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第七章 抚慰民心，励精图治
第七章 抚慰民心，励精图治 一、抚人：得人心者得天下 1.大道行使，天下为公 2.公正明大，安抚于人 3.安抚群众，赢得仕途 二、攻心：把握抚人之道的真髓 1.恩威并施，抚人之道 2.适度激励，使人主动 3.感情投资，赢得真情 4.关注小事，温暖人心 三、大德化人：活用抚人攻心的技巧 1.焚烧密信，安抚人心 2.因势利导，安定群心 3.... -
第十三章 诱引迷惑，声东击西
第十三章 诱引迷惑，声东击西 一、诱而引亡：人生战场的不败法宝 1.诱而引之，智慧致胜 2.先诱后击，后发制人 3.故露破绽，诱敌入瓮 4.为鱼做饵，长期诱之 5.感情作诱，寻求共鸣 二、诱敌制胜：名垂青史的辉煌典范 1.示弱诱敌，谎言欺敌 2.巧布陷井，诱敌取胜 3.佯败诱敌，佯疾立威 4.诱敌深入，围而歼之 5.佯骄诱敌，引而歼之 ... -
3.北京胡同的文化气息
3.北京胡同的文化气息 胡同习俗 胡同语言 胡同名人 胡同色彩 胡同名称 3.北京胡同的文化气息 胡同习俗 胡同习俗是老北京习俗的组成部分，它是千百年来北京人生活方式的延续和历史文化的沉淀。随着时代的演进，有些不合时宜的习俗已渐渐湮灭，而另一些寄托人们美好愿望及理想的习俗则一代一代流传下来，有些甚至被发扬光大。下面我们介绍的就是北京人最喜闻... -
承天之门——天安门城楼
承天之门——天安门城楼 明朝初年始建承天门 中轴线上的皇城正门 建左祖右社与宫廷广场 重建后的承天门城楼 承天门城楼的精美装饰 清朝扩建并更名为天安门 历史上天安门的地位显赫 承天之门——天安门城楼 天安门位于北京城的中心，故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望。是明清两代北京皇城的正门，也是封建帝王权力的象征。天安门始建于明朝，原名“承天... -
承天之门——天安门城楼
承天之门——天安门城楼 明朝初年始建承天门 中轴线上的皇城正门 建左祖右社与宫廷广场 重建后的承天门城楼 承天门城楼的精美装饰 清朝扩建并更名为天安门 历史上天安门的地位显赫 承天之门——天安门城楼 天安门位于北京城的中心，故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望。是明清两代北京皇城的正门，也是封建帝王权力的象征。天安门始建于明朝，原名“承天... -
灵山圣地——北京三山宝刹
灵山圣地——北京三山宝刹 潭柘山麓的潭柘寺 马鞍山下的戒台寺 白带山麓的云居寺 灵山圣地——北京三山宝刹 老北京俗称“三步一庙，七步一寺”，据《北平庙宇通检》一书载，北京旧城内和近郊区有佛寺840多处，但最著名的19座寺庙，就是“八刹三山”了，在“八刹三山”中，“三山”指的是潭柘寺、戒台寺和云居寺。 潭柘寺地处北京门头沟东南部的潭柘山麓，建于西... -
1.内城商业街
1.内城商业街 鼓楼、钟楼地区——北京现存元代的商业街 什刹海地区——元代南北大运河的终点码头 东四地区——明代北京最繁华的商业地区 东四地区的老商号 隆福寺街——有名的东庙 北新桥地区 北新桥地区的老字号 西单地区 西单地区的著名老商号 1.内城商业街 鼓楼、钟楼地区——北京现存元代的商业街 从元代起，北京就出现了钟鼓楼商业街。在... -
文殊道场——山西五台山
文殊道场——山西五台山 佛教的传入和灵鹫寺 清凉山佛教的极盛时期 喇嘛教的传入和兴盛 文殊道场——山西五台山 五台山位于山西省东北部，与浙江省普陀山、安徽省九华山、四川省峨眉山共称“中国佛教四大名山”，并居于四大佛教名山之首，被称为“金五台”。为文殊菩萨的道场，也是我国唯一一个汉传佛教青庙和藏传佛教黄庙交相辉映的佛教道场。 佛教的传入和灵鹫寺...