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带着政治理想实地考察
255
2024-11-14
《天纵之圣孔子》
带着政治理想实地考察 带着政治理想实地考察 带着政治理想实地考察 带着政治理想实地考察 孔子从小就对周朝非常向往,这个念头随着年龄的增长更趋浓厚;因此,他很想到周都洛阳去走一遭。 不久,有个偶然的机会,使他达成了夙愿。 孔子的弟子里,有鲁国卿大夫孟僖子的两个公子,即孟懿子和南宫敬叔。孟家是鲁国三大家之一,和季孙、叔孙两家,同是...
四面城门合围大内禁地
253
2024-11-14
《老北京古宫殿与内廷》
四面城门合围大内禁地 四面城门合围大内禁地 1420年,整整用了14年的时间修建的紫禁城终于完工了,同年冬天,朱棣正式由南京迁都北京,高兴地住了进去。 此后,这里成为明清两代的皇宫,先后居住了24位皇帝。 紫禁城建成后,因为这里是禁止普通的老百姓进入的,所以这座宫殿也被称为“大内”。作为只能皇室成员和文武百官才能踏入的地方,500年来,紫禁城一直是...
川菜流派
253
2024-11-19
《经典川菜教室》
川菜流派 川菜流派 川菜从源流上有很多种说法,如旧时四川人按照地域来划分流派,分为上河帮(以成都、绵阳为中心),下河帮(以重庆、万州为中心),小河帮(以自贡、宜宾为代表)。现在人们习惯称呼‘上河帮”为成都风味或川西菜,“下河帮”为重庆风味或川东菜,“小河帮”为自贡风味或川南菜。地区流派和风味的不同,使川菜的特色也略有差异,总的来讲,成都风味辣中见麻,一...
废分封设郡县
248
2024-11-14
《千古一帝秦始皇》
废分封设郡县 废分封设郡县 废分封设郡县 废分封设郡县 秦始皇统一六国之后,如何治理如此广阔的疆域确实是一个大问题。在地方行政体制上,他是继续实行西周初年的诸侯分封制,还是采用战国时期出现的中央集权的郡县制,秦始皇很愿意听听群臣的意见,因此召集文武百官就此问题进行商议。 群臣在这一问题上形成截然相反的两派,大部分人的思维还局限在...
反映中日友好的《空海的风采》
248
2024-11-14
《文学可以这样读》
反映中日友好的《空海的风采》 反映中日友好的《空海的风采》 《空海的风采》是日本作家司马辽太郎创作的长篇小说,通过空海和尚来中国学习佛教和回国后在宗教、文化方面的贡献,来反映中日两国人民要求友好相处和发展文化交流的愿望。 公元804年,日本和尚空海怀着深造密宗的满腔热忱,随第16批遣唐使,在葛野麻吕率领下,冲破东海的惊涛骇浪,来到中国福州。当地刺史阎...
5、咳嗽
247
2024-11-14
《现代家庭医生·家庭护理篇》
5、咳嗽 咳嗽的概述 咳嗽的症状 咳嗽的原因 咳嗽的辨证 辨证分型的对症疗法 日常保健与预防 5、咳嗽 咳嗽的概述 咳嗽是指外感或内伤等因素,导致肺失宣肃,肺气上逆,冲击气道,发出咳声或伴咯痰为临床特征的一种病证。历代将有声无痰称为咳,有痰无声称为嗽,有痰有声谓之咳嗽。临床上多为痰声并见,很难截然分开,故以咳嗽并称。咳嗽既是独立性的病证,...
阿育王
246
2024-11-14
《伟大的军事领袖》
阿育王 1.残酷的征服 2.统一南次亚大陆 3.大力弘扬佛教 阿育王 1.残酷的征服 阿育王是古印度伟大的统一者,他积祖、父之余威,东征西讨,使整个南亚次大陆基本上都归入了孔雀帝国的版图,使印度成了一个空前强盛的帝国。在帝国的创建和国家的统一上,阿育王是印度史上的第一人。就这一点而言,他将超越印度4000余年的历史而不朽。 阿育王的祖父旃陀罗...
246
2024-11-19
《生命之谜》
第三章 微生物世界 自然界除了各种各样的动物和植物外,还有很多我们肉眼看不见的生命存在,它们就是微生物家族。微生物的形体微小,结构简单,通常要用显微镜才能看清它们。但你可别因此而小看它们哦!微生物的分布广泛,在自然界中起着不可忽视的重要作用。 微生物有多大? 微生物的个头儿都是非常小的,绝大多数都无法用肉眼观察清楚,必须通过电子显微镜才能...
尊为万世师表的孔子
244
2024-11-14
《老北京的百业与行当》
尊为万世师表的孔子 尊为万世师表的孔子 我国古代的各个行业都很重视其为本行业的保护神,以至于形成行业祖师崇拜。作为一个行业,文化教育业也有自己崇拜的祖师,这个祖师就是被称为“至圣先师”、“万世师表”的孔子。 文化教育行业尊孔子为祖师。旧时书生、学子、学童在家中正堂,私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。尊孔子为文化教育行业的祖师,已经成为了传统...
古代军事
243
2024-11-14
《作战谋略的解码》
古代军事 古代军事 古代战争方式 在我国古籍中,经常出现一些描述战争性质与战争方式的词,如“击”、“袭”、“侵”、“伐”、“征”、“战”、“攻”等等。其中,除了“击”、“攻”、“战”3个词表示一般地攻打、作战外,其余的词在描述战争性质和战争方式上均具有特定的含义。 “征”,是指上伐下,有道代无道;是所谓的“褒义”词。如《左传·信公四年》:“五侯九伯...
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