-
觉海慈航——北京内八刹
觉海慈航——北京内八刹 龙藏珍府的柏林寺 皇城善地的嘉兴寺 妙品清供的广济寺 法海真源的法源寺 什刹明珠的广化寺 禅法真传的拈花寺 龙泉寺与贤良寺 觉海慈航——北京内八刹 北京历史上著名的佛寺“内八刹”，分别是：柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、广化寺、拈花寺、龙泉寺与贤良寺。这8个寺庙均在北京的老城区内。 在“内八刹”中，广济寺、广化寺... -
仙山琼阁——北海公园
仙山琼阁——北海公园 辽金元时期的初建 团城的建造和铁影壁传说 依蓬莱仙境规划的蓝图 建北海九龙壁和园中之园 乾隆时期的进一步扩建 北海内各时的应季活动 仙山琼阁——北海公园 北海公园位于北京市中心区，景山西侧，在故宫的西北面，与中海、南海合称三海，是我国古代的皇家园林。 这里早在辽、金、元时期就已经开辟，明、清时辟为帝王御苑，是我国最古... -
陈垣
陈垣 陈垣 史学家、教育家陈垣，字援庵，广东新会人，生于一八八〇年，他自幼好学，但没有师承、家学，只靠勤奋自学，闯出一条广深的治学之路。在考据学、宗教史、元史和史论等方面，著作等身，都取得成绩，受到国内外学者的推崇。四、五十年间，他在大学和研究机构里，对广大青年学者热心传授，给予他们深远的影响，造就了众多的史学人才。 陈垣曾任北京大学、北平师范大学、... -
4.四合院——胡同的完美组合，北京的市徽标
4.四合院——胡同的完美组合，北京的市徽标 北京四合院的历史变革 北京四合院的标准形式 北京四合院的基本形式 北京四合院的变化形式 北京四合院的建筑格局 北京四合院的档次和规格 北京四合院的风水讲究 北京四合院的空间关系 四合院建筑及其构造 私家园林和家庭绿化 北京四合院的优点和缺陷 北京四合院的营造与保护 北京四合院的前景展望 ... -
第六章 标枪运动的竞赛
第六章 标枪运动的竞赛 1.标枪运动概述 2.标枪运动的竞赛规则 3.标枪运动训练 4.标枪运动的技术 第六章 标枪运动的竞赛 1.标枪运动概述 标枪运动的起源 标枪，作为一种田径项目，是一个比较复杂的多轴性旋转项目，它的全称应该是“掷标枪”。更快、更高、更强，是奥林匹克运动的格言和不断追求。而在标枪的运动中，人们一边设法提高标枪的“滑翔性... -
灵山圣地——北京三山宝刹
灵山圣地——北京三山宝刹 潭柘山麓的潭柘寺 马鞍山下的戒台寺 白带山麓的云居寺 灵山圣地——北京三山宝刹 老北京俗称“三步一庙，七步一寺”，据《北平庙宇通检》一书载，北京旧城内和近郊区有佛寺840多处，但最著名的19座寺庙，就是“八刹三山”了，在“八刹三山”中，“三山”指的是潭柘寺、戒台寺和云居寺。 潭柘寺地处北京门头沟东南部的潭柘山麓，建于西... -
承天之门——天安门城楼
承天之门——天安门城楼 明朝初年始建承天门 中轴线上的皇城正门 建左祖右社与宫廷广场 重建后的承天门城楼 承天门城楼的精美装饰 清朝扩建并更名为天安门 历史上天安门的地位显赫 承天之门——天安门城楼 天安门位于北京城的中心，故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望。是明清两代北京皇城的正门，也是封建帝王权力的象征。天安门始建于明朝，原名“承天... -
3.北京胡同的文化气息
3.北京胡同的文化气息 胡同习俗 胡同语言 胡同名人 胡同色彩 胡同名称 3.北京胡同的文化气息 胡同习俗 胡同习俗是老北京习俗的组成部分，它是千百年来北京人生活方式的延续和历史文化的沉淀。随着时代的演进，有些不合时宜的习俗已渐渐湮灭，而另一些寄托人们美好愿望及理想的习俗则一代一代流传下来，有些甚至被发扬光大。下面我们介绍的就是北京人最喜闻... -
翩若惊鸿——放风筝
翩若惊鸿——放风筝 五代以前风筝起源与习俗 宋元时期风筝的发展创新 明清风筝的兴盛与吉祥寓意 翩若惊鸿——放风筝 风筝起源于我国，也称“风琴”、“纸鹞”、“鹞子”和“纸鸢”等，据说我国第一个风筝是鲁班用竹子做成的，最初只有皇宫里才有纸鸢。 闽南语称风筝为“风吹”，因为风筝是一种比空气重，却能够借助风力在空中漂浮的制品。 在南北朝时期，人们在纸...