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承天之门——天安门城楼
承天之门——天安门城楼 明朝初年始建承天门 中轴线上的皇城正门 建左祖右社与宫廷广场 重建后的承天门城楼 承天门城楼的精美装饰 清朝扩建并更名为天安门 历史上天安门的地位显赫 承天之门——天安门城楼 天安门位于北京城的中心，故宫的南端，与天安门广场隔长安街相望。是明清两代北京皇城的正门，也是封建帝王权力的象征。天安门始建于明朝，原名“承天... -
发展巅峰——鼎盛时期
发展巅峰——鼎盛时期 金代女真族的萨满教信仰 蒙古帝国时的萨满教信仰 元世祖时期的萨满教信仰 元代民间的萨满教文化 元帝国时的萨满舞改造 发展巅峰——鼎盛时期 蒙古萨满教产生于母系氏族社会，并且随着氏族社会的解体，由自发性的原始宗教转变成人为的宗教，继而经过漫长的积累和发展，至蒙古帝国时期已经形成一整套自成体系的宗教世界观，以至于在成吉思汗称... -
第五章 以正为本，扶正祛邪
第五章 以正为本，扶正祛邪 一、正气是做人之本 1.用“正”化解一切不平之气 2.立志以正为本 3.节操应集正气之大成 4.端正自身，才能端正天下 二、做人不可违背正气 1.正气不能瞬间违背 2.培养自己的浩然正气 三、严以正己，以正服人 1.在纷争中应扶助弱小 2.一碗水要端平 3.人人平等，机会均等 4.不可鼓励私心 四、公正无... -
最高学府——北京国子监
最高学府——北京国子监 元代创建北京孔庙和国子监 元代北京中央官学的就学 明代北京国子监及其管理 清代北京国子监及其管理 清代北京国子监附属学校 清代王懿荣三任国子祭酒 北京新式官学京师大学堂 最高学府——北京国子监 从元代元成宗继位开始，北京开始设立大都庙学和国子监。北京国子监始建于元代大德十年间，就是公元1302年左右，是当时我国官方... -
6.北京城垣述古
6.北京城垣述古 金中都的城墙遗存在哪里 北京有元大都的城墙遗址公园吗 北京老城门的多种称谓有哪些 内九门 北京城墙豁口的由来 天安门城楼设计者之谜 “国门”正阳门的门字为什么没有钩 前门瓮城中的关帝庙为何有名 正阳门城楼是怎样被改建的 地安门在皇城中有何寓意 地安门在历史上曾经发挥过什么作用 紫禁城的午门是干什么的 明清时代的神武门... -
京都国门——正阳门城楼
京都国门——正阳门城楼 元朝时期始建丽正门 明朝时正阳门日臻完善 正阳门瓮城内的两座小庙 历经劫难的正阳门城楼 京都国门——正阳门城楼 “正阳门”俗名“前门”，原名“丽正门”，始建于元代，坐落在北京天安门广场南端，处于古北京城的南北中轴线上，内向“仰拱宸居”，外向“隆示万邦”，具有威天下而昭礼仪的“国门”地位。正阳门箭楼因形式比较独特，所以它一... -
1.内城商业街
1.内城商业街 鼓楼、钟楼地区——北京现存元代的商业街 什刹海地区——元代南北大运河的终点码头 东四地区——明代北京最繁华的商业地区 东四地区的老商号 隆福寺街——有名的东庙 北新桥地区 北新桥地区的老字号 西单地区 西单地区的著名老商号 1.内城商业街 鼓楼、钟楼地区——北京现存元代的商业街 从元代起，北京就出现了钟鼓楼商业街。在... -
文殊道场——山西五台山
文殊道场——山西五台山 佛教的传入和灵鹫寺 清凉山佛教的极盛时期 喇嘛教的传入和兴盛 文殊道场——山西五台山 五台山位于山西省东北部，与浙江省普陀山、安徽省九华山、四川省峨眉山共称“中国佛教四大名山”，并居于四大佛教名山之首，被称为“金五台”。为文殊菩萨的道场，也是我国唯一一个汉传佛教青庙和藏传佛教黄庙交相辉映的佛教道场。 佛教的传入和灵鹫寺... -
第三章 马拉松运动技术
第三章 马拉松运动技术 马拉松的由来 马拉松的前期准备 马拉松的训练方法 马拉松的赛前准备 跑步中常见伤痛问题 马拉松比赛规则 第三章 马拉松运动技术 马拉松的由来 世界上最长的跑步项目是马拉松赛跑。马拉松赛是一项长跑比赛项目，其距离为42.195公里。这个比赛项目的距离为什么不是整数呢？这要从公元前490年9月12日发生的一场战役讲起。... -
佛光普照——北京外八刹
佛光普照——北京外八刹 钟醒众生的觉生寺 法王道场的广通寺 聚慧增福的万寿寺 因果轮回的善果寺 千年沧桑的天宁寺 净土真宗的圆广寺 南观音寺与海慧寺 佛光普照——北京外八刹 北京著名佛寺和“内八刹”相对的是“外八刹”，它们是：觉生寺、广通寺、万寿寺、善果寺、天宁寺、圆广寺、南观音寺与海慧寺。这8个寺庙均在北京的老城区之外。 在“外八刹”...