,船长到甲板上散步的时候,发现爱德蒙正斜靠在船舷上,带着一种近乎狂热的眼神望着一座被朝阳染成玫瑰色的花岗石1 小岛,那正是基督山岛。宙纳·阿米里号绕过这小岛,向科西嘉驶去。 爱德蒙觉得这个岛的名字和他的命运是联系在一起的,当帆船从它近旁驶过的时候,他心里想,他只要...
第1天 家常主食之基础
384
2024-11-19
《7天学会家常主食》
第1天 家常主食之基础 家常主食的原料和配料 主食包含的内容非常广泛,从广义上讲,泛指用各种粮食(大米、小麦、杂粮)、豆类、果品、鱼虾等为皮原料,配以各种馅心(有的不用馅心)制作的各种面食、小吃和点心;从狭义上讲,特指利用面粉、米粉及其他杂粮调成面团制作的面食小吃和各种点心。 主食是构成中国烹饪体系两大组成部分之一,具有悠久的历史,并且在...
内廷精品——乾隆花园
381
2024-11-14
《老北京古园林与胜景》
内廷精品——乾隆花园 建花园以供颐养天年 园林中的意境特色之美 内廷精品——乾隆花园 乾隆花园位于紫禁城东北部的宁寿宫区内。宁寿宫是故宫内廷外东路的一组建筑群,这组建筑群共分为南北两个部分,其北部由东、中、西三路建筑组成,西路就是乾隆花园。 它的正式名称为宁寿宫花园,因为是“乾隆为其做满60年皇帝之后归政作太上皇时颐养休憩而建造的,故又叫做乾隆花...
路德维希·贝多芬
379
2024-11-28
《开宗立派的艺术家(4)》
路德维希·贝多芬 路德维希·贝多芬 路德维希·贝多芬1770年12月16日在德国美丽的小城波恩市降生。他们家是音乐世家,祖父路易是宫廷乐团的乐长。父亲约翰也在宫廷里任职,是个高音歌手。当时,音乐家在德国的地位是特别低的。尤其是在宫廷中任职的音乐家,被蔑称为“音乐仆役”。微薄的薪金,使得贝多芬一家不得不干一些别的副业才能勉强度日。幼年的贝多芬视此为“最大...
保佑平安——门神
378
2024-11-14
《老北京的信仰与吉神》
保佑平安——门神 最早门神的神荼和郁垒 唐玄宗梦见钟馗捉鬼 门神秦琼和尉迟敬德 保佑平安——门神 门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。道教因袭这种民间信仰,将门神纳入神系,加以祀奉。 新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十...
喜庆祥和——盛情聚会
376
2024-11-14
《老北京的婚丧与喜庆》
喜庆祥和——盛情聚会 群贤毕至曲水流觞 中榜学子宴请集会 浓厚情谊的离别饯行 喜庆祥和——盛情聚会 古老的中华民族源远流长,在五千年的历史长河中,孕育出了属于我国独有的灿烂文明,并逐渐形成了自己的高尚情怀。 在我国的古代,热情好客的人们与友人相聚时都会举行盛情的宴会,文人骚客更是不甘于寂寞,用吟诗作赋寄托自己对友人的依依不舍的情感,并留下了许多...
373
2024-11-19
《禹迹茫茫:中国历代治水的故事》
三、文明史上的奇迹 ——中国古代的运河工程 运河,顾名思义,就是为了运输而开凿的人工河流,或者是疏浚自然河流使其达到通航的要求的河流。在我国,人工运河的开凿不仅有着悠久的历史,而且,其线路之长、分布地区之广,在世界历史上都是仅有的。这是数千年来我国广大劳动人民和无数能工巧匠发挥自己的聪明才智所创造的奇迹。 邗沟 春秋时期,在诸侯争霸的战争中,水军是...
社稷神殿——北京社稷坛
370
2024-11-14
《老北京古建筑与祭坛》
社稷神殿——北京社稷坛 社稷坛五色土的传说 社稷坛庄重威严的古建筑 社稷神殿——北京社稷坛 社稷坛位于北京天安门的西北侧,与天安门东北侧的太庙相对,一左一右,体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。它是明清两代皇帝祭祀土地神和五谷神地方,它的布局是依照周代以来的皇宫旧制设置的。 社稷坛建于1420年,明成祖朱棣迁都北京后,开始修建社稷坛。社稷坛早期...
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